Урок 73. Курс виртуальных видео уроков.
Преподаватель: Рав, профессор Михаэль Лайтман.

Бааль Сулам, 600000 душ. Единственное творение - желание наслаждаться. Изначально это желание подобно Богу, но, по мере наполнения светом, начинает ощущать внутренние изменения. Постепенно оно приходит к такому состоянию, когда становится полностью получающим, т.е. абсолютно противоположным Богу. Невозможность уподобиться Создателю ощущается творением как катастрофа - жгучий стыд, которому нет аналогов в нашем мире. Этот стыд стал причиной разбиения первоначально созданного творения на 600000 базисных душ с последующим их разделением на множество искр.

Урок 72. Курс виртуальных видео уроков.
Преподаватель: Рав, профессор Михаэль Лайтман.

О предстоящих конгрессах. Наш мир создан для того, чтобы мы смогли объединить зачатки наших душ, приподнявшись над своей животной сутью, и через это объединение постичь Высшее управление. Чтобы реализовать замысел творения, мы должны почувствовать необходимость соединения точек в сердце, ближе ощутить друг друга, осознать важность этого процесса. Главное во внутренней работе - ощутить в своем сердце место, свободное для других сердец. Это происходит постепенно, путем участия в общих действиях по объединению, включая конгрессы, которые помогают восстановить разбитую связь между нами и через эту связь ощутить Высший мир.

Урок 71. Курс виртуальных видео уроков.
Преподаватель: Рав, профессор Михаэль Лайтман.

Смысл духовного разбиения и Каббала как средство его исправления. Научно-технический прогресс не принес человечеству счастья. Вместо процветания и благополучия мы получили обратный результат - кризис во всех сферах жизни, который заставляет задуматься: к чему привело нас развитие? В чем смысл нашего существования? Вопрос о смысле жизни - это вопрос о заполнении вакуума наших желаний. Находясь внутри эгоистической природы, мы не можем достичь полного удовлетворения, поскольку эгоистическое удовольствие убивает желание.

Урок 63. Курс виртуальных видео уроков.
Преподаватель: Рав, профессор Михаэль Лайтман.

Предисловие к книге Зоар, п.18. В мире Бесконечности все души находятся в совершенном состоянии. В нашем мире мы ощущаем себя ущербными и несовершенными, потому что пелена эгоизма скрывает от нас истинную реальность. С одной стороны, эгоизм - наша беда, но с другой стороны, благо. Он необходим для того, чтобы у нас была возможность его исправить и из противоположного состояния осознанно прийти к совершенству.

Урок 62. Курс виртуальных видео уроков.
Преподаватель: Рав, профессор Михаэль Лайтман.

Предисловие к книге Зоар, п. 13. В Высшем мире мысль и действие едины. Мысль Бога - и есть реализация действия. Мы являемся следствием этого Источника. Поэтому, прежде чем реализоваться, мысль человека проходит через его желания, находящиеся под влиянием нечистых сил (эгоизма). Эти силы встают между мыслью и действием, отделяют их друг от друга, раздвигают границы между ними, в результате чего возникает фактор времени. Как только мы соединим между собой мысль и действие, время исчезнет. Выйдя из нашего мира в духовную реальность, мы увидим, что мысли, исходящие из сердца человека, мгновенно связываются с остальными душами в одно общее духовное кли ...

Урок 61. Курс виртуальных видео уроков.
Преподаватель: Рав, профессор Михаэль Лайтман.

Предисловие к книге Зоар. Единственное, что создано в мироздании, - желание насладиться. Это желание альтруистично на всех уровнях, кроме человеческого. Бог специально создал нас эгоистами, что мы смогли осознанно исправить свою природу и стать равноценными Ему. Для этого были сотворены две параллельные системы миров: чистая (альтруистическая) и нечистая (эгоистическая). В духовном желание получать называется "телом".

Урок 50. Курс виртуальных видео уроков.
Преподаватель: Рав, профессор Михаэль Лайтман.

Вопросы и ответы. Интерес к НЛО переживает в наши дни свой последний всплеск. Человечество вышло на новую, более высокую ступень развития, и "мода" на НЛО постепенно проходит. Каббала не отрицает возможность существования различных форм жизни на других планетах. Однако все гипотетически существующие инопланетяне - не более чем высокоорганизованные животные, у которых нет возможности выйти за пределы своей природы и ощутить мир Высших сил. Такая возможность есть только у человека, живущего на планете Земля, когда, в результате развития эгоистических желаний, в нем возникает позыв познать духовное измерение, находящееся за рамками нашего мира. В чем заключается особенность развития землян?

