Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Почему это занимает столько времени

Самое главное для нас - это работа с получающими желаниями. Ведь что еще нужно исправлять - отдающие желания относятся к Творцу и не нуждаются в исправлении. Они находятся в нас только для того, чтобы помочь исправить получающие.

Но в этой работе существуют огромные ограничения. Мы знаем, что когда Адам Ришон попросил полностью исправить его на отдачу, чтобы получить весь свет, это закончилось разбиением. И поэтому в мире Ацилут проводится огромное число выяснений, после которых получающие желания принимают на себя множество ограничений, чтобы только при их условии достичь своего исправления и наполниться светом.

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Свет для "мудрых сердцем"

Единственное, что мы можем вынести из своей учебы - это сделать из нее "чудесное средство" (сгула), притянуть к себе "свет, возвращающий к источнику".

И поэтому мы выбираем для изучения книги, которые советуют нам каббалисты - люди, которые уже реализовали свое исправление, достигли раскрытия Творца, слияния с Ним, высшего постижения, вернулись каждый к корню своей души.

То есть они выполнили свою задачу, возложенную на каждого человека в этом мире, и достигли своего окончательно исправленного состояния (Гмар Тикун), мира Бесконечности, соединения с Творцом.

Поэтому мы слушаемся их указаний, а они советуют нам изучать только каббалистические книги, ведь в них заключен свет, возвращающий к источнику. А в других книгах, тоже говорящих о духовном мире (Тора, Мишна, Талмуд), недостаточно сильный свет, чтобы вернуть наши души к источнику.

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Миссия народа "стремящихся к Творцу"

Наша задача - подняться вместе по духовным ступеням, чтобы соединить в себе исправленные желания, наполненные светом. И когда, наша мировая группа "стремящихся к Творцу" (Исра-эль) наполнится Его знанием, оно "прольется за границы Израиля" и наполнит "народы мира".

То есть все наши группы по всему миру, все те, кто обладает точкой в сердце и стремится к раскрытию духовного, должны соединиться между собой и достичь состояния, когда их духовное постижение станет настолько мощным, что переполнит их сосуд (желание) и выплеснется в желания "народов мира". Это называется "нести свет всем народам" и стать "священнослужителями Творца" (мамлехет коаним).

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Каббала и семь внешних наук

Наука каббала говорит о духовном мире, о силах, действующих в природе. Эти силы, воздействуя на материю нашего мира, создают в нем всевозможные образы - целую Вселенную со всем, что ее наполняет: неживое, растительное, животное, люди.

Но все это мы видим на своем экране в задней части мозга, и потому нам кажется, будто это находится перед нами. Так мы представляем себе реальность.

Поэтому наука каббала отделяется от всей этой лживой картины, хотя такая картина и помогает нам познать глубину творения, его намерения и характер Творца. Но, в сущности, наука каббала учит, как перейти от этой внешней картины к внутреннему, истинному состоянию, где остаются только две силы - сила Творца и сила творения.

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Что изменилось сегодня?

Вопрос: Почему наука каббала так долго скрывалась от народа, чтобы не навредить тем, кто еще не готов? Что теперь изменилось, что мы стали готовы, и она может нам помочь?

Люди могли начать использовать ее эгоистически, чтобы просто получать от нее удовольствие. А это вид клипы, нечистого использования.

Дело в том, что пока желание человека не созрело для науки каббала, ему не стоит к ней приближаться, потому что его незрелое желание обратит каббалу в совершенно другое занятие. Мы видим, сколько людей под видом каббалы выдают (и продают), всевозможные верования, религии, медитации. Но если желание человека созрело для духовного развития, оно направляет его в этом общем поле душ, которое наполняет свет, и он перемещается словно электрический заряд в поле, достигая нужного места. Так он развивается.

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Центральная точка свободы творения

Самое важное - это найти, где среди всех наших свойств, всего происходящего с нами в мысли или в действии, у нас есть хоть какая-то свобода, самим что-то подумать или захотеть. То есть, дано ли нам хоть какое-то пространство для свободной мысли, желания, действия?

Ведь мы с каждым днем все нагляднее раскрываем, насколько все зависит от генов, гормонов, информации, уже заложенной внутри человека. И если сто лет назад мы думали, что человек - свободен в своей жизни, и все зависит от него, то сегодня мы понимаем, что его поведение определяется тем, у каких родителей он родился, какие наследственные свойства получил.

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Один, от которого зависит все

Вопрос: В Предисловии к книге "Паним Меирот" Бааль Сулам пишет, что человечество делится на 4 группы: народные массы, властители, богачи, мудрецы, соответствующие четырем уровням, на которые делится все мироздание: неживой, растительный, животный, говорящий (человек).

