Урок 31. Новый Онлайн курс виртуальных уроков. Возвращение к источнику. Человек в своих желаниях постоянно ощущает либо недостаток, либо наполнение. Входя в сосуд, свет придает ему ощущение наполненности. О таком состоянии говорится, что Бог поворачивается к человеку лицом (паним). Выход света из сосуда, когда Бог поворачивается к творению обратной стороной (ахорaим), ощущается как тьма или недостаток. Череда наполнений и опустошений (проявлений и сокрытий Бога) формирует в человеке кли и делает его более чувствительным к свету. Человек начинает различать виды и свойства света, он распознаёт то, что раньше ускользало от его восприятия.

Ощущая приближения и отдаления Бога, он постепенно раскрывает Высшую силу и приходит к такому состоянию, когда свет и тьма становятся для него равнозначны. Иными словами, во всем мире для человека действует только одна Сила, одна воля. Это и означает, что он возвратился к своему Источнику. Тогда прошлое, настоящее и будущее сливаются в одно. Ведь мы полностью раскрываем Бога, объемлем весь мир - а значит, будущее становится настоящим, так же как и все прошлые состояния, которые "свертываются" и ложатся в основу совершенства. Так исчезает ощущение времени и всё сливается в единый поток бесконечного существования ...

Урок 30. Новый Онлайн курс виртуальных уроков. Залог успеха. Что дает нам наука Каббала? Изучая систему управления, разбиения и смешения, душ мы начинаем понимать, что представляет собой наш мир и какова роль человека в нем.
В основе мироздания заложены десять сфирот:
– девять первых сфирот - свойства света, отношение Бога к творению;
– Малхут - само творение.
Включение Малхут в девять первых сфирот создало Высшие миры - своеобразные фильтры, скрывающие от нас Бога.
Включение девяти первых сфирот в Малхут стало причиной создания единой души Адам Ришон и ее последующего разбиения на части, противоположные Богу по свойствам.

Для того чтобы вернуться в первоначальное состояние и слиться в одну общую душу, нам нужно объединиться между собой. Но не эгоистически, как это было в колхозах и киббуцах, а на основе свойства отдачи ...

Эзотерика. О Каббале. Часть 2. Как можно представить Высший мир? Как там общаются, занимаются ли там сексом, есть ли там ночные клубы или что-то похожее? В нашем мире мы понимаем всё наше существование под возможностью получить удовольствие. Духовный мир абсолютно такой же, во всех мирах - получить удовольствие, наполнение! Причем возможность наслаждаться несравненно выше, шире, больше, чем в нашем мире, то есть - сколько хочешь, столько и наслаждайся, и ни края, ни конца этому нет. И никогда, никогда нет пресыщения, что самое главное, - что тебе тошно уже от этого и деваться некуда, и пойду я отдохну и лучше уже не возвращаться в эти ночные клубы и так далее. Желание хоть чем-то насладиться, хоть урвать какую-то искорку удовольствия - гонит людей из одного места в другое. А есть возможность наслаждаться бесконечно, вечно (постоянно), совершенно, абсолютно наполняемо и не преходяще, а всё время еще расширяя и расширяя это ощущение. Но! Не этим методом, как мы - захапать в себя, - а отдачей. Как достичь такого состояния, свойства - рассказывается в Каббале ...

Эзотерика. О Каббале. Часть 1. Каббала, на самом деле - это наука об общей Природе, включающей все миры. Наш мир, согласно исследованиям каббалистов, находится на самом низком уровне, самый низший (как и говорится - самый худший из миров!), и он всего лишь является маленькой частью всей Системы Миров, от Мира Бесконечности (Олам Эйн Соф) до мира так называемого Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия, пока не доходит до нашего мира. И Каббала изучает все эти миры вместе, как одну единую систему Управления, взаимодействия, и дает решение всей этой возложенной на все миры задачи соприкосновения с той Высшей силой, которая "окружает" эти миры ...