Каббалистический комментарий на Пятикнижие (Библия) Моше (Моисей)

Библия онлайн. Тайны Вечной Книги. Инструкция к Свету.

В трактовке Библии (Ветхого Завета) невозможно обойтись без объяснений из науки Каббала. Никто не может объяснить творение, не обращаясь к Каббале. Я не хочу обращать ваше внимание на всевозможные нестыковки в тексте Пятикнижия (Библии), потому что они ничего не дадут нам.

Часть 2. Беседа М. Лайтмана с Григорием Брехманом (акушер-гинеколог, доктор медицинских наук, профессор, автор психосоматической концепции в области пренатальной и перинатальной психологии и медицины. Это новая наука, занимающаяся изучением условий становления психики ребенка с момента его планирования и до конца первого года его жизни) о тайнах рождения человека.

Г. Брехман: Я хотел бы обсудить такое понятие как "неродившийся ребенок". Первое - неродившийся ребенок обладает эмоциональным восприятием. Второе - у него еще до рождения, начиная с момента зачатия, имеется активно функционирующая память.

Часть 1. Беседа М. Лайтмана с Григорием Брехманом (акушер-гинеколог, доктор медицинских наук, профессор, автор психосоматической концепции в области пренатальной и перинатальной психологии и медицины. Это новая наука, занимающаяся изучением условий становления психики ребенка с момента его планирования и до конца первого года его жизни) о тайнах рождения человека.

Г. Брехман: Однажды я ходил на прослушивание курса лекций по каббале. Уже где-то с четвертой или пятой лекции стал недоумевать - как можно преподавать каббалу, не привлекая данные квантовой физики? Сегодня, вероятно, для того чтобы преподать понятно, доступно и более убедительно, нужно привлекать новые знания, полученные сейчас. Ведь понимание происходит при помощи тех образов, слов и символов, которые нам знакомы.

Вопрос: Если Бог - это природа, в таком случае, что означает раскрытие Бога? Получается, что тот, кто исследует природу и раскрывает ее новые явления, ежедневно раскрывает Бога? Если пойти еще дальше, что такое будущим мир или кто удостаивается вечной жизни? Тот, кому удалось сделать ценный личный вклад в человеческую культуру, например, Пифагор, или любой другой ученый.

М. Лайтман: Отличие между Пифагором и любым другим ученым, раскрывающим явления природы, и Богом, которого мы хотим раскрыть как закон природы, состоит в том, что природа делится для нас на две части. Есть часть, которую мы можем раскрыть в своих эгоистических желаниях, и отсюда произошла вся наука, включая Пифагора и всех остальных ученых. В своих неисправленных желаниях, желаниях насладиться, мы раскрываем какую-то часть природы, затем еще часть, и еще, чтобы употребить и использовать ее, как мы думаем, для нашего блага.

И есть часть природы, которую мы можем раскрыть только при условии совпадения с ней по свойствам. Эта вторая часть природы - природа отдачи, и мы раскрываем ее только с помощью свойства отдачи. Природа отдачи называется Богом, а свойства отдачи, которые мы должны приобрести, чтобы раскрыть Его, называются душой. Когда в нашей душе, в этих новых свойствах мы раскрываем Бога и начинаем Его изучать, это называется, что мы изучаем высшую природу, духовные миры, его ступени, различаемые особенности, "парцуфим" - все то, о чем написано в каббалистических книгах ...

Что мы знаем об этом мире? В книгу вложен DVD с фильмом "Сан-Францисские горки".

Необычная научная конференция свела профессора Михаэля Лайтмана с крупнейшими учеными в области квантовой механики, которые участвовали в создании фильма "What the Bleep Do We Know?" ("Что мы знаем о мире?"), собравшего в прокате более 10 миллионов долларов. Когда этот фильм увидели в Международной академии Каббалы, то были очень удивлены, насколько близко современная наука подошла к тому, что описано великими каббалистами более трех тысяч лет назад.

Часть 2. Диалог с Игорем Харичевым (физик, специалист-эксперт Службы государственного советника РФ по политическим вопросам, генеральный директор журнала "Знание - сила"). Человек, начиная с древнего Вавилона (Бавель), того зачатка цивилизации, пошел по пути эгоистического развития, использования эгоизма ради себя, и поэтому он, человек, постоянно думает, что наука, его знания о природе, изменения всевозможных общественных формаций, культура - всё это поможет как-то наполнить себя! И мы должны дойти до этой последней эгоистической стадии, которая началась примерно с началом Перестройки в СССР, начался совершенно новый этап в развитии человечества - этап отрешенности, осознание того, что никакими методами: научными, техническими, культурными, психологическими, - мы себя наполнить не можем, потому что руководит нами, в принципе, стремление к ощущению нашего Корня, Корня Жизни, к постижению Высшего, непреходящего ...

Часть 1. Диалог с Игорем Харичевым (физик, специалист-эксперт Службы государственного советника РФ по политическим вопросам, генеральный директор журнала "Знание - сила"). Почему каббалисты называют свою Каббалу наукой? Как может быть наукой то, что не подтверждается опытным путем и путем повторного получения результатов опыта?

Беседа известного ученого Джефри Сатиновера, MD (психиатрия), MS (физика) с каббалистом Михаэлем Лайтманом.