Научное исследование мира. Открытый урок - 25

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

А теперь - работай самостоятельно

Все складывается из двух треугольников: верхнего - с Прямым светом и нижнего - с Обратным, Отраженным светом.

Треугольник с Прямым светом сужается за счет нисхождения миров сверху вниз - для того, чтобы дать творению место для существования, в котором он может осуществить свою отдачу, поднять Обратный свет.

На каждом уровне можно провести срез и увидеть эти треугольники: по мере силы Прямого света - творение способно поднять Отраженный свет. Чем выше мы поднимаемся - тем больше Прямой свет и больше Обратный.

Нам кажется, что мы живем в каких-то мирах - но на самом деле, нет ничего, кроме желания и света, и мы всегда выполняем работу Творца: хотим или не хотим, понимаем или не понимаем, осознанно или не осознанно, соглашаемся или нет. Ты всегда работаешь для Творца - разница только в том, по своему желанию или без.

Неживой, растительный и животный уровни работают неосознанно - в силу природного инстинкта. Но на человеческом уровне ты должен уже понять, постичь корень, согласиться с ним и только тогда правильно действовать.

Поэтому пока мы развивались, как "первобытные люди", которыми мы оставались все тысячи лет вплоть до последнего времени (кроме каббалистов, раскрывших духовный мир - начиная с первого "человека", Адама Ришон и далее), мы продвигались под давлением своего эгоистического желания, толкающего нас к развитию.

Мы приложили множество усилий за свою историю. Мы тяжело трудились, чтобы извлечь урожай из земли, производили разные вещи и продукты, воевали, создавали машины и новые технологии, строили дома, чтобы потом их разрушить, совершали революции во всех областях и на всех уровнях - мы прикладывали усилия, чтобы существовать, чтобы получить Прямой свет! Эти усилия были нашим "Обратным светом" в духовных мирах.

В этом и заключалось все наше материальное развитие. Материальным оно называлось потому, что шло внутри эгоистического желания.

В нашем восприятии реальности нам казалось, что мы производим бетон и арматуру, отношения внутри общества, урожай - но по сути, мы производили Отраженный свет и внутри него получали Прямой свет. А нам представлялось, что мы работаем в материальном мире, окруженные созданными нами машинами, фабриками, домами, полями, продуктами.

Так казалось моему эгоистическому желанию, а на самом деле, это работали желания (келим) с экранами и светами на неживой, растительной и животной ступенях. И все мы вели себя, как послушные дети, делая все, что хотел Творец. Ни один не мог этого избежать - ведь так работало желание насладиться с действующим на него светом.

Но когда мы доходим до человеческой ступени, с нами начинается совсем другой расчет. И поэтому у нас кончаются силы… Творец говорит: "Сделай это сам, один!" - И я оказываюсь в растерянности: самому работать, когда никто не заставляет?..

А Творец лишь иногда немного пробуждает меня и ждет от меня Обратный свет. Он хочет, чтобы сейчас я сделал это сам. Вот эту работу нам и надо самим восполнить.

Интервенция в область высшего

Мы наконец выросли до человеческого уровня и стали свободными. И потому наше восприятие реальности, вместо сугубо материального - будет становиться все более духовным.

Все эти машины, станки, фабрики - станут менее материальными, "прозрачными". Уже сегодня, половина людей работает на клавиатуре компьютера - и что они там такое производят?

Понятно, что можно произвести, работая в поле, на конвейере, добывая нефть, уголь - а что можно создать, стуча по клавишам? Скоро весь мир будет сидеть перед экранами компьютеров - и через них мы сможем менять мир?

Но на самом, деле, мы таким способом создаем новый материал - только он более духовный. Нам уже не понадобятся машины, самолеты - все перейдет в такую виртуальную форму. Ведь на самом деле, совершенно не важно, в какой форме нам все представляется. Главное - это наше усилие, отраженный свет, который мы производим.

А Творец каждый раз все дальше отодвигается наверх, чтобы мы могли еще больше расширить свою интервенцию в область высшего, своим обратным светом. Такое движение мы начали наверх от сегодняшнего дня и далее.

И на самом деле, вся разница - только в восприятия человека, в его ощущении себя. Прежде его заставляло трудиться эгоистическое желание насладиться, а теперь его усилие заключается в том, чтобы предпочесть обратный свет и отдачу - получению. Это называется уровнем человека.

В любом случае, так или иначе, каждый будет работать - вопрос лишь: подневольно или по собственному желанию. Но вся история человечества до сегодняшнего дня - тоже была духовной работой, только неосознанной. Так обязывал нас работать Творец, природа.

