Мы даем людям средство, позволяющее им преуспеть в жизни. Ведь все наши беды вызваны исключительно нашим эгоизмом, растущим на протяжении истории. Раньше наш эгоизм, растущий из поколения в поколение, толкал нас к большим достижениям, к революциям, к лучшим решениям, к процветанию, - и наша жизнь становилась лучше.

Но в течение последних 50-ти лет мы чувствуем себя все хуже и хуже. Технология не приносит нам ничего хорошего, кроме загрязнения окружающей среды и отравляющих нас веществ. Мы испортили экологию, покрыв весь Земной шар грязью. Мы ощущаем кризис в семье, в отношениях с детьми, ведь уже в нескольких поколениях они не чувствуют связи с нами. Растет число разводов, все больше людей употребляют наркотики, погружаются в депрессию.

На этом последнем этапе развития человечества мы ощущаем страдания особого рода. Они не толкают нас продвигаться дальше, используя наш эгоизм, а показывают нам, что использование эгоизма не приносит ничего хорошего.

Впервые в истории, вместо того, чтобы желать продвигаться за счет эгоизма, постоянно толкающего нас вперед, мы не хотим двигаться, и нам некуда идти ...

Процесс воспитания призван дать человеку средства, с помощью которых он может себя сформировать. Если его формирует кто-то другой, то это не воспитание, а насилие. Человеку не приказывают: делай так, делай иначе. Он не может всегда действовать по указке - так дрессируют животное. В отличие от дрессировки, воспитание касается человека. Для него неприемлемо насилие, а только свободный выбор в объяснениях и условиях, которые создают ему учителя и окружение, чтобы привести к самостоятельному принятию окончательного решения.

В правильном воспитании такой подход начинается с самого раннего возраста, когда ребенок еще не понимает, что происходит, почему и для чего его помещают в такие состояния. Но если он их проходит, то обязательно на них учится. А позже с помощью окружения, т.е. учителя, книг и группы, сам себя воспитывает, создавая всевозможные условия для реализации свободного выбора. Ведь он уже знает, как себя воспитывать. Благодаря чему? Благодаря высшей ступени ...

Библия онлайн. Телепрограмма "Тайны Вечной Книги"

Передача 4. Книга "Берешит" (Библия, Тора)

Мы еще не вышли из Райского сада. У меня хорошие ощущения. Но Вы говорите, что вот-вот мы должны оттуда выйти, деваться некуда.

Да. Но надо понимать, что все это говорится о силах, которые еще не материализовались в нашем мире, не создали еще взрывом, прорывом в нашу область вселенной наш мир, не начали еще образовываться материальные частицы, которые затем образовали звезды, планеты и т.д..

Библия онлайн. Телепрограмма "Тайны Вечной Книги"

Передача 3. Книга "Берешит" (Библия, Тора)

Итак, мы - у ворот Райского сада. Я зачитаю маленький отрывок из "Пятикнижия", и, как всегда, мы с Вами будем продолжать объяснять, как правильно понимать написанное в нем.

8. И НАСАДИЛ БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ САД В ЭДЕНЕ С ВОСТОКА, И ПОМЕСТИЛ ТАМ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРОГО ОБРАЗОВАЛ.

Я прочитал буквально три строчки и остановился, потому что сразу же возникает масса вопросов.

М. Лайтман: Да.

Ведущий: "Сад в Эдене", "поместил там человека"... Во-первых, что такое "сад" с духовной точки зрения?

М. Лайтман: Это, конечно, непростые для легкого объяснения каббалистические понятия.

Библия онлайн. Телепрограмма "Тайны Вечной Книги"

Передачи 1 и 2. Книга "Берешит" (Библия, Тора)

Не может быть, чтобы сборник обычных историй издавался миллиардными, а то и более, тиражами в течение долгих лет. Ведь многие из тех, кто читает "Пятикнижие Моисеево", считают, что это сборник историй. Что же это на самом деле?

Как обезьяна стала человеком

Вопрос: Почему для духовного развития человеку необходима книга, окружение, учеба? Почему он не может развиваться естественным путем так же, как до этого развивался в материальном, желая денег, власти, знания. Никто не учил его этому по книге - он просто рос сам. Почему так же естественно он не может вырасти в духовном и обратить свою эгоистическую природу на отдачу?

Изменить мир - это изменить себя

Вопрос: Если каждый человек оказывает воздействие на состояние мира - хорошее или плохое с помощью положительных или отрицательных импульсов, - что же определяет общую картину? Являются ли такие события как кризис или природные катаклизмы суммой этих импульсов?

