Урок 63. Курс виртуальных видео уроков.
Преподаватель: Рав, профессор Михаэль Лайтман.

Предисловие к книге Зоар, п.18. В мире Бесконечности все души находятся в совершенном состоянии. В нашем мире мы ощущаем себя ущербными и несовершенными, потому что пелена эгоизма скрывает от нас истинную реальность. С одной стороны, эгоизм - наша беда, но с другой стороны, благо. Он необходим для того, чтобы у нас была возможность его исправить и из противоположного состояния осознанно прийти к совершенству.

Ребенок не понимает, что существует отдача ради получения и можно выиграть за счет того, что отдаешь другому. Это как бы самое хитрое получение, но эта способность приходит от близости с Богом, когда человек понимает что, кроме желания получать, существует еще свойство, противоположное ему, и можно работать с ними обоими. Понять и осуществить это может только развитый человек - простым людям это непонятно.

Но есть люди, которые, даже пройдя долгий путь развития, все равно будут неспособны воспринять идею о том, что можно получать удовольствие за счет отдачи. Они так и останутся только в желании получать, а если и приобретут способность отдавать ради получения, то не из понимания, а лишь по вынужденной необходимости, в силу животной привычки, когда человек знает, что ему от этого будет лучше, и только в обмен на отдачу можно что-то получить ...

Урок 45. Предисловие к книге "Уста мудреца". Основное правило науки Каббала: то, что не постигаем, не называем по имени. Человек, находящийся в материальном мире, постигает через пять органов чувств определенный объем мироздания, который называется "наш мир". Развив в себе дополнительный орган ощущения, человек постигает то, что лежит за пределами нашего мира, - Высшее измерение. Картина физического мира воспринимается внутри нашего эгоизма.

Урок 41. Конгресс как глобальное исправление. Конгресс - это мощное действие по исправлению эгоистической природы на альтруистическую. Он предназначен для того, чтобы каждый из нас смог включиться в общий духовный подъем. Влияние атмосферы общности и единения на конгрессе приводит к тому, что человек вливается в общее желание и начинает "растворяться" в других. В этих условиях неожиданно раскрываются его самые сокровенные, глубоко потаенные чувства, когда он согласен на любые условия, чтобы достичь силы поручительства - силы, дающей возможность объединиться в общее кли.

Конгресс чем-то похож на действие атомного реактора, когда в результате цепной реакции достигается определенная критическая масса и происходит возгорание, ведущее к образованию плазмы. Именно такая реакция должна произойти между нами. Она зажжет в нас общий внутренний огонь, благодаря которому мы раскроем новое, более высокое состояние - Высший мир ...

Урок 38. Тайное и явное. Наука Каббала делится на две части: тайную и явную. Это обусловлено устройством мира Ацилут, который управляет всем мирозданием. Программа управления исходит из трех высших сфирот (ГАР) мира Ацилут. Их действия скрыты от нас и относятся к тайной части. Действия семи нижних сфирот (ЗАТ) мира Ацилут можно постичь на собственном опыте, они относятся к явной части. Явная часть изложена в каббалистических книгах и является предметом нашего изучения. Тайную часть невозможно описать языком нашего мира, потому что в трех высших сфирот мира Ацилут общение происходит на уровне мысли и на сопоставлении экранов.

Урок 34. Весь мир испытывает большие потрясения: стихийные бедствия, войны, глобальный экономический кризис. Понять причину этих страданий и бед помогает знание о том, как Высшая сила управляет нами, и чего Она от нас требует.

Почему, не смотря на то, что я отдаю другим, меня часто отвергают и используют? Или - количество благодарности, получаемое за доброе дело, обратно пропорционально количеству добрых дел. Что это? ..

Урок 11. Новый Онлайн курс виртуальных уроков. От Моше до наших дней. Тора, дарованная Моше у горы Синай, - это методика духовного возвышения. Гора Синай (сина - ивр. ненависть) символизирует эгоизм, над которым готовы подняться люди, вышедшие из египетского изгнания. Их цель - соединиться между собой силой поручительства. Однако подняться над эгоизмом - еще не значит исправить его.