И сила каждой отдельной личности уровня говорящий включает в себя всю совокупность сил растительного и животного уровней, существующих во всей действительности, как в настоящее время, так и в предыдущих поколениях. Значит ли это, что сейчас достаточно одного человека, который сделав свой свободный выбор, может открыть вперед путь всем остальным уровням природы, которые сами не могут без этого дальше развиваться?

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Почему Каббала хранилась в такой тайне

Вопрос: Почему каббалисты скрывали науку каббала столько лет, если все равно ей не может воспользоваться тот, кто еще не готов к этому?

Науку каббала можно было свободно изучать до самого разбиения Храма. Разрушение Храма было разрушением духовного ощущения в народе Израиля.

И как опасно открывать обычную науку эгоистам, давая им руки оружие, которым они могут повредить себе и остальным, не видя правильной картины мира и его цели - точно так же, людям, упавшим с духовного уровня, от братской любви в беспричинную ненависть, было запрещено изучать науку каббала. Ведь они могли бы использовать ее неправильно и запутаться.

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Подъемная сила желания

Вопрос: Почему нельзя достичь духовного просто своей работой, естественным образом, а непременно нужно сначала отчаяться, плакать, просить Творца?

Тебе не нужно искусственно плакать, ты просто приходишь к такому состоянию естественным образом, ты раскрываешь его - и тогда твое внутреннее горе называется молитвой. При этом не требуется произносить какие-то слова и совершать искусственные действия - ты просто достигнешь своей работой такого состояния, которого уже не сможешь вытерпеть. И это означает, что ты взорвешься молитвой.

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Этот мир - словарь духовных терминов

Откуда приходят слова нашего мира? Почему какой-то крестьянин, когда-то живший около Иерусалима, посмотрел на Масленичную гору и дал ей такое название - ему просто показалось, что ей подойдет это имя. Такое желание возникло у него от природы, а природа приходит свыше.

То есть, в словах нашего мира нет ничего случайного, они все пришли свыше. Поэтому каббалисты могут использовать их для описания духовных корней, что называется "язык ветвей". И когда мы берем названия из этого мира и объясняем, что за ними скрывается, согласно их духовным корням, мы видим разницу между мирами. Так мы узнаем, что стоит между нами и духовным миром.

Камень этого мира и камень духовного мира, дерево этого мира и дерево духовное, мужчина, женщина, ребенок, огонь, вода - так я изучаю разницу между двумя мирами и какой формы я должен достичь.

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Обязанность учиться у настоящего мудреца-каббалиста

Вопрос: Как человек может узнать, что перед ним настоящий каббалист?

Откуда ты можешь знать, что перед тобой настоящий каббалист? Он не может показать тебе какой-то особый диплом или чудесные действия, которые бы показались тебе духовными - ведь откуда тебе вообще знать, что такое духовное?

Поэтому ты можешь руководствоваться только своим ощущением, подходит ли это тебе, связывает ли с твоим корнем души. Я учился в 5-6 местах, пока не нашел Рабаша. И я оставлял их не потому, что находил что-то лучшее - а просто видел, что там мне больше нечего делать, нечему учиться.

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Закон "следовать за большинством"

В статье "Свобода воли" Бааль Сулам пишет, что человек, который по замыслу высшего управления обязан жить в обществе, должен выполнять его законы. А закон жизни общества: следовать за большинством.

Но неужели это значит, что нужно сравняться с самой неразвитой, необразованной, некультурной массой, какой большинство в мире? Во многих странах и по сегодняшний день люди живут так же, как сотни лет назад. На них даже не очень сказался технический прогресс, они научились пользоваться только его внешними плодами, не получив никаких внутренних изменений, внутренней культуры.

Но этот закон "следовать за большинством" обязывает нас заниматься именно общим воспитанием всего мира. Весь мир нужно поднять на такой уровень, чтобы все поняли, что только всеобщим объединением достигается совершенство. И нет выбора - невозможно установить это насильственно сверху, за счет какой-то небольшой группы людей, желающих произвести революцию.

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Мы бы нашли общий язык с Адамом

Когда язык не связан со своим духовным корнем, мы не придаем важности его словам, названиям материальных ветвей.

Если бы современный итальянец, грек или любой другой, встретились с человеком той же национальности, жившим тысячу лет назад, они бы не поняли друг друга.

Некоторые языки трудно понимать даже в том виде, какими они были 200-300 лет назад. А все потому, что нет связи ветви с корнем.

Только иврит напрямую связывает ветвь с корнями и потому этот язык не изменяется. Если бы сейчас к нам пришел Авраам, Адам, Моше или Рабби Шимон, мы бы все поняли друг друга. В древности было более гортанное произношение, утерянное нами, ощутимая разница между буквами, которые сегодня произносятся почти одинаково - но сам язык не изменился.