Годовой отчет Amnesty International по правам человека констатирует ухудшение ситуации практически во всех областях. Миллиарды людей на Земле живут в бесправии и рабстве ...

Часть 10. Спроси каббалиста. Жизнь человека. Новая программа на русском языке. Вопрос: "Откуда и согласно какому критерию должен появляться правитель в государстве? Что и как должно давать ему это право, чтобы массы соглашались и шли за ним? Раньше это было право силы, право наследования - царь был наместником Бога на Земле, провозглашающий его волю и законы. А сейчас - победа в предвыборной кампании. А как оно должно быть в идеале, говорит ли об этом ваша наука?"

М. Лайтман: "Наука Каббала говорит о том, что правителем должен быть самый мудрый, потому что он, очевидно знает, что лучше для всех. Он очевидно знает свои слабости и слабости каждого из людей, потому что он знает, как над слабостями подняться, какое образование дать всем людям, каким образом и как лучше вводить законы между людьми. То есть вообще правитель должен быть, с одной стороны, самым мудрым, и с другой стороны - самым душевно близким к народу ..."

Часть 9. Спроси каббалиста. Жизнь человека. Новая программа на русском языке. Как наука Каббала относится к 2012 году?

М. Лайтман: "Так же, как и к 2011 году или к 2009... Я ни в коем случае не специалист в области древних культур, и я не уверен в том, что мы понимаем на самом деле, что там написано, смысл написанного. Я не думаю, что люди, которые в то время что-то писали и говорили, подразумевали то, что мы понимаем сейчас. Так же как в Каббале - мы можем найти всякие выражения, случаи, описания, как-будто сверхъестественное, - на самом деле в нашем мире ничего такого не было.

Часть 8. Спроси каббалиста. Жизнь человека. Новая программа на русском языке. Вопрос Димы, 20 лет: "Я недавно читал вашу книгу "Постижение Высших миров", и в принципе с вами абсолютно согласен, с тем, что вы пишете. Я тоже это на каком-то уровне прочувствовал сам, но мне абсолютно не хочется тянуться к каким-то высшим материям, потому что я считаю, что в нашем мире есть больше интересных вещей, к которым по-настоящему стоит стремиться. Что бы вы могли мне посоветовать?"

М. Лайтман: "Наш мир - половинчатый мир, то есть мы видим только одну половинку всего Мироздания, а самую главную его половину - откуда нисходят управляющие сигналы, силы, законы, определяющие всё в нас, нашем мире, - мы не знаем, не видим, не чувствуем, мы видим только их следствия. И поэтому, находясь только в нашем мире, постигая только наш мир, - мы постоянно ошибаемся и не знаем, как себя правильно вести. Поэтому, хотя в нашем мире есть практически всё, чтобы как-то наполниться, но чем дальше мы продвигаемся вперед, в соединении между собой, с нашим миром, тем больше мы осознаём, что нам не хватает каких-то базисных знаний о нас самих и о нашем же мире ..."

Часть 7. Спроси каббалиста. Жизнь человека. Новая программа на русском языке. Вопрос из Киева: "Моего сына часто обижают в детском саду. Правильно ли его учить давать сдачи? Я понимаю, что детей надо воспитывать по принципу - возлюби ближнего, но, чтобы обижали моего сына, мне тоже не хочется. Аналогичные проблемы и у старшего в школе. Посоветуйте, как учить своих детей, как их воспитывать?

М. Лайтман: "Да, это большая проблема, общественная. Она не решается только со стороны личности. Уговаривать ребенка на правильное поведение, доброту к другим, когда к нему придираются, лезут драться, - это конечно не решение проблемы, это с одной стороны. А с другой стороны, когда даешь сдачи - это тоже не решение... В принципе ребенок должен уметь постоять за себя и надо учить его этому, одновременно обучая его доброте к другим, так, чтобы действительно защищая себя, он одновременно был предрасположен к дружбе, уважению, нормальным отношениям к любому человеку ..."

Если мы говорим о свободе выбора, то должны понять, что нет ничего хуже для человека, чем установленные обществом морально-этические нормы, которые давят на него, не давая свободно выражать отношение к среде и получать от нее обратное воздействие. Мы изучали в статье "Свобода воли", что это единственный оставшийся у человека параметр. Поэтому необходимо относиться к человеку с осторожностью, как там сказано, когда следовать за большинством, а когда - за личностью.