Часть 3. Телевизионная программа "Человек матрицы". "Змей" - это самое сокровенное эгоистическое желание, о существовании которого творение даже не подозревало. Вдруг "змей" начинает пробуждаться: "Ты сможешь достичь полного подобия Богу, ты сможешь это сделать".

Часть 2. Телевизионная программа "Человек матрицы". В Библии написано, что в раю появились Адам и Ева. Затем они нарушили некий запрет и из рая, то есть из того места, где им прекрасно жилось, попадают в наш мир. Так вот, каким образом из одной души появляются две, причем, мужская и женская? И что такое "рай"?

Часть 1. Телевизионная программа "Человек матрицы". Все видели прекрасный фильм - "Матрица", который довольно интересно поведал нам о том, что мы существуем внутри некой матрицы, что наш мир нереален. Я хотел бы, если вы не возражаете, взять эту идею за основу и популярно объяснить нашим читателям, насколько все, окружающее нас, иллюзорно. Я хотел бы, чтобы мы этой передачей помогли тем, кто ощущает наш мир как абсолютную реальность, и даже не допускает мысли о том, что может существовать некая другая.

Вопрос: Что определяет наша общая цель?

М. Лайтман: Как пишет Бааль Сулам в статьях "Дарование Торы" и "Поручительство", общая цель мироздания определяет, что все человечество должно прийти к своему исправлению, подобию по свойствам и слиянию с Богом. В эту общую цель включены все души, т.е. одно творение, разделенное на множество частей для того, чтобы облегчить ему исправление. Это творение, в сущности, разделено на две части.

Вопрос: Мы говорим, что в желании насладиться присутствует ощущение Бога. Существует ли в этом желании также ощущение ближнего?

М. Лайтман: Ощущение ближнего возникло в нас вследствие разбиения келим. Когда-то мы были одной душой, и хотя эта душа разбилась на множество частей, несмотря на разбиение и разделение, каждая частная душа по-прежнему состоит из всех душ.

Это подобно голографическому изображению, каждая часть которого содержит в себе всю картину. Все это присутствует в наших душах с самого начала. Если бы в нас не было этой подготовки, мы никогда не смогли бы ощутить ближнего. В процессе разделения в нас сохранилась возможность, готовность ощущать все души. Мы только должны развить в нас эту связь.

Изначально я связан со всеми душами, и каждая душа включает в себя всех. Что это значит? Каждая душа состоит из двух частей: есть часть, которая называется ГЭ и относится к себе самому, и часть, которая называется АХАП, и относится к ближнему. Так устроен каждый из нас, иначе мы не смогли бы контактировать друг с другом ...

Вопрос: Если Бог - это природа, в таком случае, что означает раскрытие Бога? Получается, что тот, кто исследует природу и раскрывает ее новые явления, ежедневно раскрывает Бога? Если пойти еще дальше, что такое будущим мир или кто удостаивается вечной жизни? Тот, кому удалось сделать ценный личный вклад в человеческую культуру, например, Пифагор, или любой другой ученый.

М. Лайтман: Отличие между Пифагором и любым другим ученым, раскрывающим явления природы, и Богом, которого мы хотим раскрыть как закон природы, состоит в том, что природа делится для нас на две части. Есть часть, которую мы можем раскрыть в своих эгоистических желаниях, и отсюда произошла вся наука, включая Пифагора и всех остальных ученых. В своих неисправленных желаниях, желаниях насладиться, мы раскрываем какую-то часть природы, затем еще часть, и еще, чтобы употребить и использовать ее, как мы думаем, для нашего блага.

И есть часть природы, которую мы можем раскрыть только при условии совпадения с ней по свойствам. Эта вторая часть природы - природа отдачи, и мы раскрываем ее только с помощью свойства отдачи. Природа отдачи называется Богом, а свойства отдачи, которые мы должны приобрести, чтобы раскрыть Его, называются душой. Когда в нашей душе, в этих новых свойствах мы раскрываем Бога и начинаем Его изучать, это называется, что мы изучаем высшую природу, духовные миры, его ступени, различаемые особенности, "парцуфим" - все то, о чем написано в каббалистических книгах ...