Такое непонятное, но самое сильное желание

Вопрос: Вы только что сделали краткий анализ эволюционного развития человека. Вы объяснили, что человек должен совершить определенный скачок в эволюции подобный переходу от неживого уровня к растительному. Затем Вы продолжили объяснение, используя такие понятия как желание получать, свет. Но это слишком сложно для человека, не изучающего Каббалу. Можете ли вы рассказать о каббалистическом понимании эволюционного развития человека без специфических терминов? Ведь это совершенно ново и неожиданно звучит, что человек должен принять другую форму. Что это означает? Мы должны превратиться в какие-то другие существа? Что это такое?

М. Лайтман: Эволюционное развитие человека начинается тогда, когда он начинает воспринимать новый для него мир, находящийся вне пределов чувствительности 5 органов чувств. Эти органы чувств остаются неизменными. С их помощью мы живем в этом мире и обеспечиваем потребности своего физического тела, которое остается и продолжает функционировать. И мы продолжаем подчиняться обычным желаниям, которые не можем изменить: к еде, сексу, семье и т.д. ..

Сегодня человечество раскрывает, что оно должно соединиться, но не может даже думать об этом - это сразу же кажется ему нереальным. Народы и люди так отличны, так непохожи, так отделены друг от друга, что совершенно не могут договориться между собой.

Человек находится не в ладу с самим собой, каждое мгновенье он становится другим... Как же можно соединиться?! То, что сейчас раскрывается в человечестве - это духовная помеха. Духовная, потому что она относится уже к свойству отдачи.

Если мы говорим о соединении, которое находится выше моего эгоизма и направлено чисто к отдаче и Богу, в котором нет эгоистического интереса для моего честолюбия или проявления силы, то это очень большая проблема. Для такого соединения у нас абсолютно нет сил - это то, что сейчас раскрывает весь мир. Но от нас ничего больше и не требуют! От нас требуют понять, что мы не способны соединиться, но обязаны это сделать ...

Ребенок, воспитай себя сам!

Вопрос: Воспитывая ребенка, мы вначале говорим ему, что стоит хорошо себя вести, любить товарищей...

М. Лайтман: Он этого не понимает. Как можно подходить к ребенку с такими абстрактными понятиями? Из опыта мы видим, что ему можно тысячу раз говорить о том, что надо любить товарища. Он будет стоять, понурив голову, и слушать назидания, а как только отвернешься, снова даст ему подзатыльник. Разве это воспитание?! Подзатыльник следует дать воспитателю, чтобы не говорил так ребенку. Что ему говорить? Сначала надо понять, что значит "воспитывать", почувствовать желание, состояние, в котором находится ребенок, проверить, что он способен услышать.

Изначально, поскольку "сердце человека злое с рождения", ребенок слышит и чувствует одно: хочу властвовать над всеми! Он бьет других детей, хочет, чтобы все играли только в ту игру, которая нравится ему и т.д. Поэтому каббалисты советуют использовать для воспитания общество, и не только относительно детей, но и взрослых, ведь и взрослый человек не воспринимает такие слова. Он слушает мудрые советы, но они его не трогают: говори быстрее и дай то, что я хочу ...

Изменить мир - это изменить себя

Вопрос: Если каждый человек оказывает воздействие на состояние мира - хорошее или плохое с помощью положительных или отрицательных импульсов, - что же определяет общую картину? Являются ли такие события как кризис или природные катаклизмы суммой этих импульсов?

Вопрос: Что представляет собой эта Высшая сила, которая проявится в нашем мире и устремит нас к свойству отдачи и любви к ближнему? В чем это будет выражаться?

М. Лайтман: Это будет выражаться в том, что люди почувствуют и поймут, что они обязаны пребывать в отдаче друг другу, соединиться между собой, любить друг друга. Потому что в этом заключена духовная ценность.

Что такое духовная ценность? - Это нечто, находящееся над моей животной жизнью. Так будет чувствовать каждый человек.

Это раскрытие. Это некое особое свечение, выявляющее, что существует животное тело, которое живет и умирает, и есть нечто вечное, непреходящее. И я смогу принадлежать этому вечному, если вместо того, чтобы пребывать в своих эгоистических желаниях, думая только о себе, - я как бы выйду из своей кожи и буду думать о том, что находится вне меня, - о том, что происходит с ближним ...

На эскалаторе вверх по ступеням миров

В наше время мир начинает подниматься снизу вверх. Первым признаком этого подъема является проявление связи между нами, глобализация и интеграция, обнаруживаемые в мире. Сейчас мы осматриваемся и изучаем состояние, в котором находимся. С каждым днем оно будет проявляться яснее и четче, ведь этот процесс не зависит от нашего желания. Мы как бы находимся на ленте эскалатора, который поднимает нас по ступеням миров, и каждый раз перед нами раскрывается иная картина.