А сейчас Он больше не хочет нашего рабского труда - Он хочет, чтобы мы стали такими же, как Он, поднявшись над своей природой, и сами играли с ней, как Он когда-то играл с нами. Ты должен посмотреть на себя сверху и сделать с собой то же самое, что когда-то делал Творец - этим ты сравняешься с Ним.

Духовный мир рождается между нами

Многие вещи появлялись и исчезали из этого мира по мере технического развития, заменяясь более совершенными. Но сейчас начинается другой процесс, и скоро все эти автомобили и самолеты исчезнут из нашего ощущения и потеряют всякую важность.

Действуют только силы: прямой и обратный свет, вместе с желанием насладиться - и вся эта картина как-то представляется нам на экране в задней части мозга.

Поэтому люди переходят работать на клавиатуру компьютера. Спрашивается, что они могут на ней произвести: одежду, дом? Они создают какие-то искусственные ценности: уважение, власть, научные знания - вещи, оторванные от телесных потребностей: пищи, секса, семьи. Таким образом, мы создаем связь между людьми - эти усилия не выражены в материале. Ведь важно только, произвести обратный свет, и если мы можем его создать, играя с клавиатурой, то этого достаточно!

Форма реальности, в которой мы живем, зависит от нас самих. Если я начну видеть все в обратном свете, то соединю ветвь с корнем, и увижу духовные корни в предстающем предо мной мире. А потом, я начну придавать этим духовным корням еще большую важность, чем их материальным ветвям. До такой степени, что материальные ветви постепенно совсем исчезнут из моего восприятия, ведь я все больше буду задействовать свои духовные ощущения.

Я использую в материальном мире только то, что мне необходимо для поддержания жизни своего тела - а больше мне не понадобится. И так этот мир начнет становиться все более прозрачным. Но это зависит не от каждого человека в отдельности - а от общего исправления мира за счет всех душ.

Если наши души соединяются, то они создают между собой духовный мир! У них уже есть совместное ощущение высшего мира, и тогда они чувствуют реальность, которая выше этой материальной реальности и в миллиарды раз мощнее ее. Даже самая первая духовная ступень бесконечно больше и мощнее нашего мира.

Если мы начинаем ее ощущать, то она затмевает нам этот мир. Ведь и сейчас в нем есть множество мелочей, которые мы не замечаем. Желание насладиться никуда не пропадает. Но когда все человечество начинает строить между всеми общую систему отдачи, то есть место для духовного мира - мы начинаем жить в нем и ему придавать всю важность!

А нижнюю, материальную плоскость, мы начинаем поднимать на уровень духовного. То есть я теперь рассматриваю материальное как часть духовного, ведь вижу действующие за всем силы и не замечаю никакого материала, как было прежде. Относительно меня он превращается в силы - это значит, что мир Асия и все остальные миры поднимаются до самого мира Бесконечности.

Но это работает не относительно отдельного человека - а относительно всего человечества, начинающего объединяться между собой в одну общую душу.

Полет на крыльях отдачи

Нет никаких машин, самолетов, электричества, хлеба, воды - я создаю все эти формы из своего желания насладиться, и так они мне представляются. Есть лишь сила получения, сила отдачи, экран и отраженный свет - согласно тому, как они могут облачиться друг на друга.

Естественные формы, существующие в природе, приходят от прямого света, искусственные, созданные человеком - от отраженного света. Все, что мы производим в этом мире своей работой - это формы нашего желания насладиться, созданные нашими усилиями, обратным светом.

Я беру свое желание и начинаю лепить из него автомобиль, словно из пластилина или из теста. Это моя реализация, моя форма, а материал дан свыше - желание насладиться. Вся картина меняется только на нашем экране. Как сегодня, человек настолько сжился с экраном компьютера, что даже уже не хочет смотреть по сторонам. Для него этот экран компьютера стал настоящей реальностью. Если бы мы так всегда существовали внутри этого экрана, мы бы даже не подозревали, что кроме него еще что-то есть.

Все время, на всех уровнях работает один и тот же механизм, построенный на прямом и обратном свете. Но картина начнет меняться от того, что мы захотим стать такими же, как внутренняя сила, управляющая всей этой реальностью. Нам недостаточно будет существовать внутри этой реальности - мы захотим объединиться с той силой, которая ею движет изнутри. Ее мы будем искать, желая быть с ней вместе!

И тогда сама реальность будет восприниматься нами просто как материя - а не как наша неразрывная часть. Сейчас мы живем внутри этой материи, управляемой свыше. Но я хочу проникнуть внутрь молекул и атомов, чтобы раскрыть там духовную силу, высший разум и замысел, чтобы жить в нем. Мы будем с Ним вместе управлять материалом! То есть я подниму себя выше материи, выше неживого, растительного и животного уровней.

