Научное исследование мира. Открытый урок - 47

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Женское желание и мужское намерение

Я бы сказал, что практически все материалы науки каббала посвящены женщине. Ведь мы учимся тому, как исправлять свое получающее желание, зовущееся "женщиной", с помощью Творца, т.е. "мужской" силы.

В реальности есть две силы: Творец и творение, мужская дающая сила и женская получающая. Говоря точнее, два желания - дающее и получающее - соединяются в нас и образуют две половины: мужскую и женскую.

"Мужчина" (гевер) означает преодоление (играбрут), экран. Мы подразделяем кли на мужскую, дающую сторону (преодоление, экраны, намерения) и получающую, слабую, неспособную к отдаче, о которой сказано: "Иссякла ее сила в женском свойстве".

В нашей жизни, как проекция с духовного, также есть разделение на мужскую и женскую части. В духовном две эти части сосудов соединяются между собой, и в их единстве желание (авиют) представляет женскую часть, а экран и отраженный свет - мужскую. От их единения рождается кли, и следствием этого становится рождение нового парцуфа, получение света ради отдачи, иными словами, рождение сыновей и пониманий (аванот). Ведь рядом с сыновьями всегда есть дочери (банот).

По разделению ролей в нашем мире мы очень четко видим, для чего предназначен мужчина и для чего предназначена женщина.

Женщина - это "дом", она призвана хранить и вести его, рожать детей и заботиться о семейном очаге. Ну а мужчина призван выходить из дома, чтобы приносить заработок. Это точная копия с духовного, где получающее желание представляет женское свойство, а экран на него - это мужское свойство. Действуя согласованно, они достигают единения с высшим светом, с Творцом, и как следствие, возникают новые парцуфим, получающие ради отдачи, - "сыновья".

Сказано: "Муж и жена - Шхина меж ними". Речь идет о духовном мире, где именно между получающим желанием и силой экрана водворяется Шхина, т.е. высший свет.

О крахе семьи

На протяжении всей истории наше эгоистическое желание постоянно росло. Пока мужчина и женщина, эти два эгоиста, нуждались друг в друге, чтобы обеспечивать себя, - они поддерживали семью.

Но затем, когда желание разрослось до больших масштабов, мы начали пренебрегать друг другом, не в силах вести совместную жизнь и не видя в ней необходимости.

В наше время каждый может обеспечить себя, найти замену мужу, жене, детям, семейной заботе. Мужчине больше не нужно, чтобы ему готовили еду, стирали и убирали дом. Человек разработал средства, которые позволяют каждому управляться в одиночку. К примеру, раньше за больным ухаживали близкие, а теперь - поликлиники и больничные кассы. В обществе функционируют системы, благодаря которым человек со своим растущим желанием больше не испытывает нужды в семье.

При этом изъян кроется именно в мужчине, в мужской части. Мы видим, что современные мужчины остаются детьми, они не хотят жениться и взваливать на себя бремя семьи. Им хорошо и так, а потому они продолжают играть в свои игры. Мир культивирует важность профессии и развлечений, люди наслаждаются сертифицированными удовольствиями, и у мужчины есть достаточно возможностей проводить время с женщиной без семейных обязательств.

Женщины, со своей стороны, за поколение сравнялись по статусу с мужчинами и больше не нуждаются в них для заработка. Они устраиваются даже лучше мужчин, постепенно занимая всё больше должностей и ставок, даже там, где раньше им совсем не было места. А к тому же, в своем развитии мы дошли до того, что женщине больше не нужен мужчина, чтобы растить ребенка, у нее есть достаточно возможностей делать это самой.

Таким образом, вся та основа, на которой мы базировались по ходу истории, разрушается на глазах. Это один из признаков завершения процесса, занявшего тысячи лет развития. Сегодня наш эгоизм исчерпал себя, и мы вступили в новую эпоху, которая требует применять его иначе.

Если до сих пор мною двигало эго, заставлявшее меня все время искать новые наслаждения, завоевывать новые рубежи, добиваться новых успехов, - то сегодня у меня уже нет особого желания бежать вперед в поисках добычи и прибыли.

Старые средства больше не наполняют человека, и не потому, что в них нет наслаждения, - просто наш эгоизм вырос еще больше. Мы видим это по таким глобальным явлениям, как отчаяние, депрессия, наркомания, суицид.

