Последнее время мы учились у профессора Лайтмана по-новому относиться к беременности и родам. Он обучил нас множеству замечательных приемов для улучшения отношений между супругами, между семейной парой и окружением, рассказал, как это отражается на зародыше, как развивает и формирует его. И сегодня мы хотим продвинуться дальше. Итак, семейная пара ждет ребенка, переносит множество испытаний в течение тех месяцев, когда плод развивается в материнской утробе.

Скоро произойдет рождение, и мы должны быть к нему готовы. Я, как отец четырех детей, знаю, что сегодня есть много курсов, готовящих нас к рождению, есть разного рода физические, дыхательные упражнения. Нам очень нравится учиться у Вас, изучать Ваш особенный взгляд на жизнь, анализ отношений между людьми, окружающими беременную женщину, анализ отношения окружения к плоду и, вообще, анализ человеческих взаимосвязей. Мы хотим эту нашу встречу посвятить подготовке к рождению в соответствии с Вашим взглядом на жизнь в целом.

Обсуждаемые темы:

• Мир выдуманный и мир реальный
• Лучший вопрос
• Желание влияет на восприятие мира
• Слова Бога живого
• Зачем исправлять жадность?
• Зло как средство достижения Творца
• День рождения души

Часть 1. Глядя на себя, мы видим, что мы испорчены. Нам не очень-то хорошо живется. Наши качества, привычки, черты характера не очень-то удобны. Мы недовольны друг другом и не очень-то довольны самими собой. Эту ситуацию можно сравнить с неспелым яблоком на ветке, маленьким, сморщенным, кислым и неприятно пахнущим. Однако постепенно оно растет и созревает. Человек несведущий не увидел бы пользы от всего этого процесса: действительно, для чего негодный плод впитывает минералы, витамины, воду, кислород? И только в самом конце яблоко "вдруг" наливается краской, источает приятный аромат и прямо-таки сверкает наливными боками. Теперь, поспев, оно выглядит противоположно промежуточным стадиям созревания.

Интегральное воспитание человечества

Зло, облаченное в добро

Вопрос: В методике интегрального воспитания нельзя давать человеку отрицательную подпитку плохим примером. В психологии все происходит несколько иначе: приходит человек, рассказывает про свои беды, и тут же начинает выясняться, что он неправильно делает. По сути, он соприкасается со своей злой, нехорошей частью, которую потом пытается исправить.

Ответ: У нас абсолютно иной подход - нет зла! В мире вообще нет зла! Вся природа хоть и кажется нам злой, но только потому, что мы ее неправильно используем. Если мы будем использовать ее по-другому, то это будет абсолютное добро. И тот же эгоизм мы можем использовать на пользу, а не во вред.

Если я противопоставляю себе свой собственный эгоизм, то есть начинаю его исследовать и работать с ним как с инструментом своего возвышения над ним, то он становится для меня отправной точкой, эталоном, относительно которого я измеряю себя - насколько я приподнимаюсь, насколько я изменяюсь.

Вопрос: Что определяет наша общая цель?

М. Лайтман: Как пишет Бааль Сулам в статьях "Дарование Торы" и "Поручительство", общая цель мироздания определяет, что все человечество должно прийти к своему исправлению, подобию по свойствам и слиянию с Богом. В эту общую цель включены все души, т.е. одно творение, разделенное на множество частей для того, чтобы облегчить ему исправление. Это творение, в сущности, разделено на две части.

Весь мир держит меня за горло

Мы должны все больше и больше раскрыть, углубиться, раствориться в этом знании, постижении, в мыслях о том, что же собой представляет сейчас эта новая система - человечество. Мы поднялись на новый уровень, где все связаны между собой, о чем это говорит нам? Если бы все финансисты и политики понимали это, они не делали бы ошибок, потому что человек не может выполнить действие, в котором нет никакой необходимости. Если бы им было ясно, если бы они только представляли себе, что означает взаимозависимая система, в которой каждый влияет на всех, все влияют на каждого, и никто не может воздействовать на самого себя!

Беседа ученого, каббалиста М. Лайтмана
с Н. Навоном

Телевизионная программа "Ступени возвышения"

Н. Навон: Здравствуйте, д-р Лайтман!

М. Лайтман: Здравствуй, Нив!

Н. Навон: Сегодня я хочу поговорить о вещах, с которыми мне лично не легко справиться. Они укоренены в культуре, политике, спорте - я имею в виду гордость и честь.

М. Лайтман: А где их нет?

Н. Навон: Вот именно. В израильской культуре есть даже такое выражение: не быть фраером. Водитель может гнаться за наглецом, который его обогнал, десятки километров, что иногда приводит к несчастным случаям. Что такого заключено в понятии чести, которое буквально сводит нас с ума?