Но что же делать человеку, который сегодня начищает ваксой свою любимую машину, как ему согласиться, что весь этот мир - блеф? Никакая страховка не компенсирует ему машину, растаявшую в обратном свете - и что же он получит взамен?

Пусть не волнуется - он почувствует, что и без машины сможет полететь. Ему не понадобится для движения никакие вспомогательные средства с неживого, растительного и животного уровня: ни верблюд, ни телега, ни самолет. Он будет летать своими силами - силами человека! Мать-Бина даст ему свои крылья.

Свет в доме твоем…

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Выход рабби Шимона из пещеры", п.186: И этот свет сто?ит от неба и до земли и озаряет весь мир, пока не явится Атик Йомин, Кетер, воссев на троне как подобает, то есть, до конца исправления.

И весь этот свет содержится в доме твоем, т.е. в дочери его. Ибо дочь рабби Пинхаса была женой рабби Шимона Бен Йохая. И от света, содержащегося в доме твоем, выходит свет слабый и малый, и это сын его дочери, рабби Эльазар. И выйдя наружу, он освещает весь мир.

Есть система, называемая "миры". На ней подвешены, как плоды на дереве, души. И есть связь между мирами/"деревом" и душами/"плодами", между самими плодами, то есть душами, и между частями дерева - сфирот. Все они связаны вместе, и все они - всего лишь келим/желания и света.

И так же все эти персонажи, о которых говорит Зоар, - рабби Шимон, рабби Пинхас, Эльазар, дочь рабби Пинхаса - все это свечения внутри келим, связанные между собой определенными связями. И потому Зоар называет их родственными именами - "дед", "отец", "сын", "дочь" или "жена" - в зависимости от того, о ком идет речь.

Но все это относится только к келим или светам. Главное - это света. Свечение, выходящее из одного места в другое, называется "рабби Шимон", "рабби Эльазар" или "рабби Пинхас".

"Йо-йо" или подъемник в духовный мир

Мы читаем в Зоар о всевозможных духовных действиях, которые называются различными именами людей, названиями неживых объектов, растений, животных и действий между ними.

Вместо этого я могу пояснить их согласно духовной сетке координат "мир, год, душа и существование реальности". Миром называется все, что есть у нас во внешней части реальности, - кли/желание, левуш/одеяние и эйхаль/чертоги. Год - это весь происходящий процесс. Душа - это внутреннее кли, НаРаН, шореш/корень, нешама/душа, гуф/тело.

Что мы должны делать? Исправить все кли, чтобы оно было максимально исправлено ради отдачи, кроме "каменного сердца", которое исправится затем само по себе. Об этом говорит Зоар.

Но для чего он объясняет это во всевозможных будто бы земных образах? Почему бы не объяснить мне в более абстрактной, более истинной форме? Зачем он запутывает меня? Почему мы ощущаем сейчас весь этот мир - ложный, иллюзорный, который кажется мне материальным, ощутимым в моих органах чувств? Почему нынешняя реальность видится мне такой, и я не знаю, как из нее обрести связь с духовным?

Каббалисты говорят следующее. Ты находишься в состоянии, называемом "ветвь", и желаешь достичь состояния, называемого "корень". Ты представляешь себя уже существующим в корне, в духовном состоянии, абстрагированном от всех этих земных образов, которые ощущаешь сейчас, и представляешь себе вместо всех имен и действий - духовные сущности, то есть пребывающие в свойстве отдачи.

Тем самым ты показываешь свое стремление к духовному, к отдаче, к Творцу, к слиянию, соединению с этим свойством, называемым "Творец". Ведь общее свойство любви и отдачи называется "Творец".

Поэтому мы находимся в двух мирах - в состоянии, которое кажется нам нашим миром, и в духовном - будущем мире, в который нам предстоит войти (на иврите "будущий мир" называется "олам а-ба", "олам ше ба" - "мир, который приходит").

Насколько мы ощутим, во всевозможных деталях, что находимся здесь, в этом мире, правильно определим его как намерение "ради поглощения в себя", как ненависть между нами - в противовес высшему миру, духовному, отдаче и любви, единению, насколько в каждой детали я буду стоять лишь на этом, осознавая эту пропасть между двумя состояниями, двумя мирами, двумя уровнями, настолько в противовес этому я потребую правильное, коренное изменение - с получения на отдачу, с ненависти на любовь, с отторжения на единение.