И вместе с тем, все мы переживаем особый этап своего развития. Сегодня мы должны отдать себе отчет в происходящем, разобраться в себе самих, понять, где мы и куда идем. Разумеется, природа движет нами, как и раньше, но можем ли мы все-таки уяснить ситуацию? И особенно в том, что касается взаимоотношений мужчины и женщины, - ведь это основа нашего существования.

Вопросы эти задаются, но ответов на них еще нет. Разумеется, наука каббала дает ответы, но кто их слышит?

Женщина в поисках смысла

Вопрос: Почему к изучению науки каббала приходит больше женщин, чем мужчин?

Сегодня в нашем мире женское желание больше мужского. Ведь этот мир совершенно не удовлетворяет женщину. Она ближе к природе, чем мужчина, она больше требует от земного существования, она хочет иметь семью, детей, мужа, ей нужно это "гнездо".

С другой стороны, мужчина, как правило, не желает брать на себя обязательства. Раньше он делал это по безвыходности, потому что не мог наладить свою жизнь в одиночку: кто будет ему стирать и готовить? Кто позаботится о нем? Раньше было ясно, что для жизни нужны двое, - и ради детей, и ради самих себя.

Но сегодня это не так. Сегодня в обществе есть столько вспомогательных систем, что тебе просто не нужна жена. Ты можешь свободно решать проблемы стирки и еды, не принимая на себя никаких обязательств.

Однако у женщины эти желания остались - пускай в меньшей степени, и все-таки. Поэтому она очень страдает.

Вообще, у женщин больше выдержки и упорства, женщина сильнее мужчины, потому что больше связана с природой, более стабильна. Но вместе с тем, ее желание не удовлетворено, она не получает в нашем мире того, чего требует ее природа. Не находя мужчины, который даст ей желаемое, женщина остается беспомощной. Ведь ей приходится брать на себя мужские обязанности.

И хотя в современном обществе это осуществимо, женщины все равно в той или иной степени испытывают разочарование, опустошенность и неуверенность. Всё это и толкает их к поиску смысла жизни. Как следствие, мы видим, что к каббале приходит больше женщин, чем мужчин.

У мужчины пока что есть такие наживки как футбол, он совершает вояжи, меняет женщин и в итоге чувствует, что у него всё есть. В крайнем случае, он возвращается в отчий дом к маме.

Вот и выходит, что женщина остается в отчаянии и пустоте.

Методический развал семьи

Вопрос: Почему в современном мире от женщин требуют, чтобы они были как мужчины? Откуда пошел этот перекос?

От нашего эгоизма. Мы не желаем считаться с человеком, с его природой и требованиями. Мы смотрим на каждого, рассчитывая, сколько можно из него извлечь.

Женщин "бросаем" на "женские" работы, мужчин - на "мужские". Мы не обращаемся с обществом ответственно и творчески, не закладываем правильный расчет в его построение.

Ведь нам нужно, чтобы ради общего благосостояния мужчины с женщинами объединялись и рожали определенное количество потомков - в среднем, по меньшей мере, двух и даже чуть более. Создаем ли мы для этого условия? Нет. Вместо этого мы требуем от них успехов на каких-то там должностях. Итог закономерен.

В обществе пропагандируется свобода от бремени семьи, окружение ценит холостую жизнь, и люди естественным образом попадают в эту "струю". А результаты налицо: к примеру, снижение рождаемости среди коренного населения Европы и России. В США это пока не так.

Люди не хотят отягощать себя. Максимум, они соглашаются на одного ребенка, да и то в большинстве случаев он растет не в семье, а с мамой, которая развелась с мужем или была покинута им.

Как можно в таких условиях помышлять об исправленном обществе? Мы как будто методически выстраиваем ситуацию, в которой людям не нужна семья и дети. "Зачем мне это, если я всю жизнь могу спокойно заботиться лишь о себе любимом?" Зачем эгоисту жена и дети, не говоря уже об обществе, народе и человечестве?

Так мы разрушаем сами себя. Есть несколько стран, законы которых в чем-то соответствуют верному направлению, но как правило, государство не проявляет систематической заботы о молодом поколении, не подводит его к созданию семьи и воспитанию детей. Наоборот, молодые пары ждет трудная жизнь.

