Вопрос: Как преподать принцип отдачи и любви детям, которые не стремятся к духовному развитию?

М. Лайтман: Сегодня это уже не важно. В наше время каждый обязан познакомиться с процессом, который нам необходимо пройти. Все мы являемся единым организмом, и у нас нет выбора - мы не имеем права не распространять науку Каббала. В мире существует много разновидностей душ, которые находятся на самых разных уровнях - от самого низшего до самого высокого. Но все они обязаны максимально взаимодействовать друг с другом.

Как объясняет Бааль Сулам, к нам может прийти человек какой-нибудь самой простой профессии и сказать: "Друзья, я ничего не понимаю, но если надо что-то починить - я готов, я с вами. Вы молодцы, занимаетесь "высокими материями", я же ни к чему не способен. Хотите, я буду сидеть на уроке, и спать - по-другому не могу. Моя голова не приспособлена к науке, но мои руки - к вашим услугам, я с вами". Из подобного состояния он может начать свое духовное развитие, и такого человека необходимо принять. Надо найти ему любую работу - с нее он начнет свое объединение с остальными ...

Разве помогут уколы в деревянную ногу

Вопрос: Всегда ли процесс осознания зла во мне самом выражается в ненависти к другим?

М. Лайтман: Несомненно. Осознание зла - это осознание своей ненависти ко всем людям. Эта ненависть проявляется в первую очередь к тем, у кого есть средство для исправления, вне зависимости от того, осознают они это или нет. Поэтому вместе с процессом осознания зла в мире будет усиливаться антисемитизм и вообще ненависть людей друг к другу. Но все это - до определенного предела, т.к. все-таки испытания очищают людей. И постепенно люди станут осознавать, что решение находится именно в их соединении против того зла, которое в них раскрывается. Т.е. будут и страдания, и осознание, но все процессы будут более жесткими ...

Вопрос: Почему человек такое странное существо, что заранее не беспокоится о надвигающейся опасности? Например, нас давно предупреждают, что запасы воды иссякают. Почему нельзя нормально взвесить ситуацию и заблаговременно принять решение? Что означает это отключение от действительности? Почему мы такими созданы?!

М. Лайтман: Все эти вопросы свидетельствуют о том, что нам недостает чувства "осознания зла". Если бы я его ощущал, то сказал бы: "О, это зло! Я заранее чувствую его "запах" и опасаюсь его приближения!" Именно этого нам недостает! Где же нам взять это чувство, делающее нас мудрыми? Мы приготовили бы канистры с водой и незамедлительно что-нибудь предприняли бы. Мы сняли бы деньги с банковского счета прежде, чем получим сообщение, что наших денег уже нет. Ведь и тогда банки не забудут о наших долгах - таковы односторонние правила их игры.

Почему же мы не думаем об этом заранее? Да потому, что заранее не ощущаем зло! Для этого нужно приблизить грядущее зло так, будто оно происходит сейчас. Тебя успокаивают: "Оставь, не беда: страдания многих - половина утешения. Как-нибудь решим эту проблему". Мы не можем представить себе, что вдруг что-то исчезает - просто не способны! ..

Путь развития через страдания понятен. Вдруг сейчас, от отчаяния, вспыхнет война?! О такой возможности уже многие пишут. Как правило, в прошлом человечество выходило из трудных ситуаций именно за счет войн. Выходит, нам стоит поскорее начать войну? Но в нынешней ситуации это уже не будет война между армиями где-то на границе. Сегодня война захватит все государства в мире, а потому люди ее боятся. Будем надеяться, что этого не случится, но такая возможность существует.

Говоря об исправлении, мы хотим использовать все средства, способные принять в нем участие. Война - это не мудрое решение. Она может лишь увеличить страдания, которые приведут человека к вопросам: "почему?", "что происходит?", "как мне из этого выбраться?" и.т.д. То есть не сама война является решением проблемы, а то, что она влечет за собой настолько большие страдания, что человек вынужден найти ответ, как ему дальше поступать ...

Вопрос: Вчера был ранен ножом двенадцатилетний ребёнок. Как Вы объясните существование мотивации кому-нибудь навредить у таких маленьких детей? И как Вы представляете, что ценности любви и единства смогут противостоять таким явлениям?

М. Лайтман: Прежде всего, жестокое отношение детей друг к другу исходит из нашей общей природы, в которой растет желание получать, и здесь ничего не поделаешь. Раньше дети были более наивные и дисциплинированные, их можно было организовать в разные группы и движения.