И тогда, согласно этому, я буду стремиться раскрыть силу, соединяющую нас, исчезнувшую между нами, - свет, экран, силу всеобщей отдачи, свойство милосердия/хэсед. Тогда моя учеба превратится в молитву.

Поэтому Зоар в одном предложении вводит тебя и в земную картину, и также в нескольких словах слегка касается духовных определений, и снова возвращается к земной картине, и вновь - к духовным определениям.

Он ведет с тобой такую игру, как мы играем с маленьким ребенком. С одной стороны мы спускаемся на его уровень, с другой - хотим подтянуть его вверх, и снова - на его уровень, и вновь - вверх. Таким образом мы все время играем с ним - как с игрушкой "йо-йо": немножко выше - немножко с ним, возбуждая его подняться.

Так Зоар работает с нами.

Не дать источнику иссякнуть

Рабаш, "Шлавей Сулам", 1989, статья 35, "У кого нет сыновей": Дерево, которое не плодоносит, подобно бездетному человеку, который никого не порождает. Человек и Тора зовутся бесплодными, если у них нет сыновей.

Вопрос: Как нам отточить общее намерение, обращенное на помощь свыше?

Помощь приходит только на желаемое соединиться. Поэтому мы вместе учимся - привлекаем свет исправления. Все мы вместе должны выявлять желание объединиться (общая молитва) - иначе ни у одного из нас не возникнет правильной просьбы, не будет силы продолжать путь.

У человека есть базовое желание - чтобы ему было хорошо. И когда дополнительно к нему возникает вопрос о смысле жизни, желание обрести свет - он начинает изучать науку каббала. До этого дополнительного желания, он как животное, развивался только по указанию земного желания. Мы принимаем его в расчет с того момента, когда он устремляется к чему-то более высокому.

Как же человек использует все те начала, которые ему дают? Ведь развитие возможно только благодаря добавке желания из общего кли, в которое человек должен включиться, подобно дереву, получающему все силы от окружающей среды: земли, воздуха, солнца и т.д. Если человек знает, как принимать всё на благо духовного роста, то он перенимает от окружения потребность и с ней во время учебы обращается за светом, возвращающим к Источнику.

Этот свет выстраивает человеку внутренний процесс, по ходу которого в нем растут свойства, установки, определения. Так человек и продвигается.

Каждый раз он думает о том, как получить подъем от окружения. Для этого надо пригибать голову перед товарищами, возвышать их в своих глазах как лучших людей поколения. На уроке надо не забывать, зачем учишься. В конечном счете, от группы человек получает лишь дополнительное возбуждение, а затем должен прийти свет и правильно устремить его.

Так, с помощью всех этих факторов, человек обеспечивает себе силы для роста. Он должен проверять себя: приносят ли эти силы какие-то плоды? С одной стороны, он продвигается в левой линии, с каждым разом всё больше раскрывая злое начало, которое создал Творец. И поочередно с этим он раскрывает Тору как приправу: понимает, что делать со злым началом и как выявлять с его помощью Тору в качестве света, свойств отдачи.

И вот, выполняя советы каббалистов, человек приходит к некоему ощущению. Пускай это еще не настоящее облачение светов в сосуды, и все же в нем проявляются новые детали восприятия - блики света, облачающегося в келим. Правда, он ощущается пока не в виде наполнения, а как окружающий свет - свет, возвращающий к Источнику. Человек еще находится на пути к Источнику, он еще не достиг блага, даже в малой степени. Но он движется вперед.

И потому главное - бояться, что у него не будет сыновей, что он останется без сильного желания, остановится на полпути и зачахнет у пересохшего источника. Если у тебя есть желание - необходимо разглядеть в нем злое начало, бесформенное и противоположное духовному продвижению. И к этому надо добавить Тору как приправу, свет, возвращающий к Источнику. Если Тора приносит плоды, она уже не бездетна.

Вперед - к истине

Вопрос: Что значит просить помощи света?

Когда человек начинает изучать науку каббала, ему кажется, что у него есть желание. Он с энтузиазмом стремится понять, познать, сделать что-то. Этот порыв представляется ему нескончаемым и пригодным для дальнейшего продвижения.

Лишь спустя много времени человек начинает понимать, что устремление вперед пробуждается не в нем. Это разбитое желание он обретает во взаимодействии с окружением, с товарищами. Человек совсем не хочет объединяться с ними единым сердцем, вступать в поручительство. Он ясно видит разбитое желание: зло, ненависть вместо любви, отторжение, неспособность к объединению.

Это желание останавливает человека, и с ним он должен теперь обратиться к свету, возвращающему к Источнику.

Но куда мне нужно вернуться? К какому Источнику? Что это за желание?

