Научное исследование мира. Открытый урок - 66

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Найти покой в движении

Вопрос: Что даст нам равновесие с природой?

Когда все силы сбалансированы, мы пребываем в состоянии покоя. Природа показывает нам это на примере выравнивания температуры, давления и других величин.

В человеческом развитии на материальном уровне, "покой" - это постоянные старания сбалансировать противоположные силы. Так мы учимся пребывать в равновесии. Оно меняется от состояния к состоянию, от ступени к ступени - и в результате мы растем, создавая всё более масштабный баланс.

Другого выхода нет, мы продолжим развиваться - но на добром пути наше развитие будет идти в состоянии покоя. Под непрерывным воздействием различных сил меняемся мы сами, а также внешние условия. Это ввергает нас в непрестанное беспокойство, в нескончаемый поиск - однако вместе с тем, это и есть покой. Ведь мы не подвергаемся ударам отрицательных сил природы, а напротив, поддерживаем с ней взаимопонимание и взаимодействие.

Важно помнить: природа - это наша "обертка". Мы находимся внутри ее сферы и ничего не можем с этим поделать. Мы лишь учимся тому, как надо поступать в данных условиях.

Нам не остановить воздействие двух противоположных сил, ведь они призваны развивать нас. Если мы принимаем их именно с целью развития, если понимаем, что их программа направлена на равновесие, которое проявится в единении общества, тогда мы развиваемся по-хорошему, комфортно, подслащая неприятные моменты.

Таким образом, равновесие с природой дает нам покой - не остановку на пути, а спокойное, мирное развитие. Ведь природу не остановишь - зато мы можем снова и снова находить точку равновесия, постоянно удерживаясь на линии, которую составляют эти точки.

Единство людей как вершина равновесия

Вопрос: В чем связь между природным равновесием и объединением людей?

Объединение людей - наивысшая форма равновесия в природе.

Вообще, природное равновесие - это интеграция всех ее сил. В конечном счете, все они проявляются в человеке, на человеческой ступени. Подлинная проблема - не в окружающей среде, не в цунами, не в землетрясениях, не в извержениях вулканов или вспышках на Солнце, не в проблемах растительной и животной природы и даже не в болезнях нашего тела.

Всё дело в человеческом уровне: его дисбаланс или равновесие покрывает все прочие силы, действующие ниже. Уравновесив себя, мы уравновесим всю остальную природу, от неживой до животной.

Сделать это человек должен не инстинктивно, не по принуждению, а осознанно, осмысленно, по желанию, вопреки собственному нраву, собственной природе, вопреки мощнейшим силам ненависти, страсти, тщеславия, властолюбия. Тем самым он выстраивает себя, уравновешивая не силы окружающей природы, а свои внутренние силы, свою суть.

Ведь это я ненавижу, я хочу лгать, воровать, убивать и т.д. В конечном счете, я хочу властвовать над другими в том или ином масштабе. И тогда я формирую себя нового, сбалансированного с этим порывом. В себе я выстраиваю модель равновесного состояния двух противоположных сил - иначе говоря, свою "душу".

В призме этого равновесия я уже по-другому смотрю на мир, обретаю новый взгляд. Теперь я не хочу использовать мир в своих интересах, а напротив, из своего равновесия ищу равновесие в нем. И вижу тогда, что весь он сбалансирован. Оказывается весь мир - внутри и снаружи - представляет равновесное облачение двух сил.

Так я достигаю покоя, умиротворения. Состояние, которое я испытываю, - это душа, наполненная облачением высшего света. Ощущение равновесия двух сил дает мне новую реальность.

Человеческая территория

В природе действуют две противоположные силы, но она понуждает их к взаимному балансу на всех уровнях. Всё стремится к равновесию.

Исключение - лишь человеческая ступень. Природа странным образом оставила мне "свободную территорию" - человеческое общество. По мере развития оно не приходит в равновесие, а наоборот, идет в разнос: люди желают друг другу лишь разрушения.

Сегодня мы стоим перед большими потрясениями. Ведь мы спаяны воедино, зависим друг от друга, и потому каждый может вызвать такой катастрофический дисбаланс, который обрушит весь мир.

