Видео уроки. Человек и природа. Современный кризис - это вызов Природы

Видео уроки. Человек и природа. Современный кризис - это вызов Природы.

Характерная черта нашего времени - поиск смысла жизни. Поворотная точка поиска - кризис, демонстрирующий отсутствие смысла в эгоистическом существовании.

Смысл жизни заключается в достижении цели творения. Цель - слияние с наивысшей Силой природы, с Богом. Осуществить это можно только путем исправления эгоизма с помощью каббалистической методики. Нынешнее состояние мира (кризис, безысходность, непонимание) - непростое состояние нашего рождения в следующем измерении.

Исправление эгоизма в нашем мире не может осуществиться с помощью методики, направленной на непонятные, неизведанные состояния. Оно должно реализоваться в виде научной, практической методики, базирующейся на связи между людьми.

Вследствие своего эгоизма мы предпочитаем ограничивать круг общения и чувствовать себя максимально свободными от всех. Если бы мы развивались так и дальше, наш мир в итоге состоял бы из отдельных коконов. В таком случае, каждый живет внутри своего кокона и общается с остальными через средства коммуникации, которые никого ни к чему не обязывают.

Однако эгоизм не позволяет нам развиваться таким образом, поскольку в нем заключена программа конечного состояния, прямо противоположного тому, что мы ощущаем сейчас.

Современный кризис - это вызов Природы, показывающий, что мы не можем жить сами по себе. Вся природа проявляется в виде глобальной, интегральной системы, и мы, как высшая ее часть, должны завершить этот процесс, объединившись между собой. Эгоистическое развитие закончилось, и залогом дальнейшего продвижения вперед может быть только сближение между нами.

В основе реализации нашего предназначения лежит единственное правило: "Возлюби ближнего, как самого себя". Цель реализации - свобода от "ангела смерти".

Человек в этой жизни должен достичь выхода в следующее измерение и ощутить полное, вечное, совершенное существование. Если он осознáет, что ради этого стоит подняться над эгоизмом, то даже такое действие, как "возлюби ближнего", не будет казаться ему неприемлемым. Чтобы обрести вечность, мы готовы на всё.

Развивая свойство отдачи, любви, интегральной связи со всеми, мы обретаем свободу от эгоизма. Если умирает эгоизм, желающий всё только для себя, то умирает и "ангел смерти", а мы становимся свободными.

Свобода заключается в том, что, сливаясь со всеми, мы полностью отдаем свои силы, знания, сердце и разум на обслуживание других. В этом мы ощущаем свое беспрерывное бытие - существование вечного, огромного организма, который отождествляем с собой. Поэтому правило "Возлюби ближнего, как самого себя" - это общий и главный закон мироздания. В конечном итоге весь мир должен прийти к реализации этого закона.

На орбите совершенства и вечности

Вопрос: Можно ли ускорить развитие желания или этот темп задан изначально?

В этом и заключается одно из преимуществ методики исправления, когда вы не ожидаете толчков сзади, а сами устремляетесь вперед.

Как вы можете устремиться из себя вперед? Как вы можете перестать существовать внутри себя, с вашим эгоистическим окружением, и начать выход из себя вовне? Раньше вы все время работали в себе, поглощая от окружения в себя. Как вы можете теперь повернуть этот вектор в обратную сторону?

Это возможно только лишь под воздействием правильного окружения, когда вместо эгоистической среды, предстающей передо мной, я создаю вокруг себя альтруистическое окружение - группу. Она и является источником моего продвижения.

То есть повернуть себя от накопления, наполнения внутри себя - наружу я могу только под влиянием правильного окружения, которое даст мне устремление к этому, поднимет для меня важность этого выше заботы о себе.

Поэтому если мы участвуем в распространении, в учебе, в контакте с товарищами, в конгрессах, мы постепенно проникаемся важностью выхода из себя, важностью ощутить других, почувствовать себя в них существующим.

И тогда на меня начинает воздействовать не центростремительная сила, а центробежная, направленная вовне. И устремляясь к другим, я начинаю раскрывать для себя совершенно новую форму существования. Я начинаю раскрывать в себе иной метод восприятия реальности.

Все, что мы сейчас воспринимаем, мы воспринимаем в себе, внутри себя, когда все концентрируется во мне, и я чувствую, что таким образом устроен мир. Я ощущаю его через свои пять органов чувств, которые получают то, что могут получить, и потому рисуют мне такую картину. Это называется картиной нашего мира.

А если я под влиянием правильного окружения устремляюсь наружу, то начинаю ощущать новое восприятие мира - новый мир, внешний мир, Высший мир, находящийся выше эгоизма. И в мое восприятие реальности уже добавляется ощущение Высшего мира.

Поэтому, выходя из себя, мы обретаем совершенно иное существование. Это и называется вторым измерением, когда я вне себя начинаю воспринимать существующее - невозмущенное мной состояние истинного мира, истинного мироздания. В этом и заключается особенность выхода из себя.

Когда я начинаю существовать в других, у меня появляется ощущение вечности и совершенства, которое постоянно расширяется, поскольку оно не задавлено моим эгоизмом, способным наполниться лишь мимолетным, кратким наслаждением. А вне себя я могу расширяться бесконечно, и потому ощущаю вечность и совершенство.