Мы привыкли ассоциировать маски с праздничным карнавалом. Маски красивые, таинственные, романтичные, пугающие. Праздник заканчивается, и маски пылятся в шкафу. В жизни мы, как ни странно, носим разнообразные маски постоянно и не хотим с ними расставаться. Мы со временем так вживаемся в эти маски-роли, что начинаем ассоциировать их со своим истинным "я". Кажется, этому маскараду жизни не будет конца...

В переводе с латинского языка слово "persona" значит "маска". В русском слово "персона" имеет синоним - "личность" или "лицо". Железный век диктовал свои условия - благополучным считался человек, который имел сильную личность, нравственные же принципы часто задвигались на задний план как не обязательные. Следуя общепринятым нормам, люди стали приспосабливаться к требованиям времени и надевать на себя искусственные лица, удобные для разных жизненных ситуаций. "Сильная личность" - это всего лишь фальшивая оболочка, которую создал "сильный" человек. Истинное и реальное - божественная суть человека - его любящая душа, постепенно окутывалась множеством темных слоев и почти не проявлялась, как невостребованная.

Новая цель - стать площадкой, круглым столом общественного диалога, - обязательно приведет СМИ к новым открытиям в этой их "недоразвитой" пока еще функции, - быть средством связи между людьми. Новая информация, новые цели, - кто справится с этим, те и станут СМИ будущего.

Здорового, нормального человека погружают в специальную ванну, в раствор такой тепленький, что он даже его не чувствует, лицо покрывают парафиновой маской, чтоб не видел и не слышал. Так делались когда-то опыты по полной сенсорной изоляции. Человек ничего не ощущает и ничего для него не меняется. Все его органические потребности по необходимости удовлетворяются. И так - сколько выдержит. Через пару часов такой комфортной жизни психика начинает давать легкий крен: потеря ощущения тела, галлюцинации, кошмары, затем на очереди - нервный срыв и нарушения в жизнедеятельности организма. Причина - полное отсутствие сенсорных раздражителей. Говоря проще, он был совершенно лишен информации, которую когда-то относили к сферам нематериальным, - и вдруг оказалось, что у человека есть в ней настоящая, жизненная, необходимость.

С одной стороны нам предлагают следовать за личностью, с другой стороны - следовать за большинством. Конечно, личности более развиты, они могут подсказать, что нам стоит делать. Но может быть они, со своими расчетами и своей философией, и правы, однако общество не в состоянии выполнить их рекомендации. Что же делать?

Но если мы говорим о том, что большая часть человечества развивается согласно своему желанию и уровню развития, значит мы должны действовать в соответствии с большинством. Почему же в нашем мире есть личности и есть большинство, и как совместить мнение тех и других, чтобы большинство, по мере своих возможностей, развивалось в направлении, которое им диктуют личности? Как это организовать? Мы видим, что так устроено во всем мире. Есть люди, которые все понимают и пытаются принять правильные решения, но когда эти решения доходят до народа и начинают реализовываться среди обывателей и домохозяек, получается совсем не то, что предполагалось ...