И вот здесь, в отличие от предыдущих уровней развития, мы можем сами создать баланс. Здесь мы получаем "карты в руки", чтобы на своей территории самостоятельно прийти в равновесие с природой. Она оставляет это тебе - возможность стать человеком, свободным, здравомыслящим, чутким, независимым от природы.

Если же ты по-прежнему хочешь, чтобы природа действовала за тебя, то остаешься животным.

Или тобой будут управлять, или работай сам и заполни пустоту. Именно здесь человек должен выполнить свое предназначение и создать равновесие, которое восполнит все прочие дисбалансы.

Намерение не выразить в словах

Вопрос: Не могли бы Вы рассказать о Вашем намерении во время чтения Книги Зоар?

Каббалисты обучают нас, каким должно быть намерение. Каждый должен реализовать из прочитанного в мере своего понимания.

Невозможно рассказать о намерении, потому что это невозможно объяснить другому, ведь намерение проистекает из внутреннего состояния человека, которое он раскрывает.

Я нахожусь в неизвестном мне состоянии. Я раскрываю его по мере того, как оно проявляется мне. Из этого раскрывшегося мне состояния я создаю намерение.

В сущности, невозможно облачить это намерение в слова. Для него нет слов. Ведь оно включает в себя внутреннее желание/хисарон человека, меру его связи с высшей реальностью в попытках отыскать средства, которые приведут его к наивысшей близости с Хозяином/Творцом - к слиянию (зивуг дэ-акаа) с Ним.

Каковы эти средства? Книги, Учитель, Группа. Человек включает в себя все, что понимает и ощущает из всей их совокупности, и через них достигает слияния с Творцом.

Все эти средства обязаны присутствовать. Упускаешь хоть одно из них - и нет правильного контакта. Причем каждое из них должно быть в правильном балансе с другими.

Башня в небесах

Вопрос: Может ли изучение Зоар помочь человеку осознать, что он отклонился с пути, и исправить эту погрешность?

На самом деле, лучше всего в этом направляет мнение группы, общее ощущение, царящее в группе.

Если группа следует советам Учителя и авторов книг, она формирует внутри себя такое ощущение, которое дает возможность каждому человеку проверить меру своего отклонения от направления на цель творения. Это словно башня, парящая в воздухе. Но я должен быть внутри этой башни.

Есть только шаг…

Вопрос: Все человечество должно достичь конечной цели. Поэтому любое отклонение с правильного пути кажется очень пугающим…

В сущности, мы все время корректируем свое движение по отклонению.

На каждом шагу мы отклоняемся от точного движения к цели - и проверяем его.

Но главное - каждый раз проверять отклонение до того, как ты делаешь следующий шаг. Лишь один шаг можно сделать в неверном направлении - и сразу же вернуться обратно, чтобы не было двух шагов по ложному пути, а тем более трех - тогда ты совсем потеряешь возможность проверить себя и наверняка собьешься с пути.

(Это мы изучаем в ТЭС в разделе об исторжении света из парцуфа и связи с предыдущими состояниями до 3-го шага).

Средняя колонна

Исраэль (человек, устремленный "прямо на Творца"), Творец и Тора (свет, возвращающий к источнику) - должны соединиться в одно целое. Это еще называется "средней колонной", "средней линией".

Работа в трех линиях (правой, левой и средней) происходит от того, что творение не может ничего сделать своими силами. Ведь оно создано из неподвижного материала - желания насладиться, который сам не может перемещаться (изменяться) в духовном, не имея желания отдавать. А только желание отдавать может двигаться в духовном мире, созданном из форм отдачи, отдающих намерений, чего-то, желающего передать другому, выйти из себя.

Но если творение действует в другой форме, то оно будто не существует в духовном. Оно вообще существует только в нашем воображении! Творец создал в нашем восприятии такую воображаемую картину, чтобы мы могли как-то существовать, еще не достигнув свойств отдачи.

Духовное движение, духовная реальность - возможны только в отдаче. А существовать в духовном можно только, если движешься в этой отдаче. Невозможно в духовном стоять на месте, как бывает в этом мире: остановиться и ничего не делать. Духовное пространство - выше времени, то есть все время находится в движении отдачи, которая постоянно усиливается.