Здесь требуются два очень разных шага, и граница между ними весьма проблематична. Для разума это проще, а вот по ощущению человека как будто проходит четкий, явственный разрез: "Оказывается, со своим собственным устремлением я лишь добираюсь до верного места, и не далее. А затем мне нужно обрести новое желание, разбитое сейчас между мною и ближними".

Мне нужно раскрыть ненависть к ближнему и с помощью света увидеть в ней зло. Мне нужно раскрыть, что исправление этой ненависти - и есть возврат к добру.

Тогда-то мне и потребуется свет - не просто наполнение, а сила, которая исправит мое зло и вернет меня к Источнику, к добру. А добро для меня - это единение с ближним.

Эти вещи надо ясно осознать. Надо уяснить себе, что всё именно так, а не иначе. И проблема в том, что без поддержки окружения человек неспособен сам работать над собой. Ему необходима внешняя, физическая подмога, а затем, устремляясь к цели, он обнаруживает внутри группы такие вещи, которых не замечают и сами товарищи.

Работа ведется снаружи и внутри, но вся она направлена на то, чтобы раскрыть место разбиения между нами, раскрыть зло этого разбиения и благо его исправления.

В ощущении мне должно быть абсолютно ясно: вот болезнь, которая убивает меня, и только свет, возвращающий к Источнику, может меня спасти. Сам я - не в силах. А спасение - в единстве, лишь оно для меня - лекарство. Всё остальное я не принимаю в расчет, списываю в графу нулевого или отрицательного, дурного влияния.

Общими усилиями мы должны стремиться ощутить это на деле. И тогда можно будет требовать света, возвращающего к Источнику. Я не просто томлюсь неизвестно чем, не просто хочу что-то узнать, не просто стремлюсь к духовности - ведь всё это проникнуто эгоизмом. Нет, я стремлюсь только к объединению, хочу обрести потребность в сплочении с другими. Это называется: "молитва перед молитвой".

Только такими шагами, пускай показными, пускай театральными, пускай скрепя сердце, мы постепенно будем двигаться вперед. Вперед - к истине: не к голой правде нашего "живота", а к истине духовной, подлинной. Сказано об этом: "Среди народа своего я живу".

Хотите раскрыть Творца? "Творец" - это свойство отдачи. Оно раскрывается только в нашей правильной взаимосвязи. Чем больше мы будем говорить, писать о ней, обсуждать ее, чем конкретнее, непосредственнее, яснее, явственнее мы будем это делать, не допуская, чтобы это стало привычкой, - тем ближе мы будем к реализации.

Выносим ненависть на свет

Вопрос: Как ускорить раскрытие разбитого желания между мною и товарищами?

Мы проходим такие состояния, в которых нам всегда посылают пробуждение зла. Вопрос в том, как я принимаю это зло? Воспринимаю ли я его как помеху? "Почему обнаруживается, что я ненавижу других? Почему проявляются конфликты между нами?"

Если вы поддаетесь ненависти и не хотите видеть друг друга - идите домой, перестаньте объединяться и не посягайте на духовную работу. Ведь она заключается именно в раскрытии зла, ненависти (синá), вплоть до горы Синай. Мы должны знать, что таков путь: нам раскрывается разрушение, разбиение.

И в какой бы мере оно ни раскрылось, мы не исправляем его искусственно, не устраиваем братание под бравурные тосты после сытной трапезы, не миримся, как дети в яслях. Нет, мы хотим исправить зло посредством учебы, посредством света, возвращающего к Источнику. Понимая, что внешне меж нами лежит ненависть и неприятие, мы не покрываем и не "зачищаем" ее. Мы хотим, чтобы пришел свет и изменил эту ненависть, это отторжение, чтобы начал обращать ее в связь, вплоть до любви.

Сколько бы ни проявлялось ненависти, мы не трогаем ее, не усиливаем и не ослабляем, не затушевываем и не исправляем. Мы не делаем с ней ничего и только хотим вынести ее, как дорогое сокровище, на свет, возвращающий к Источнику.

"Наконец-то я раскрыл немного ненависти! Ведь это высший мир, только наоборот, обратная сторона духовного кли. Обратившись в связь и любовь, она станет полноценным сосудом для света!"

Нужно относиться к этой ненависти очень бережно, по-особому - и нести ее к свету. А мы вместо этого перечеркиваем ее, как будто всё уже в порядке, или расстаемся, или делим группу. Бывают безвыходные ситуации, когда люди еще слабы и не могут, не понимают иначе, - тогда раздел пригоден как временное решение. Но по сути, настоящая работа ведется именно на фоне ненависти. Так давайте же не забывать, что это и есть наш путь: мы работаем над собой.