Человеческое общество не думает об этом, оно еще не понимает, каким должно быть его устройство.

О равенстве и первенстве

Сегодня мы находимся на переходном периоде. А когда мы приступим к исправлению, женщины будут совершенно равны с мужчинами.

На духовном пути женщина должна поставлять желание, оказывать нажим на мужчину и обязывать его к продвижению. Так же в нашем мире жена давит на мужа, чтобы он работал и приносил домой заработок. А когда есть дом и средства к существованию, тогда мы рожаем детей и растим их.

Вот и в духовном: если мы вместе работаем над исправлением души, то порождаем новые души, новые исправления. Об этом и сказано: "Муж и жена - Шхина меж ними". Раскрытие Творца происходит именно между нами, когда мы вместе.

В эти действия и мужчины, и женщины должны вносить свою лепту. Здесь нет больших и малых. Невозможно родить без женщины. Вырастить новую душу, новый духовный парцуф можно только силой женского желания.

В процессе исправления никто не обретает больший вес, никто не больше и не меньше. Где есть "недовес", там и "перевес", согласно обратному порядку светов и келим. Без женского желания мужчина бессилен, а женское желание без мужского экрана так же бессильно.

Но кто же все-таки первичен? Женщина. Ведь желание для просьбы об исправлении всегда исходит от женщины. Так и в нашем мире: хотя мужчинам кажется, что они преуспевают собственными силами, в действительности все их дела - лишь ради женщин, лишь затем, чтобы обретать вес в их глазах. Так уж мы устроены.

Женский вклад

Если у меня есть всё, кроме того, что кажется мне сейчас важным и дорогим, то у меня ничего нет. Это - правильное желание, которое есть у женщины и которого недостает мужчине.

Вообще, если бы не женское желание, мужчина не смог бы продвигаться по духовному пути. А потому работу между женщиной и мужчиной в каждом из нас мы должны уравновешивать с женской и мужской частями человечества в целом.

Мы должны заботиться о женщинах, которые приходят к науке каббала, - чтобы они получали всё, что им полагается, в целях исправления нашей общей души. Без них мы не сможем двигаться вперед. Мужчине не обойтись без желания женщины, без ее давления, без ее требования о том, чтобы он привлек и дал ей свет, возвращающий к Источнику. Ведь сама она на это неспособна.

Именно к женскому желанию мужчины могут привлекать свет. А потому без женской части нет продвижения.

Вопрос: Хотя женское желание сильнее, но на виду, как правило, находятся мужчины: главы правительств, генеральные директора и т.д. Мужчины как будто бы управляют миром. Изучение каббалы тоже строится аналогичным образом?

Да, конечно. Женщина не обязана учиться наравне с мужчинами - ведь она неспособна привлекать свет. На мужчину возложена учеба, объединение в группе и намерение на привлечение света, возвращающего к Источнику. А женщина должна более-менее разбираться в общем положении дел, в процессе, которых проходит творение, но не обязана учиться систематически, ежедневно. Ей достаточно общих материалов, статей, моего блога, телеканала.

Главный ее вклад - это внутренняя забота о работе мужчин и всемерная помощь, чтобы они привлекали свет, возвращающий к Источнику. Давление на мужчин с требованием света - вот что должны обеспечивать женщины. Без этого мужчины не смогут привлекать свет и совершать исправления.

Равенство - не уравниловка

Вопрос: Почему каббала по-разному относится к мужчинам и женщинам, не ставя их наравне друг с другом?

Можно ли говорить о неравенстве между полами, если женщина рожает, а мужчина нет? Если женщина более связана с домашним хозяйством, а мужчина менее? Или если у мужчины акцент на обеспечении семьи, а у женщины - на обустройстве семейного очага?

Здесь нет места американскому стерильному псевдо-равенству. Природа создала нас иначе. Если мы будем стричь мужчин и женщин под одну гребенку, то разрушим всё.

Согласно основному закону науки каббала, мы должны находиться в равновесии с природой. Нашим критерием должна быть природа, а не законотворцы от большого ума. Демократия хороша, когда разумна, когда ей сопутствует знание, полученное от природы. Если же она противоречит природе, то не выдержит испытания временем и лишь испортит дело.

