Научное исследование мира. Открытый урок - 28

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Закон "следовать за большинством"

В статье "Свобода воли" Бааль Сулам пишет, что человек, который по замыслу высшего управления обязан жить в обществе, должен выполнять его законы. А закон жизни общества: следовать за большинством.

Но неужели это значит, что нужно сравняться с самой неразвитой, необразованной, некультурной массой, какой большинство в мире? Во многих странах и по сегодняшний день люди живут так же, как сотни лет назад. На них даже не очень сказался технический прогресс, они научились пользоваться только его внешними плодами, не получив никаких внутренних изменений, внутренней культуры.

Но этот закон "следовать за большинством" обязывает нас заниматься именно общим воспитанием всего мира. Весь мир нужно поднять на такой уровень, чтобы все поняли, что только всеобщим объединением достигается совершенство. И нет выбора - невозможно установить это насильственно сверху, за счет какой-то небольшой группы людей, желающих произвести революцию.

Когда-то мир существовал за счет власти правителей - но это время уже закончилось. Так еще можно было как-то просуществовать до конца периода изгнания. Но сейчас, когда мы вступаем в эпоху исправления, в эпоху "последнего поколения" - невозможно существовать по-старому.

И мы в самое ближайшее время увидим, что массы станут все более определяющими в принятии решений, а главам государств и правительствам останется только следовать за народом. Ведь мир стал глобальным.

Поэтому, необходимо приложить все силы к воспитанию всех этих широких масс, чтобы, на каком бы уровне они сейчас ни находились - поднять их до высоты окончательного исправления.

И на самом деле, людям не требуется постигать какие-то большие премудрости - они только должны знать, как правильно связываться друг с другом. Наоборот, связь между людьми осуществляется не через разум - а через сердце. Это мудрость сердца.

Закон "Следовать за большинством" - означает, что мы должны обратиться к большинству, и именно из этих простых широких масс будут исходить все изменения в мире, а не из тех, кто обладает властью, богатством, ученостью. Сказано, что из "детей бедняков выйдет Тора".

Исправление зависит именно от того, насколько мы поднимем вверх наш общий духовный сосуд (кли).

Новые правила глобального мира

Из истории видно, что ни один диктатор в результате не принес своему народу ничего доброго - одни страдания. Хотя таким образом, они толкали мир к развитию. Но сегодняшнее состояние, вообще нельзя сравнивать - мы живем в глобальном мире.

Прежде, мир существовал за счет самой верхушки пирамиды, отдельных личностей, наделенных неограниченной царской властью, по слову которых все исполнялось. И несколько сот лет назад у такого правителя еще была возможность принять какое-то полезное решение. Но сегодня, в глобальном мире, если кто-то будет пытаться воплотить в жизнь свое персональное мнение, он будет расписываться в собственной глупости.

Потому что в глобальном мире не может принимать решение какой-то один правитель, одно правительство, и даже если соберутся все правительства вместе - ничего не поможет! Необходимо знание общей системы - а президент ее не знает, он еще больший эгоист, чем все остальные (ведь потому он и стал президентом).

Поэтому, ни один правитель или правительство сейчас не добьется успеха - они будут получать власть, как-то держаться несколько лет и падать. Так будет происходить по всему миру. Мы увидим, что начиная с нашего времени и далее, правительства будут все больше мельчать. Как сейчас в Египте, в один день выйдут на улицы миллионы - и правительство рухнет.

Почему же власть не может себя защитить, где же армия? У них уже нет былой силы, это уже не получается, потому что мир проявляет себя как интегральный, глобальный, и народ внизу уже не принимает покорно все, что говорит сверху правитель.

Мир начал действовать по новым правилам, а мы еще этого не понимаем. Никакие правители нам больше не помогут, поставьте к власти хоть кого угодно. Они и раньше продвигали мир страданиями - но все же продвигали. Например, как Александр Македонский, который хотел насадить греческую культуру по всему миру и взял себе в помощь ученых, советников. У него была целая программа, что он хочет сделать с миром. Но сегодня никакого продвижения за счет правителя уже не будет.

Отдача будет управлять миром

Вопрос: Если правительства больше не могут принимать правильные решения, то кто же будет управлять страной, чтобы не началась анархия? Кто будет управлять миром?

