Восприятие реальности. Реальность или плод воображения - 21

Существует ли коллективная память

Восприятие реальности. Реальность или плод воображения. Часть 21. Безусловно, память - всегда коллективная, только относительно нас это либо выясняется, либо не выясняется. Если я связан с остальными душами, то приобретаемое мной они тоже приобретают. Все это соединено очень короткой, простой, прямой связью, и все, что есть в остальных душах, есть так же и у меня как в одном организме. Не может быть по-другому.

Вопрос в том, насколько осознанно или неосознанно я действую относительно этого организма. Тогда в соответствии с моим уровнем во мне пробуждаются более или менее коллективные воспоминания, возможности или постижения. Если я поднимаюсь на такой уровень, что сообразуюсь с другими, работаю вместе с ними, объединяюсь с ними и принимаю их как свое кли, то, безусловно, использую все имеющееся у них. Я проделываю это автоматически, потому что отношусь к ним таким образом.

Вопрос: Почему с кем-то я связан более близкой связью, и у нас есть больше общих воспоминаний, и есть те, кто находится дальше от меня?

Это зависит от того, к какой системе в душе Адама Ришон я отношусь. Безусловно, есть души, более связанные со мной, и есть более далекие. Когда я перехожу от одних состояний к другим, я соединяюсь с одними больше, с другими меньше, но мы не учитываем данные обстоятельства, потому что это невозможно.

Вопрос: Мы не понимаем этого?

Нет! Для этого нужно находиться уже на уровне общей души, включающем всю систему, и тогда ты увидишь, как это работает. Однако на таком уровне тебе уже не нужно знать это, потому что ты уже обрел всю систему, и вся она действует в тебе как одно кли в соединении с Богом.

Ты никогда не можешь увидеть то, над чем не способен властвовать. Все раскрывается в соответствии с возможностью правильного действия.

Вопрос: Что значит "властвовать"?

Все, что раскрывается тебе, раскрывается в твоем желании наслаждаться. Властвовать означает, что ты можешь контролировать свое желание наслаждаться намерением ради отдачи, - и тогда духовное раскрывается. Если же ты еще не способен на это, то оно не раскрывается.

Духовное не раскрывает тебе ничего, в чем ты можешь потерпеть неудачу. Достаточно одной неудачи у Адама Ришон. То, что нам кажется неудачами, какими-то страшными ошибками, связано с той же общей системой, обязанной таким образом ощутить в себе наличие некоторой болезни на определенном уровне для того, чтобы снова еще больше продвинуться по пути к своему выздоровлению. Нет спуска и нет падения. Если и есть, то только относительно человека, ощущающего это как добавку желания.

Под "нет падения" подразумевается, что ты никогда не будешь находиться на уровне меньшей отдачи, чем находишься сегодня. Если же все-таки попадешь в такое состояние, то только на мгновение - для того, чтобы приобрести новое желание - и вновь подняться.

Наши мысли

Что представляют собой наши мысли? Из чего они созданы? Что влияет на них? От чего они зависят? Можем ли мы изменить наши мысли? Изменяем ли мы что-нибудь посредством наших мыслей? В какой форме это меняется?

Безусловно, человек может воздействовать своим желанием на окружающую его реальность. Мы не касаемся здесь свободы выбора, потому что, несомненно, в этом ее тоже нет, как нет и в принятии решения пойти и воздействовать коллективной молитвой или общей медитацией на снижение уровня преступности. Мы не говорим со ступени, находящейся выше человека. Мы обсуждаем действия людей, а не то, как их желания поднимаются вверх, и к какому результату это приводит.

Конечно, если люди действуют ради некой единой цели - не важно, хорошей или плохой, то это приводит в действие много сил, поскольку в конечном итоге они используют существующую систему, где все они связаны вместе. Если они объединяются вместе в единой мысли, может быть, наихудшей, - не важно, то, используя существующую систему, они пробуждают огромные силы, даже на уровне "человек".

Не просто так написано: "Объединение грешников - плохо и для них, и для мира", "объединение праведников - хорошо и для них, и для мира". Очевидно, что это так.

Продолжение следует ...