Если мы идем вместе с природой и делаем всё оптимально для мужской и женской части - нет сомнения, что мы добьемся успеха, и всем от этого будет хорошо. И наоборот, нивелируя естественные различия, мы разрушаем природу.

Ведь во всей природе нет различия большего, чем разница между двумя полюсами: мужским и женским. Только правильно соединяя их друг с другом, ты создаешь жизнь. И напротив, отрицая различия, ты аннулируешь основу для продолжения жизни.

Женщина - место перемен

Чтобы оказывать на мужчин цельное и сильное воздействие, женщины тоже должны объединяться. Но объединяться, понимая принципы работы и зная, чего именно требовать от мужчин. А для этого они должны знать, что такое свет, который привлекают мужчины, и что он должен породить.

Женщина в духовном - это сила, еще бóльшая, чем мужчина. Мужчина - просто сила, экран, а женщина - то место, в котором происходят всевозможные перемены. Она порождает новую ступень и ухаживает за ней. Зарождение, вскармливание, взрослое состояние - всё это находится в женской части общей или частной души.

Ну а мужчина лишь приносит свет. Сказано, что он "дает белизну", и на этом его роль как будто завершается. После этого он пребывает в матери и через нее поставляет силы для развития душ.

Так что, к отпрыскам всё приходит через мать, через женскую часть. Всё духовное развитие идет через женщину, и именно женская часть порождает дýши. Об этом же говорит и Тора. Например, "Авраам" и "Сара" - это две части души, порождающие следующую душу - свое следующее состояние под названием "Ицхак". От кого же он рождается? Разумеется, от Сары.

Мы должны выполнять то, что заложено в природе. Придя в соответствие с материальной природой, мы пойдем от нее к природе духовной, благодаря чему добьемся успеха и не нанесем себе вреда.

И наоборот, чем больше вреда мы причиним, потакая прихотям своего эгоизма, чем больше будем кричать о "равенстве", которое на деле разрушает семью и общество, тем меньше наши шансы. Какой-нибудь политик, возможно, и заработает на этом, но не общество.

Увидеть мир в свете отдачи

Вопрос: Читая Зоар, я стараюсь думать о том, что хочу исправиться и учеба исправит меня. Этого достаточно?

Да и нет. Молитва во время учебы должна включать связь между всеми, чтобы мы наполнили себя свойством отдачи. Об этом человек должен просить. Невозможно заставить себя, но можно привести себя постепенно к такому желанию.

Значит, во время занятий я должен привести себя к такому желанию, чтобы все соединилось вместе в одно желание, требующее исправления, - раскрытие разбитой души.

Затем, когда с этим разбитым желанием, мы войдем в духовное состояние, то есть в нем начнет властвовать свойство отдачи, тогда именно в этом разбитом кли мы начнем ощущать всевозможные явления связи между нами, отдачи и любви, - сфирот, парцуфим, миры. Мы сможем распознавать ЗО"Н, Аба вэ-Има, АХАПы, Гальгальты Эйнаим, их подъемы и спуски. Тогда наша учеба приобретет форму, о которой сказано: "Душа человека учит его".

Но в любом случае, я должен соединить все воедино. Ведь весь мир - это мое текущее восприятие. Значит, я должен не просто сконцентрироваться на какой-то одной мелкой мысли, а думать о том, что весь я, весь мой мир, все, что я себе представляю, - подлежит сейчас исправлению. Я хочу увидеть всю эту реальность в свете отдачи.

В окружении ангелов

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Небо и земля", п.152: … И поскольку у высших ангелов тоже нет ГАР де-хохма, а только ГАР де-хасадим, то они почувствуют вследствие этого низменность своей ступени и будут завидовать нам за то, что мы слишком высоко себя ценим.

Вопрос: Как понять систему отношений между человеком и ангелами?

Я существую в нашем мире, окруженный неживой, растительной, животной природой и людьми. Они по-разному относятся ко мне, я связан с ними различными связями - с одними больше, с другими меньше.

С силой притяжения (неживым ангелом) я еще как-то справляюсь, хоть мне и тяжело, ведь этот ангел все время придавливает меня к земле. К растениям (ангелам на растительном уровне) я отношусь по-разному: от одних мне хорошо, от других плохо, одни я использую, другие нет. И так же с животными (ангелами на животном уровне): одних я боюсь, других употребляю в пищу и так далее.