Бааль Сулам пишет, что мы достигнем такого состояния, когда миром будет управлять "Санедрин" (Высшее собрание мудрецов-каббалистов). Допустим, в нем будет 120 человек (как в древнем Санедрине), определяющих весь процесс исправления, который нужно пройти миру.

Единственное, что они должны решать - это, как нам продвигаться к слиянию с Творцом, в какой самой лучшей форме это сделать, для каждого слоя населения, возраста, национальности. Но это будет наша единственная цель, относительно которой мы будем все оценивать. Тогда нас ждет успех.

Надо поставить себе духовную цель и осуществлять исправление всего общества, сверху донизу. И для этого нам не нужны никакие революции, кроме одной - в образовании, которое должно стать глобальным.

Сегодняшние правители действуют только из своей эгоистической пользы. Они не способны создать настоящее правительство, ведь правительство - означает соединение. А какое может быть соединение, если каждый думает, как ему прорваться к власти и обойти всех остальных. То есть каждый думает, как использовать всех, чтобы выйти вперед.

Такова наша эгоистическая природа, поэтому нечего от них ждать - мы будем видеть только неудачу за неудачей. И народ будет менять правительства, но будет становиться только хуже. Пока мы наконец не поймем, что нужно изменить только воспитание.

Мир должен понять, что находится в дисгармонии с природой. Если сверху на нас спускается общая, интегральная сеть, действующая и принимающая в расчет только всех вместе, а каждый из нас думает о себе индивидуально, то мы противостоим силе, которая нами управляет. Нам ничего не поможет, кроме нового воспитания.

Мы должны установить здесь внизу такие же отношения между людьми, как та глобальная сеть, которая управляет нами сверху. Мы обязаны быть ей подобны, и чем больше будет это подобие - тем больше спокойствия и добра будет в мире.

Высшая сеть не меняется, она остается такой же, но только все больше снижается и приближается к нам. И если мы не будем меняться согласно ей, то начнем ощущать себя все хуже год от года, и даже день ото дня!

Единственное, что нам надо сделать - это изменить самих себя! Человечество здесь внизу тоже должно стать глобальным и интегральным. А этого можно достичь только воспитанием нового человека.

О чем не досказал Маркс

Вопрос: Что такое глобальное воспитание? Кто им будет руководить - одно министерство просвещения на весь мир?

Это задача ЮНЕСКО - отдела Организации Объединенных Наций, занимающегося вопросами воспитания во всем мире.

Глобальное воспитание - это объяснение законов природы. Нужно объяснить, что мы все связаны вместе и находимся под управлением одной высшей силы, и должны себя вести соответственно.

Быть одним целым - это значит, заботиться об интересах друг друга. Иначе нас ожидают удары природы, пока мы не поймем, что выбора нет, и нужно объединяться. Удары заставят человека отказаться от своего эгоизма, только бы не страдать. Но все это можно сделать хорошим путем, силой света, возвращающего к источнику.

Я этого конечно не объяснял, когда встречался с руководителями ЮНЕСКО, но это в конце концов раскроется. И это то, что хотел сделать Маркс. Он думал, что когда люди начнут соединяться, строить социализм, то на практике поймут, что невозможно это сделать. Начнут искать и раскроют, что существует лишь одно средство исправления - высшая сила.

Поэтому Маркс был атеистом и не верил, ни в каких богов, кроме этой высшей силы отдачи.

Начинаем мы с простого наблюдения за природой, из которой видно, что мы тоже обязаны быть связанными. И затем, пытаясь объединиться, раскрываем, что не можем этого сделать. И тогда раскроется решение - для этого нам нужно активно распространять каббалу. Мир будет все больше и больше в ней нуждаться.

Когда природа не властна

Человек рождается с теми силами и свойствами, которые получил от родителей. Затем он попадает в окружение и развивается далее в зависимости от того, чтó окружение вносит в него, как "лепит" его. "Набор", полученный таким образом в течение первых пятнадцати лет, также становится частью его природы, как будто с этим он родился.

