Воспитание. О материнстве и воспитании

Страдают ли дети за грехи родителей?

Часть 3.

Е. Литварь: "Почему маленькие дети страдают за грехи родителей? И страдают ли они действительно за грехи родителей?"

М. Лайтман: Мы все родились с определенными свойствами, которые не выбирали, затем мы воспитывались у родителей, которых тоже не выбирали; которые воспитывались тоже в свою очередь у каких-то своих родителей и затем в яслях, в школах, в обществах, которые тоже не выбирали, а так уж оказалось; и поэтому мы получили наших родителей уже готовыми из того общества, которое их подготовило. И поэтому они, в свою очередь, воспитали нас таким же образом, а мы, в свою очередь, также будем воспитывать своих детей. И не на кого списывать грехи, кроме как на природу. И обвинять в этом совершенно некого - ни наших родителей, ни родителей наших родителей, никого.

Воспитание. О материнстве и воспитании

Духовный корень материнства

Часть 2.

Е. Литварь:Почему практически любая женщина, становясь матерью, даже если она не очень-то и хотела этого (допустим, пошла навстречу мужу или чтобы укрепить семью, или еще с какой-то целью родила), любит, холит и лелеет своего ребёнка. Имеются здесь духовные корни или это психологический фактор?

М. Лайтман: Мы видим то же самое у животных. Ничего духовного здесь нет. Абсолютно ничего! А почему должно быть что-то духовное? Почему вы привязываете это к духовному? Надо смотреть на человека, как на продукт природы, который находится в этом состоянии на животном уровне. Ничего духовного в нем нет.

Воспитание. О материнстве и воспитании

Отношение человека к материнству

Беседа ученого каббалиста М. Лайтмана с преподавателями Академии Каббалы М. Санилевичем и Е. Литварем

Часть 1.

Е. Литварь: Чем можно объяснить, что человечество, развиваясь на протяжении всей своей истории, становится злее, грубее, жестче и, тем не менее, отношение к материнству у всех народов, у всех культур, у всех религий - большое, серьёзное уважение? Откуда это берётся в человеке?

М. Лайтман: Это природное и от нас не зависит. Такое отношение к материнству передается через воспитание человека в семье. Его любовь к матери, и любовь матери к нему, защита, которую он получает от нее, потом переходят в отношения между мужем и женой. Муж видит в жене в какой-то степени мать, а она относится к нему не только как к мужу, но частично как к ребенку. Это все передается. Соответствие между полами очень сложное.

Часть 72. Спроси каббалиста. Жизнь человека.

Часть 71. Спроси каббалиста. Жизнь человека.

Часть 70. Спроси каббалиста. Жизнь человека.

Видео уроки. Человек и природа. На пути к любви.

Эгоизм человечества развивался тысячелетиями, но люди не понимали сути своей природы.

Сегодня аналитики разных стран постепенно приходят к выводу о том, что именно эгоизм является причиной всех кризисов, и что современные процессы, очевидно, знаменуют подъем на новый уровень развития. Специалисты начинают понимать, что сегодня нам нужно исправлять человеческую природу, преобразовывать общество, менять концепцию взаимосвязи между людьми, государствами и народами. Однако они не знают, как это сделать.

Эгоизм - это наша природа, и мы даже не догадываемся, что есть другое свойство, основанное на полной отдаче и тесной связи между нами. Только выполняя эти условия, можно прийти к общей цели, к совместному ощущению жизни в большом едином организме - и раскрыть следующее измерение.

Возвратиться к подлинному воспитанию.

С древних времен систематическое и последовательное воспитание детей и взрослых в мире началось именно с науки Каббала, как только возникла необходимость воспитывать в правильном, подобно высшей Природе, отношении друг к другу целое поколение людей, которые вышли из Древнего Вавилона.

Именно с тех древних времен берет начало понятие школы, обучения и воспитания в жизни. В той группе людей дети уже с трех лет проходили обучение чтению и письму. Они учились объединяться между собой, чтобы в такой манере отношений достичь восприятия духовного мира. Обучение проводилось в форме бесед: опытные люди, постигшие духовный мир, то есть высшие законы мироздания, делились знанием с остальными, в том числе и с детьми, в группах, где все могли задавать вопросы о воспитании и развитии, дискутировать, обсуждать.

Сексуальное воспитание ребенка.

У нас взрослых людей на самом деле нет. Взрослые - это искаженные, не повзрослевшие дети. Конечно мы можем с вами фантазировать, как бы нам убрать порнографию, или как нам изменить общество взрослых. Но в принципе мы должны исходить из реальности, из того, что мы должны менять. Я считаю, что ничего не нужно изменять, что никакой порнографии не надо убирать из Интернета, что это делать нужно абсолютно свободным, не надо абсолютно никаких скрытий, недомолвок, - наоборот всё должно быть открыто и объяснено. Должен быть показан к этому правильный подход. И тогда появится у детей неискаженное представление о сексе, они будут с взрослыми откровенны. Я думаю, что это всё нужно детям показывать, не дожидаясь совершеннолетия, естественно в правильном, постепенном подходе, чтобы это не произвело на детей шоковое воздействие, но это необходимо.

Часть 9. Социальная психология. Психология личности. Беседа М. Лайтмана с психологом Анатолием Ульяновым в новой ТВ программе "Каббалистическая психология".

Я имею дело с родителями, которые являются в то же время и моими учениками. Им интересно самим участвовать в этом процессе. Им не интересно просто ждать результатов от детей. Они считают, что и они родились в новом мире, и они достойны его ощутить, и они достойны в нем существовать - в интегральном, в глобальном человечестве.

Часть 8. Социальная психология. Психология личности. Беседа М. Лайтмана с психологом Анатолием Ульяновым в новой ТВ программе "Каббалистическая психология".

Участие родителей в методике воспитания.

Родители должны понимать, что должны быть с детьми друзьями, обсуждать с ними всё, но не в том месте, где ребенок не желает их видеть. Собственно, это уже не ребенок, - мы говорим о подростках, мы говорим об уже практически взрослых людях.

Часть 7. Социальная психология. Психология личности. Беседа М. Лайтмана с психологом Анатолием Ульяновым в новой ТВ программе "Каббалистическая психология".

Я думаю, что наше воспитание будет направлено на дифференциацию между ними и по половому признаку. Но они должны пройти этот анализ сами и выяснить для себя место общения - насколько они считают нужным удалиться друг от друга, для того чтобы прийти к объединению через пол: мужчины между собой, и, может быть, в чем-то женщины на другом уровне. Потому что мужское объединение, естественно, заложено в природе, не так, как женское.

Библия онлайн. О Боге и человеке. Телепрограмма "Тайны Вечной Книги"

Библия. Книга "Веира". Часть 5.

Взгляд на Тору, как на нечто доступное обыденному пониманию показывает, что люди неправильно настроены на нее. Они не понимают, не постигают того, о чем там говорится.

На самом деле в Торе передается информация в виде знаков, в виде кода, заключенного в буквах. И хотя внешне это кажется исторически связанным рассказом, внутреннее содержание его остается под замком и неизвестно людям. Непонятна ни форма букв, ни их сочетания, комбинации, перестановки - от первой буквы до последней - мы вообще не знаем, что за ними стоит.

Мы оперируем буквами, из которых составляем слова. Складываем слова в предложения. Мы придаем этим предложениям смысл, который совпадает с явлениями нашего мира. И в этом мире мы можем так разложить буквы, что они дадут нам какое‑то описание.