То есть, и сейчас у меня есть связи с ангелами. Почему они называются ангелами - малахим? Поскольку все они - части Малхут, все управляются Биной и действуют относительно меня. Ты можешь сказать о человеке: "Он просто ангел!". Ангел - значит управляемый Творцом, у него нет никакой свободы воли.

Тогда как человек - выше ангела, поскольку в нем заложена искра Творца, и он обладает свободой воли. Ангел - это сила, действующая в природе, которая представляется нам в нашем мире в виде неживой природы, растений, животных, а также людей, действующих без свободы воли, управляемых природой. Т.е. всех, кроме каббалистов!

В духовном мире ангелы - это силы, как и весь духовный мир. Сейчас все вокруг - это тоже силы, только они рисуют мне нынешнюю реальность. Но меня волнует не эта внешняя оболочка, а внутренняя сила. Именно с ней я должен справляться - исследовать, выяснить, извлечь, ощутить ее, поскольку против этой силы или вместе с ней я должен работать. То есть я должен раскрыть ангелов и работать с ними. Есть внешние ангелы, и есть внутренние. Внутренних ангелов я ощущаю в себе: мое тело, мысли, желания - все это тоже ангелы.

Зоар - наш спасательный круг

Читая Зоар, человек должен достичь такого состояния, что наслаждается от самого текста, даже не понимая ни слова. Ему нравится слушать эти слова, само их звучание наполняет его, словно кислород. В Зоаре это очень ощутимо.

А если человек не чувствует этого, то должен побеспокоиться: почему не уделяет этому достаточно внимания.

К Зоару очень легко попасть в зависимость - так, что впоследствии ты ощутишь, насколько нуждаешься в этой Книге. В любых неприятных состояниях ты будешь мчаться к ней, как малыш к соске. Соска для малыша - как спасательный круг, с ней он чувствует себя в безопасности. Ведь сосательный инстинкт - самый естественный на животном уровне, без него дети не могут расти.

Так и мы. Мы должны соединиться с Книгой Зоар, как младенец - с соской. И это возможно. Нужно лишь постоянство и упорство - раз за разом читать и читать.

Зоар обладает особой притягательной силой, которая действует на человека, привязывая его к этой Книге. Она начинает подпитывать тебя. Без нее ты начинаешь чувствовать в себе пустоту, а читая ее - наполняешься. Я прошел это на себе, и нет никакого сомнения, что это случится с каждым.

Бесконечный космос внутри тебя

Вопрос: Что такое время учебы?

Учиться - это значит читать о духовных действиях. Я не понимаю их, и для меня это просто слова, но я хочу их реально достичь.

Я хочу, чтобы все эти действия осуществились во мне: подъем МА"Н, спуски сфирот и подъемы - все это происходит где-то внутри меня, в моих желаниях, в моей душе. Внутри меня скрываются все миры, весь мир Бесконечности - но я хочу это раскрыть!

Но мне не хватает ощущений, чувствительности, тонкости, чтобы все это раскрыть и почувствовать. Я ничего не чувствую, но хочу почувствовать! Духовный мир - это наш внутренний мир, он находится во мне, а я ничего не ощущаю!

И я хочу, чтобы его сила, сила отдачи помогла мне, притянула мое внимание, мое желание, заняла весь мой разум и сердце, мое восприятие - чтобы затянула меня в то место внутри меня, где происходят все эти действия.

Словно мы проникаем все глубже в материю: входим в материал, а потом внутрь атома, и в атоме все дальше и дальше внутрь, и там в самой центральной точке нам вдруг раскрывается бесконечный космос… Не где-то далеко, во внешнем мире - а именно при углублении внутрь, во внутренние силы.

Внутренние силы - они самые мощные и особенные. Мы это знаем даже по нашему миру, на примере нанотехнологий. Поэтому нам нужно сконцентрировать силу нашей мысли и сосредоточиться на раскрытии действий Творца.

Конец ледникового периода души

Вопрос: Что должно случиться с человеком, чтобы он просил ощутить потребность к духовному?

Человек не способен самостоятельно начать думать о действиях отдачи, то есть о необходимости духовного. Он обязан включиться в группу и получить от нее духовную потребность.