На жизненном пути окружение постоянно пропитывает человека. Так природа естественным образом подталкивает его к развитию: ребенком он всё хочет узнать, смотрит на окружающих, учится у них и подражает им. Человек, находящийся в том или ином окружении, копирует его на себя в дополнение к тому, что получил от родителей.

Воздействие среды тоже отпечатывается в нем, подобно врожденной природе, и затем всю жизнь он поневоле будет реализовывать то, что получил, скажем, в первые 15 лет жизни.

Чтобы выбраться из этой колеи, нужны очень большие силы. Человек найдет их, только если воспротивится своей природе и вступит в такое общество, которое полностью перечеркнет всё, что он получил в детстве.

Итак, у нас есть врожденная природа и природа обретенная. Неслучайно именно в первые годы мы даем человеку воспитание: светское, религиозное, и вообще, самых разных сортов. Воспитание выбирает не человек - воспитание выбирают человеку родители, окружение, страна, мир. Так мы и продвигались по пути эволюции на протяжении тысячелетий.

Но затем настало время подниматься по ступеням человека (адам), подобного Творцу, реализовывать свободу выбора и не зависеть ни от чего. И тогда человечество закружилось в вихре перемен, начались брожения, революции. У еврейства это проявилось в эпохе Аскалы (просвещения), когда люди начали отходить от религии, от привычек, ставших второй натурой, от обязательного родительского воспитания.

В результате, часть народа освободилась от полученных в детстве традиций. Для чего это произошло? Чтобы потом человеку было легче реализовать свой свободный выбор.

До тех пор, несмотря на традиционное воспитание, появлялись отдельные великие люди, которые были способны выйти из его непреложных рамок, устоять против него, разбить это воспитание и подняться над ним. Они выбирали себе духовный путь развития, не полагаясь на заложенную в них природу.

Есть люди, следующие тому, что получили от рождения и в детстве. Не в силах сопротивляться этому, они плывут по течению радиоволн и телеканалов вместе с человеческим обществом, с которого берут пример.

И есть другие люди, задающиеся вопросом о смысле жизни: "Для чего я живу? Именно я, отделенный от всех, особенный. Я хочу узнать, раскрыть, чтó со мной происходит в моей собственной жизни". Они поднимаются над естеством, полученным от воспитания и окружения, а затем с помощью группы, изучая науку каббала, разбивают и свою врожденную природу, унаследованную от родителей, - желание наслаждаться.

И тогда, поднявшись над двумя этими началами, они вступают в природу Творца.

Эти люди называются "избранниками сгулы". Все мы сегодня должны стать такими избранниками. И хотя название подразумевает единичность, исключительность - это потому, что человек должен почувствовать себя противопоставленным, особенным, отделенным от окружения, от воспитания, от заложенной в него природы. Отныне он сам идет вперед и решает обрести другое естество. Он один на один перед Творцом, и потому зовется избранником сгулы.

"Сгула" - это глубокое понятие, оно указывает на среднюю линию, на свет, возвращающий к Источнику.

Таким образом, мы должны подняться с одной ступени на другую. Первая ступень - ступень масс. На ней мы родились, ее воспитание мы получили. Это духовно неживой уровень, от которого происходит всё. А затем отсюда мы восходим на ступень единиц, избранников.

Подвести детей к выбору

Вопрос: Если я воспитываю детей по каббалистической методике, не лишаю ли я их свободы выбора?

Что значит "воспитывать по каббалистической методике"? Это значит, что ты стараешься ввести их в окружение, подвести к книгам, к точке выбора, чтобы они поняли: воспитываться надо светом, возвращающим к Источнику. Именно его они должны вызывать.

Изначально "человек" (адам) - это корень души, а всё остальное он должен вызывать на себя со светом, который его развивает. В этом и заключается наш свободный выбор. Или нас влечет природа, или мы вызываем особую силу, лежащую над природой. Это непросто, здесь требуется преодоление, борьба против воздействия обычного окружения и за воздействие света.

Если я подвожу к этому своих детей, отнимаю ли я у них свободу выбора? Нет.

Прежде всего, они могут пренебречь традиционным "детским питанием", но могут пренебречь и тем, чему учишь их ты. Тут нет никакого различия.