Если человек приводит себя в соответствие с этой картиной, то чувствует добро. Он включается в нее и даже по своему желанию может ускорить развитие, переходя от картины к картине. Если же нет, то чувствует зло до тех пор, пока оно не заставит его уподобиться миру. Эта лента движется в определенном темпе, что называется "в свое время" (беито). И хотя нам кажется, что изменения в мире происходят с головокружительной быстротой, это только начало ...

Сообщества, желающие каким-то образом помочь человечеству, разрушают его больше, чем помогают. Если желание сделать что-то хорошее ближнему исходит из эгоизма, то разрушает ближнего.

Если бы мы не кормили Африку, там не было бы постоянного голода. Мы обязали бы их развивать промышленность, и не вырастили там поколение, не умеющее и не желающее ничего делать. Мы не вынудили бы эти страны воевать между собой, и не пришли бы к коррупции, которая существует в ООН при распределении гуманитарной помощи. Все это - во зло, и мы это видим.

То же самое происходит с нашим отношением к природе, с желанием причинить ей поменьше вреда. Мы развиваем "зеленую промышленность", но в конечном счете это стоит нам гораздо дороже, мы тратим на нее гораздо больше энергии и природных богатств. И лишь снаружи кажется, что это красивее и сберегает природу ...

Когда миллиард человек думают вместе

28 марта намечена акция, во время которой на всей планете в течение часа будет выключено электричество. Этот символический акт должен выразить нашу озабоченность экологическим состоянием Земли. Само это действие не представляет интереса, но я хочу спросить, с каббалистической точки зрения, уменьшение потребления (в данном случае потребления электричества) это то направление, которое приведет к решению экологических проблем?

Вопрос: Если супруг или супруга не интересуется каббалой, как не попасть под его влияние? Как правильно относиться к семье: как к внутреннему окружению или наружному?

М. Лайтман: Я не думаю, что в наше время это принципиально. Сегодня мир очень быстро приходит к осознанию зла. И я надеюсь, что в течение ближайших месяцев, скажем до следующей зимы, миру раскроется в большей или меньшей мере, что истинной причиной кризиса является эгоизм человека, что люди не могут справиться с ним, но должны каким-то образом преодолеть его. Иначе мы потеряем контроль над собой и над миром, и тогда из-за нашего эгоизма мир скатится к войнам и огромным бедам ...

Вопрос: С одной стороны, говорится, что Каббала - это наука, и с ее помощью мы должны решить проблему кризиса. С другой стороны, что все происходящее исходит только от Бога, доброго и несущего лишь благо. Это не представляется чем-то научным, рациональным и реальным, а звучит как религиозная догма. Как соединить вместе эти две противоположности?

М. Лайтман: Иногда у меня портится компьютер. Я приглашаю специалистов, они приходят и начинают объяснять мне, что происходит. Я не понимаю, что они мне говорят, и меня это не интересует. Я хочу видеть картинку, а в моей картинке есть всякого рода искажения. Они говорят мне, что надо поменять жесткий диск, добавить определенную программу, что в компьютер попал какой-то вирус или червь... Я этого не понимаю, я вижу только внешнюю картину, а они говорят о картине более внутренней. Хорошо, что они понимают меня и в соответствии с моими жалобами изменяют что-то внутри этой машины, и то, что меня интересует - улучшается. Но, тем не менее, это два разных уровня одного явления ...

Вопрос: Зачем нужно раскрывать науку Каббала, если она напрямую обращается только к людям с точкой в сердце, которые изначально хотят достичь Бога, и не имеет непосредственного отношения к остальным?

В конце-концов мы подходим к решению вопроса: "Для чего нужна религия? И если так, что такое "религия?" В начале статьи Бааль Сулам задавал три вопроса:

1. В чем суть религии?
2. Цель ее достигается в этом мире или в будущем?
3. Целью религии является благо Бога или благо творений?

Вопрос: Почему человек такое странное существо, что заранее не беспокоится о надвигающейся опасности? Например, нас давно предупреждают, что запасы воды иссякают. Почему нельзя нормально взвесить ситуацию и заблаговременно принять решение? Что означает это отключение от действительности? Почему мы такими созданы?!

М. Лайтман: Все эти вопросы свидетельствуют о том, что нам недостает чувства "осознания зла". Если бы я его ощущал, то сказал бы: "О, это зло! Я заранее чувствую его "запах" и опасаюсь его приближения!" Именно этого нам недостает! Где же нам взять это чувство, делающее нас мудрыми? Мы приготовили бы канистры с водой и незамедлительно что-нибудь предприняли бы. Мы сняли бы деньги с банковского счета прежде, чем получим сообщение, что наших денег уже нет. Ведь и тогда банки не забудут о наших долгах - таковы односторонние правила их игры.

Почему же мы не думаем об этом заранее? Да потому, что заранее не ощущаем зло! Для этого нужно приблизить грядущее зло так, будто оно происходит сейчас. Тебя успокаивают: "Оставь, не беда: страдания многих - половина утешения. Как-нибудь решим эту проблему". Мы не можем представить себе, что вдруг что-то исчезает - просто не способны! ..