И в этом вся трудность! Люди бегут, не успев достигнуть результата. Мы видели, что некогда большие группы, все редеют. Человеку спокойнее сидеть дома и спрятаться за экраном компьютера.

Я не говорю о тех, у кого просто нет такой возможности и группы поблизости. Но часто бывает, что у человека есть возможность включиться в физическую группу и работать в ней, чтобы увидеть, насколько он не способен ни с кем соединиться. Мы должны собрать вместе все эти наши "нежелания к соединению" - и из этого нашего общего "не хотим!" закричать к Творцу. Пусть нас исправит!

Но люди сбегают еще до того, как мы объединим это наше нежелание, пренебрежение, отторжение, которое каждый должен добавить от себя в общее, разбитое, огромное желание/сосуд/кли, требующее исправления, и потребуем нас исправить. Каждый держит при себе свою разбитую часть, вдали от других, ведь ему неприятно соединяться в такой разбитый сосуд. И получается, что люди расходятся.

Но согласно программе творения их необходимо соединить. И поэтому, приходится посылать им злые силы, страдания, которые будут толкать их обратно. Силе страдания приходится стать больше, чем сила отторжения, которая была между товарищами. Это простая механика - одно против другого: сила разделения и сила единства.

Сила объединения создается за счет страданий, как всегда объединяют людей войны и общие несчастья. Так и им пошлют большие страдания, чтобы захотели сблизиться и соединиться - тогда они сделают шаг вперед.

А после этого им дадут еще немного времени на раздумье, чтобы понять свои намерения, желания, требующие исправления - в надежде, что вдруг на этот раз получится. И так снова и снова, и если нет - так страдания будут все нарастать.

Нет выбора, так работают силы природы. Бааль Сулам пишет, что когда формировался наш Земной шар, он проходил периоды по 30 млн. лет нагревания и расширения, а потом, охлаждения и сжатия. И так продолжалось до тех пор, пока на нем не образовалась земная кора и возникла жизнь.

Вот то же самое с человеческой душой - ее разогревают и охлаждают, пока она наконец не оживет…

Поэтому, если мы обнаруживаем свое бессилие - надо радоваться, что мы это раскрыли! Теперь необходима только атака - нельзя бежать с поля боя. Я советую всем группам собрать все оставшиеся обломки и хорошенько задуматься о своем будущем.

Ведь именно на месте отчаяния - нам дается хорошая возможность соединиться, объединить наши недостатки - в один большой, общий, огромный недостаток, разбитое желание - и закричать. Это и будет "общественной молитвой", на которую всегда приходит ответ.

Прорваться в антимир

Наш мир действует согласно желанию насладиться, то есть каждая часть творения инстинктивно делает внутренней расчет на то, что для него выгоднее всего, соответственно его пониманию, внутреннему устройству, полученному от рождения, воспитанию, влиянию окружения. Иначе мы не в состоянии ничего сделать.

Мы даже не отдаем себе отчет в том, насколько каждый из нас зациклен на таком эгоистическом расчете каждое мгновение. И даже если мы совершаем какое-то милосердное действие, то только ради того, чтобы выиграть за его счет, иначе у нас не было бы никакой мотивации так поступить. Так действует вся природа - от мельчайшей частицы атома, до самого высокообразованного и развитого человека.

Но существует другое намерение - ради отдачи, не для собственной выгоды, а на благо ближнему. Это антимир, антиматерия, противоположная всему тому, что существует в этом мире.

Там не может быть мысли о самом себе, на нее было сделано сокращение (цимцум) и отсечение. Всем правит и движет лишь забота о благе ближнего.

И как же мы можем приблизиться к такому видению и расчету? Это естественно не в наших силах, ведь в нашем мире не существует такой силы. Надо притянуть ее к себе из той другой, обратной реальности, находящейся по ту сторону от границы духовного мира, которая называется "махсом".

А как вообще возможно, чтобы та сила могла прийти к нам, - ведь все подчиняется закону соответствия свойств, и подобное соединяется с подобным. Однако есть особая сила, которая называется "свет, возвращающий к источнику" или окружающий свет, который может нам светить в мере нашего стремления оказаться в том обратном мире.