Человек обретает свободу выбора лишь тогда, когда в нем появляется точка нового желания, требующая личного развития, которое позволит принимать решения именно ему, а не тебе с твоим воспитанием. Так что, обучая его тому, чего придерживаешься сам, ты все еще не выходишь за рамки традиции, хотя эта традиция и ближе к точке, которая должна проявиться.

Мы видим, что так и происходит сегодня в мире. А раньше человечество должно было развиваться посредством религии. Сказано об Аврааме, что он разослал по миру сыновей своих служанок, повелев им насаждать различные верования. Иудаизм тоже был основан после того, как наука каббала скрылась от народа при разрушении Храма, когда мы упали со ступени отдачи и любви в ненависть и эгоизм.

С тех пор еврейский народ действует только на внешнем, земном уровне. Вместо того чтобы работать внутри над исправлением души, очищать желание светом, возвращающим к Источнику, мы выполняем механические действия руками, не исправляя сердце. Это и есть религия, в отличие от науки каббала, внешнее вместо внутреннего. И потому каббала называется внутренней сутью Торы.

Однако изгнание завершается, ведь на него было отмеряно определенное время. Начались перемены, и у людей уже возникает точка свободного выбора. Они хотят выбраться из привитого воспитания и поверить себя: "Кем я хочу быть? Как я могу стать наставником себе самому?"

И тогда человек делает выбор - ему необходимо новое воспитание. Не то, которое поставляет общество, - он хочет получить его прямо от Творца. Пускай Творец даст ему это, чтобы он назвался человеком (адам), подобным (домэ) Высшему.

Обычно наше воспитание состоит в том, что мы получаем пример от окружающих и уподобляемся им. Теперь же я хочу получать пример от Творца, чтобы стать подобным Ему.

Подними голову, чтобы увидеть товарищей

Вопрос: Во мне пробудилось духовное желание, и я пришел в группу. Я учусь и понимаю, что единый Закон сопровождает меня на протяжении всего пути. Но с другой стороны, Творец желает, чтобы я стал самостоятельным. В чем же проявляется моя независимость?

Творец оставляет тебе независимость только в точке выбора и ни в чем, кроме этого.

В Предисловии к ТЭС Бааль Сулам пишет, что Творец подводит человека к доброй судьбе и говорит: "Возьми себе это". Иными словами, ты можешь выбрать то, что будет на тебя воздействовать: или полученное воспитание, или твои внутренние свойства, или окружение.

Как же ты выбираешь? Всё происходящее в группе, все ее ценности старайся принимать с минимальными внутренними помехами, идущими от тебя нынешнего. Сейчас ты смотришь на жизнь, основываясь на накопленном опыте. До сих пор от тебя ничего не зависело, а теперь тебе говорят: старайся нейтрализовывать всё, что ты впитал и из чего выстроил себя, - чтобы вместо этого получать воздействие нового окружения.

Представь себя ребенком, который смотрит вокруг широко раскрытыми глазами и хочет узнать всё, научиться всему, воспроизвести всё, что видит. Постарайся именно так смотреть на новое окружение, если ты действительно решил, что пойдешь с ним к цели. В таком случае, у тебя нет другого выбора, ты должен стать ребенком, жадно впитывающим его воздействие.

До сих пор ты развивался на животном уровне, теперь же хочешь развиваться духовно - а это уже совершенно иная ступень. Поэтому старайся быть в группе меньше всех - ведь младший естественным образом учится у старших. Это отношение к группе - и есть твой выбор. Так выбирай!

Букварные истины

Вопрос: Тысячи лет каббалистическая методика разрабатывалась особыми людьми - каббалистами. А теперь мы распространяем ее в массы. Не теряем ли мы при этом глубину этой науки?

Безусловно, теряем. Ну и что ж, распространять-то все равно надо. Через нас она перетекает к другим.

Твои родители, к примеру, со всем уважением, были обычными людьми, а не святыми праведниками. Они родили тебя и дали тебе воспитание на своем уровне. То же самое делаем и мы.

Разумеется, распространяя каббалу в народе, мы "портим" ее. Это называется понижением ступеней, нисходящих из мира Бесконечности. И тем не менее, иначе нельзя. Разве ребенок может сразу получить готовую науку? Нет, ему надо давать адаптированную версию, хорошо обработанную сообразно с его уровнем. Что бы я ему ни объяснял, что бы ни показывал, чем бы ни кормил - всё должно соответствовать его нынешнему состоянию.