М. Лайтман: Этого не было раньше: люди друг другу уступали, не чувствовали гордыню до такой степени. Сто или даже пятьдесят лет назад они были намного более великодушными. Ты просишь, чтобы тебя пропустили - тебя пропускают и еще улыбаются. А сегодня каждый принимает другого как врага, ненавистника ...

Любовь или смерть!

Задумываясь над тем, почему ему плохо в этом мире, человек видит, что в мире господствует ненависть. Миру не хватает любви или хотя бы связи между людьми, а без этого человек не может жить. Поэтому у него нет иного выхода, как исправить это положение, иначе ему грозит уничтожение. Третьего не дано: или любовь, или смерть. Причем ситуация может настолько ухудшиться, что страдания станут ужасными. Такое продвижение к исправлению называется путем страданий.

Если существует лекарство против болезни, то излечится только тот, кто принимает его со всей пунктуальностью и верит, что получил его от Врачевателя всех больных, который намеренно раскрывает нам наше заболевание - осознание болезни, для того, чтобы мы приняли Его лекарство.

Если это лекарство раскрывается нам и дается, то мы обязаны его взять и принять точно "как предписано". И не намазывать его на ногу, если сказано, что нужно принимать его во внутрь, и не принимать одну таблетку вместо 30-ти, которые нужно глотать в течение месяца - а по количеству и по качеству, и по продолжительности во времени нужно воспользоваться им точно так, как сказал Врач ...

Когда все разумные доводы в споре исчерпаны и нечего больше возразить, то от ощущения собственного бессилия остается только ударить противника в зубы - и не важно, кто из нас прав, а кто не прав. Но мы же с вами уже выросли и не деремся между собой ежеминутно, как дети. Мы ищем другие способы договориться. Мы понимаем, что через вражду ничего хорошего не добьемся в жизни.

Вопрос: Вы говорите о том, что природа требует от нас, людей, достичь правильной связи между нами. Место, которое, наверное, наиболее полно отражает связь между людьми, это сетевые сообщества в Интернете. На этой неделе произошли нападения хакеров на "Facebook", которые чуть не разрушили его. Если природа и общая система творения хочет установления связи между людьми, почему она не поддерживает эту систему, в которой как раз раскрывается связь между людьми?

М. Лайтман: Может быть "Facebook" исчерпал себя в той форме, в которой он существует. Мы должны не защищаться от хакеров, а изменить "Facebook". Я думаю, что для всего есть свое время, место и назначение. И если появляются противоположные силы, значит явление должно измениться или исчезнуть. Это всего лишь действующие силы, в мире нет ничего искусственного. Мы должны принять, что таким образом происходят изменения и развитие. Не надо воспринимать все отрицательно, надо относиться ко всему, как к раскрытию зла. Когда перестанут возникать новые состояния, это признак того, что ты достиг Конца Исправления. А до этого, самое плохое состояние, которое раскрывается, не является плохим само по себе, а раскрывает тебе зло ...

Разве помогут уколы в деревянную ногу

Вопрос: Всегда ли процесс осознания зла во мне самом выражается в ненависти к другим?

М. Лайтман: Несомненно. Осознание зла - это осознание своей ненависти ко всем людям. Эта ненависть проявляется в первую очередь к тем, у кого есть средство для исправления, вне зависимости от того, осознают они это или нет. Поэтому вместе с процессом осознания зла в мире будет усиливаться антисемитизм и вообще ненависть людей друг к другу. Но все это - до определенного предела, т.к. все-таки испытания очищают людей. И постепенно люди станут осознавать, что решение находится именно в их соединении против того зла, которое в них раскрывается. Т.е. будут и страдания, и осознание, но все процессы будут более жесткими ...

Вопрос: Почему человек такое странное существо, что заранее не беспокоится о надвигающейся опасности? Например, нас давно предупреждают, что запасы воды иссякают. Почему нельзя нормально взвесить ситуацию и заблаговременно принять решение? Что означает это отключение от действительности? Почему мы такими созданы?!

М. Лайтман: Все эти вопросы свидетельствуют о том, что нам недостает чувства "осознания зла". Если бы я его ощущал, то сказал бы: "О, это зло! Я заранее чувствую его "запах" и опасаюсь его приближения!" Именно этого нам недостает! Где же нам взять это чувство, делающее нас мудрыми? Мы приготовили бы канистры с водой и незамедлительно что-нибудь предприняли бы. Мы сняли бы деньги с банковского счета прежде, чем получим сообщение, что наших денег уже нет. Ведь и тогда банки не забудут о наших долгах - таковы односторонние правила их игры.

Почему же мы не думаем об этом заранее? Да потому, что заранее не ощущаем зло! Для этого нужно приблизить грядущее зло так, будто оно происходит сейчас. Тебя успокаивают: "Оставь, не беда: страдания многих - половина утешения. Как-нибудь решим эту проблему". Мы не можем представить себе, что вдруг что-то исчезает - просто не способны! ..