Она помогает нам, даже если наше стремление фальшиво, и мы не понимаем того мира и не чувствуем, но имеем хоть какое-то отношение к нему, одну точку контакта с ним - "точку с сердце", искру духовного мира.

Если мы работаем над этой искрой, то в мере приложенных усилий, нам светит духовная сила и обращает наши усилия в "духовную плоть" для этой точки, которая начинает расти. Пока не превращается в целый духовный сосуд, с которым ты прорываешься в тот самый антимир и тогда оказываешься в "обратной реальности".

Просьба о силе, приносящей изменения, о свете, возвращающем к источнику, исправляющему наши намерения с эгоистических на отдачу ближнему - называется молитвой. И в мере нашего стремления, требования, настойчивости на нас действует эта чудесная сила и совершает в нас изменения.

Дети солнца

Сказано: "Я создал злое начало и средство для его исправления, в котором скрыт свет, возвращающий к источнику". Из этого понятно, что ничего нельзя добиться самому - а только просьбой, молитвой.

Такое стремление перейти к намерению отдачи, на благо другим, пусть даже не искреннее, а совершенно противоречащее властвующим в нас пока желаниям - называется молитвой или подъемом МА"Н.

Мы получили крохотную искру духовного, и чтобы прорвать границу духовного мира и перейти в эту вторую часть реальности - нам не хватает только желания! Поэтому все наши молитвы только о том, чтобы обрести желание.

Но бывают такие состояния, когда человеку вообще ничего не хочется. И нужно понять, что это тоже состояние, данное нам свыше, а не просто наша лень или равнодушие. Человек - это некий "черный ящик", пробуждаемый сигналами сверху. Свет, действующий на наш материал, на желание наладиться, пробуждает его больше или меньше, или вообще оставляет равнодушным.

И в зависимости от этого, мы просыпаемся и тянемся, словно цветок за солнечным светом или дождем, или увядаем и падаем, не получая жизненных сил. Поэтому, если нет сил и желания к духовной работе, надо понимать, что так же, как когда-то ты получил вдохновение свыше, и рвался, горел и работал - так же сверху и забирают желание.

И это состояние дано намеренно и точно отмерено относительно личных свойств каждого и его подготовки - чтобы создать тебе место для молитвы. А тебе нужно постараться с помощью группы, книг, учителя, окружения, мобилизовать все силы для просьбы.

Молитва рождается из бессилия, нежелания или наоборот, страстной жажды - неважно как, но все это условия, данные свыше. И так же сверху нам организуют окружение: группу, учителя, книги. А нам, с помощью совместной учебы, группы, нужно найти свет, который вернет нас к источнику.

Когда мы учимся вместе - это самое время для молитвы. Ведь мы находимся в связи с высшей системой, с Малхут и Зеир Анпином мира Ацилут, то есть с Творцом и Его Шхиной, включаемся в них - причем, не каждый по отдельности, а все вместе, то есть рождаем общественную молитву. И этим мы требуем и притягиваем к себе силу изменений.

Наградой - любовь

Нам кажется, что молиться нужно о наполнении: "Наполни же меня, наполни!" Но духовный мир - это обратный антимир, ведь в нем наполнением является сама работа, усилие, устремленность к цели, желание любить!

Само это желание и наполняет человека. Он наполняется уже от желания отдачи, а даже не от самого действия.

Человек наполняется Творцом, а Творец - это сила отдачи. Если мы достигаем силы отдачи и наполняемся тем, что хотим отдавать, еще даже не осуществив само действие - это называется ступенью Бины. А когда мы реализуем действие отдачи - это уже ступень Кетер, ступень любви. Это и есть наполнение.

В нашем мире устроено по другому: я выполняю какое-то действие и жду, что теперь мне заплатят - оплата и будет моим наполнением. Но в духовном мире не так. Там само действие и служит наполнением. Как сказано: "Награда за заповедь - сама заповедь".

Но есть еще дополнение: "Награда за заповедь - познать Заповедавшего". То есть, там внутри раскрывается некто, находящийся с тобой в слиянии…

Не бывает такого, чтобы требовалась какая-то плата за действие отдачи - иначе, это не будет отдачей! Поэтому наше наполнение находится в наших усилиях, в работе, в самом стремлении к духовному. Подобно матери, которая любит младенца и не требует взамен его любви - она наполняется уже одной своей любовью к нему и отдачей.