А поскольку у творения изначально нет способности отдавать, и оно даже не знает, что это такое - сначала происходит сокращение (цимцум) на его желание насладиться. А затем создается связь, между желанием насладиться творения и желанием отдавать Творца, за счет второго сокращения (цимцум бэт), особых действий, подготавливающих нашу реальность еще в духовных мирах.

Потом происходит разбиение, разрушается граница между желанием получать и желанием отдавать - для того, чтобы связать их друг с другом. А уже из этой связи рождаются стоящие друг против друга миры: святости и нечистоты, и между ними возникает "нейтральное место", откуда может произрасти самостоятельное творение.

План создания самого себя

Творением называется нечто существующее в духовном мире, ведь наш земной мир существует только в нашем воображении.

Творение рождается из средней линии - из точки, в которой присутствуют две противоположные силы: получения и отдачи.

А оно умеет соединять эти силы вместе так, чтобы использовать силу получения, противоположную Творцу, которая специально создана такой, чтобы дать творению самостоятельность и возможность свободно стоять против Творца. Так мы можем построить свою независимую личность, включающую обе эти силы вместе.

Каждый раз творению нужно соединить две эти силы правильно, проверить этап за этапом, для каждой новой порции раскрывающегося в нем эгоистического желания. Таким образом, творение растит самого себя - строя себя из своего материала с помощью силы отдачи, которую требует из правой линии.

Вся работа, по сути, производится силой отдачи, силой света, Творца - но творение должно само все для этого подготовить. Как в нашем мире, мы пользуемся всеми данными нам средствами на неживом, растительном, животном и человеческом уровне, всеми силами своего чувства и разума - но все же говорим, что сами сделали работу, ведь именно мы выполняем эти действия, используя материалы этого мира и свои способности.

Материальное и духовное строительство проходят одинаково: сначала задумывается план, а потом из имеющихся у нас материалов мы начинаем строить какие-то формы. Так и в духовном мире, мы в силу своего желания и понимания сами строим "формы Творца" - свое отношение к Нему, подобное Его отношению к нам.

С одной стороны, это наша собственная работа - как сказано: "Прилагал усилия и нашел!". Но с другой стороны, это - работа Творца, ведь мы учимся у Него, на Его примерах, и просим Его выполнить ее. Мы с Ним настоящие партнеры, ведь сами точно знаем, чего хотим и должны подготовить все необходимое!

То есть мы ведем "среднюю линию" - в своем замысле, в соединении желания и намерения, сами решая, как правильно соединить силы святости и нечистоты, левой и правой линии.

Мы также строим "среднюю линию", соединяясь с группой за счет света. Ведь мы хотим включиться в нее и найти там свое желание отдавать, а это желание может создать только свет, Творец, скрывающийся там внутри, с другой стороны. Получается, что мы включаем внутри себя две эти силы: силу группы и силу Творца - сами оставаясь в средней линии.

И на многих других примерах мы тоже видим, что действуем в средней линии, потому что обязаны включать две эти силы: получения и отдачи, чтобы получить свободу выбора и самостоятельно построить себя из них.

Остановка означает падение

Вопрос: Что значит постоянно находиться в ускорении относительно духовной цели, и как сейчас перед конгрессом можно посильнее "надавить на газ"?

В духовном пространстве ускорение - это и есть движение. Ведь если ты сейчас не делаешь какое-то действие, то тебе не засчитываются никакие прошлые заслуги, и ты теряешь всю набранную до этого скорость, от всех прошлых действий.

Духовное пространство - это будто пустой космос, где нет другой системы отсчета, и если ты не ускоряешься - то совсем не двигаешься.

Постоянное состояние - равнозначно нулю, и даже если ты летишь со скоростью 10 км в секунду, это не считается движением, и ты будто завис в воздухе. В духовном смысле - ускорение означает скорость, и по сути, оно и является действием.

Поэтому между духовными действиями не бывает "промежутков". Там, где заканчивается одно действие, тут же начинается следующее, как при рождении духовных парцуфим. Это говорит о том, что отношение человека к группе и отношение группы к нему обязано быть таким, чтобы постоянно пробуждать его к действию и все время обновлять в нем желание.