Воспитание. О материнстве и воспитании

Свобода воли

Часть 4.

М. Санилевич: Мы неоднократно затрагивали тему "свобода воли".

М. Лайтман: Она постоянно возвращается. Потому что, если есть свобода воли, тогда есть о чем говорить, а если нет, то не о чем и говорить. Что толку? Будем нормально существовать, в каждый момент времени, пытаясь извлечь для себя наибольшую, оптимальную пользу. Если есть свобода воли, - для чего-то она дана нам, для реализации какой-то особой цели, - тогда нужно выяснить эту цель и начать реализовывать свободу, и тогда в ней мы сможем что-то сделать. А если ничего не можем сделать - тогда остаётся спокойно прожить и все. Что поделаешь? Значит, человек ничем не отличается от животного. А потому выяснение свободы воли - задача краеугольная.

М. Санилевич: Получается, что человеку намного легче жить, если он знает, что в этом, в этом и в этом он вообще не свободен, а свободен в чем-то одном?

М. Лайтман: Конечно.

М. Санилевич: Если человек знает, что все болезни, неприятности, всё, что происходит с ним в жизни, он изменить не может, тогда зачем суетиться?

Воспитание. О материнстве и воспитании

Страдают ли дети за грехи родителей?

Часть 3.

Е. Литварь: "Почему маленькие дети страдают за грехи родителей? И страдают ли они действительно за грехи родителей?"

М. Лайтман: Мы все родились с определенными свойствами, которые не выбирали, затем мы воспитывались у родителей, которых тоже не выбирали; которые воспитывались тоже в свою очередь у каких-то своих родителей и затем в яслях, в школах, в обществах, которые тоже не выбирали, а так уж оказалось; и поэтому мы получили наших родителей уже готовыми из того общества, которое их подготовило. И поэтому они, в свою очередь, воспитали нас таким же образом, а мы, в свою очередь, также будем воспитывать своих детей. И не на кого списывать грехи, кроме как на природу. И обвинять в этом совершенно некого - ни наших родителей, ни родителей наших родителей, никого.

Воспитание. О материнстве и воспитании

Духовный корень материнства

Часть 2.

Е. Литварь:Почему практически любая женщина, становясь матерью, даже если она не очень-то и хотела этого (допустим, пошла навстречу мужу или чтобы укрепить семью, или еще с какой-то целью родила), любит, холит и лелеет своего ребёнка. Имеются здесь духовные корни или это психологический фактор?

М. Лайтман: Мы видим то же самое у животных. Ничего духовного здесь нет. Абсолютно ничего! А почему должно быть что-то духовное? Почему вы привязываете это к духовному? Надо смотреть на человека, как на продукт природы, который находится в этом состоянии на животном уровне. Ничего духовного в нем нет.

Воспитание. О материнстве и воспитании

Отношение человека к материнству

Беседа ученого каббалиста М. Лайтмана с преподавателями Академии Каббалы М. Санилевичем и Е. Литварем

Часть 1.

Е. Литварь: Чем можно объяснить, что человечество, развиваясь на протяжении всей своей истории, становится злее, грубее, жестче и, тем не менее, отношение к материнству у всех народов, у всех культур, у всех религий - большое, серьёзное уважение? Откуда это берётся в человеке?

М. Лайтман: Это природное и от нас не зависит. Такое отношение к материнству передается через воспитание человека в семье. Его любовь к матери, и любовь матери к нему, защита, которую он получает от нее, потом переходят в отношения между мужем и женой. Муж видит в жене в какой-то степени мать, а она относится к нему не только как к мужу, но частично как к ребенку. Это все передается. Соответствие между полами очень сложное.

Часть 72. Спроси каббалиста. Жизнь человека.

Часть 71. Спроси каббалиста. Жизнь человека.

Часть 70. Спроси каббалиста. Жизнь человека.

Видео уроки. Человек и природа. На пути к любви.

Эгоизм человечества развивался тысячелетиями, но люди не понимали сути своей природы.

Сегодня аналитики разных стран постепенно приходят к выводу о том, что именно эгоизм является причиной всех кризисов, и что современные процессы, очевидно, знаменуют подъем на новый уровень развития. Специалисты начинают понимать, что сегодня нам нужно исправлять человеческую природу, преобразовывать общество, менять концепцию взаимосвязи между людьми, государствами и народами. Однако они не знают, как это сделать.

Эгоизм - это наша природа, и мы даже не догадываемся, что есть другое свойство, основанное на полной отдаче и тесной связи между нами. Только выполняя эти условия, можно прийти к общей цели, к совместному ощущению жизни в большом едином организме - и раскрыть следующее измерение.

Возвратиться к подлинному воспитанию.

С древних времен систематическое и последовательное воспитание детей и взрослых в мире началось именно с науки Каббала, как только возникла необходимость воспитывать в правильном, подобно высшей Природе, отношении друг к другу целое поколение людей, которые вышли из Древнего Вавилона.

Именно с тех древних времен берет начало понятие школы, обучения и воспитания в жизни. В той группе людей дети уже с трех лет проходили обучение чтению и письму. Они учились объединяться между собой, чтобы в такой манере отношений достичь восприятия духовного мира. Обучение проводилось в форме бесед: опытные люди, постигшие духовный мир, то есть высшие законы мироздания, делились знанием с остальными, в том числе и с детьми, в группах, где все могли задавать вопросы о воспитании и развитии, дискутировать, обсуждать.

Сексуальное воспитание ребенка.

У нас взрослых людей на самом деле нет. Взрослые - это искаженные, не повзрослевшие дети. Конечно мы можем с вами фантазировать, как бы нам убрать порнографию, или как нам изменить общество взрослых. Но в принципе мы должны исходить из реальности, из того, что мы должны менять. Я считаю, что ничего не нужно изменять, что никакой порнографии не надо убирать из Интернета, что это делать нужно абсолютно свободным, не надо абсолютно никаких скрытий, недомолвок, - наоборот всё должно быть открыто и объяснено. Должен быть показан к этому правильный подход.

Часть 9. Социальная психология. Психология личности. Беседа М. Лайтмана с психологом Анатолием Ульяновым в новой ТВ программе "Каббалистическая психология".

Я имею дело с родителями, которые являются в то же время и моими учениками. Им интересно самим участвовать в этом процессе. Им не интересно просто ждать результатов от детей. Они считают, что и они родились в новом мире, и они достойны его ощутить, и они достойны в нем существовать - в интегральном, в глобальном человечестве.

Часть 8. Социальная психология. Психология личности. Беседа М. Лайтмана с психологом Анатолием Ульяновым в новой ТВ программе "Каббалистическая психология".

Участие родителей в методике воспитания.

Родители должны понимать, что должны быть с детьми друзьями, обсуждать с ними всё, но не в том месте, где ребенок не желает их видеть. Собственно, это уже не ребенок, - мы говорим о подростках, мы говорим об уже практически взрослых людях.

Часть 7. Социальная психология. Психология личности. Беседа М. Лайтмана с психологом Анатолием Ульяновым в новой ТВ программе "Каббалистическая психология".

Я думаю, что наше воспитание будет направлено на дифференциацию между ними и по половому признаку. Но они должны пройти этот анализ сами и выяснить для себя место общения - насколько они считают нужным удалиться друг от друга, для того чтобы прийти к объединению через пол: мужчины между собой, и, может быть, в чем-то женщины на другом уровне. Потому что мужское объединение, естественно, заложено в природе, не так, как женское.