Поэтому мы молимся только о желании отдачи, и больше нам ничего не надо. Если у меня будет такое желание к Творцу, к любви, к отдаче - больше нечего просить! Этого достаточно, чтобы ощущать себя совершенно наполненным.

Я буду наполнен в своих желаниях отдачи - а эгоистические желания насладиться никогда не будут наполнены. Они могут наполниться только слабой искрой, которая называется "тонкой свечой" - очень ограниченной жизнью в этом мире.

Из чего строится переход в высший мир

Все наши молитвы могут быть только о желании отдачи. Но когда желание долго не осуществляется, то по прошествии какого-то времени, человек отчаивается - ведь пока существует с желаниями насладиться.

Если бы у меня были отдающие желания, я бы не отчаялся - я бы наполнялся своим ожиданием. Но поскольку, мои желания эгоистичные, мое стремление к отдаче не наполняет меня.

Тогда человек падает - как говорится, горе тому, кто не завершив своих усилий, бросает их. И тут должна помочь выстоять группа, чтобы он смог добавить еще самую каплю сверх той границы отчаяния, которой достиг, и как бы больше уже не может. Именно тут, и надо добавить еще чуть-чуть усилия - там, где казалось, что уже полностью разочаровался - и использовать дополнительную силу, полученную от окружения.

Эти добавления - они и строят переход в духовный мир. Ведь они пробуждают нас к дополнительной молитве, на которую приходит свет и превращает наше желание в отдающее.

И тогда мы начинаем наслаждаться отдачей - в которой уже не бывает разочарования! Никакое сокращение не действует в мире отдачи - весь мир перед тобой, наполняйся без всяких границ, бесконечно! Делай все, что хочешь!

Ведь, если твое намерение на отдачу ближнему - для тебя не существует никаких ограничений.

Главная цель урока

Самый сильный и эффективный контакт с Творцом возникает во время учебы. Поэтому время учебы - это всегда время молитвы.

Каббалисты написали свои книги для того, чтобы мы сначала просто притягивали с их помощью свет, возвращающий к источнику. А когда мы с его помощью уже достигаем духовного мира, то постигаем написанное в книгах чувственно, в духовных ощущениях.

Книга никогда не рассказывает ни о чем "теоретически", что бы требовалось усвоить разумом. Она говорит только о чувствах. Желание - это и есть духовный сосуд, материал. А мозг, разум должен лишь помочь нам работать со своими желаниями.

Мы стремимся достичь ощущения, и разум дан для того, чтобы организовать для этого все средства. Поэтому учеба ведется не ради знания - а чтобы притянуть свет, возвращающий к источнику. Это и называется изучать "Тору".

Но если ты учишься для того, чтобы получить знание, в тот же миг Тора превращается в сухую теорию. И тогда она абсолютна безжизненна, потому что не относится к этому миру, и ты не знаешь, что стоит за ее словами, и не имеешь никакого контакта с написанным.

Ты просто падаешь в пустоту, в вакуум, если оставляешь намерение притянуть окружающий свет.

Поэтому, самая главная молитва - происходит во время учебы, и все организовано вокруг учебы: группа, книги, все время урока и подготовка к нему, намерение, с которым ты на него пришел. Все это для того, чтобы раскрыть в нас чувственные каналы.

Точно так, как мы сначала рождаемся и начинаем ощущать этот мир, а лишь потом учимся понимать то, что чувствуем - так же мы входим и в духовный мир, сначала ощущаем его, а потом учимся понимать свои ощущения. Духовный сосуд - это желание. Поэтому работать надо над важностью цели, которая достигается соединением между нами.

Нам нужно создать наше общее кли, всем вместе притянуть к нему окружающий свет, на наши общие намерения, соединенные и включенные друг в друга, на эту "общественную молитву", на общую просьбу о соединении, как один человек с одним сердцем, чтобы обрести общую силу отдачи, которая свяжет нас и воцарится между нами как взаимное поручительство - из которого мы желаем отдавать Творцу, общей силе отдачи, раскрывающейся между нами.

Все это мы хотим материализовать, раскрыть в нас, и только об этом просим в течение всего урока - это его единственная цель.