Пример этого - текст "Зоар народу". Мы взяли комментарий Бааль Сулама на Книгу Зоар и очистили его от добавочных материалов, не относящихся к главной нити. На самом деле, они тоже необходимы. Бааль Сулам не сделал ничего лишнего. Но на данном этапе это мешает и нам, и, тем более, широким массам, подступиться к Зоару.

Открыв первую в своей жизни книгу, я увидел слова, написанные огромными буквами: "МАМА, ДОМ, СОЛНЦЕ". Так и мы должны давать людям материалы, которые им подходят. А затем, научившись, они взойдут на высокие ступени.

Духовная лестница, несомненно, "портит" высший свет, который многое утрачивает, на пути к низшим. Такова ее природа - ведь иначе низшие не смогли бы впитать даже капли света.

Если группа делится на группировки

Вопрос: Я сделал выбор и вступил в группу, но в ней иногда бывают трения. Как от них избавиться?

Прежде всего мы должны сознавать, что в группе есть проблемы. Не покрывать, не затушевывать их. К примеру, группа состоит из 30-40 человек, и каждый из них тянет в свою сторону, или они уже создают фракции.

Здесь надо понимать: мы находимся под высшим управлением, которое и устраивает нам эти фракции и споры. Зачем? Чтобы мы поднялись над нашими проблемами к Единому, который и вызвал их к жизни. Это Он порождает все проблемы между нами и признаётся в этом: "Я создал злое начало".

Но для чего? Чтобы ты попросил Тору как приправу, т.е. пожелал кроющегося в ней света, который возвращает к Источнику. Потребовав света, ты поднимешься над проблемами к единому Источнику, из которого проистекает и зло, и добро.

Вопрос: Да, но после этого проблемы возрастают.

Тебе нужно набрать нужную мощь желания и исправляющего света, чтобы подняться на первую духовную ступень. Поэтому проблемы растут и вырастут еще больше. Положись на Творца, Он в этом разбирается. Потому Он и говорит о создании злого начала - чтобы ты понял: всё исходит из одного Источника. Нужно просто принять это за основу для работы. Больше у нас ничего нет.

Главное - держаться этого. Пускай некоторые товарищи уже становятся ненавистниками, а другие ни за, ни против, пускай в группе сумбур - но я принимаю всё "в упаковке" Творца. Он это устроил, а я обязан вместе с товарищами или вопреки им, во всевозможных состояниях постоянно грести к единству.

Это и значит быть "как один человек с единым сердцем". А иначе на какой основе, над чем мы объединимся? В основе нашего объединения не "послушные детки", а забияки и драчуны. Мы ссоримся и ненавидим - и над этим спаиваемся в единое целое. Именно над этим возникает любовь к ближнему, как к себе. И тогда ты приходишь к получению Торы.

Согласен ты или нет, этот принцип не изменится. В группе мы должны решить, что выхода нет, что уже сейчас мы соглашаемся с ним, искусственно. Мы прекращаем ссориться и начинаем как будто бы любить друг друга. Мы учимся в надежде, что свет, возвращающий к Источнику, повлияет на нас и протянет между нами связь. На уроке каждый думает: "Ну пусть поможет хоть немножко!"

Ведь иначе мы перегрызем друг друга, не в силах выполнить упражнение, которое дал нам Творец. Именно Он "втянул" нас в это, как будто поместил в компьютерную игру, в полигон, ограниченный рамками экрана. И вот мы внутри. Как теперь быть?

Здесь-то мы и должны установить новые отношения, которых хотим достичь. Чего нам недостает на этом игровом поле, где все мы ненавидим друг друга, разбросанные точками по дисплею? Что нам делать?

Мы должны раскрыть свет, возвращающий к Источнику. Так давайте же учиться и требовать, чтобы это произошло.

На словах - просто, а вот на деле… Проблема в том, что здесь должна раскрыться вся мощь ступени, а это занимает время. Ведь первая ступень особенно высока, на нее не запрыгнешь так просто. По сравнению с ней, остальные ступени уже легче.