Часть 52. Глобальный мир: уроки и беседы о воспитании и новой жизни человечества. Мы должны начать с того, что все наши свойства даны нам природой и, очевидно, только использование каждого свойства, каждого качества может быть правильным или неправильным. И зависть может быть очень позитивной, с ее помощью мы продвигаемся. "Зависть, почести, власть выводят человека из мира", - поднимают его на более высокий уровень. Если бы не зависть, мы бы вообще не продвигались. Это очень мощная движущая сила, поэтому нельзя ее разрушать, как и все остальные наши свойства. И если оно существует между братьями, то нужно использовать это свойство правильным образом - показать им, насколько мы можем приподняться над каждым негативным свойством и преобразить его в позитивное. Зависть или ревность между братьями должна быть им понятна и воспринимаема как нечто естественное. Родители, не акцентирующие внимание детей на том, насколько один лучше или хуже другого в любой области, во многом помогают детям преодолеть естественную зависть.

Часть 2. Я должен уравновесить в себе две силы: разум и злое начало. Мне надо научно, рассудочно понять, что есть только две возможности: или я буду использовать науку и разум в интересах своего злого начала - для производства бомб и т.п., или же я буду использовать разум в работе над дурным началом, исправляя его, чтобы, вместо зла, объединяться с ближним в добре и устраивать всё наилучшим образом, живя в уверенности и взаимном поручительстве.

Эгомобиль: кто за рулем?

Вопрос: Тогда почему мы говорим о равновесии? Ведь в таком случае разум властвует над злым началом.

М. Лайтман: Это верно, но речь идет не о равновесии со злым началом, а о его использовании для равновесия с человеческим обществом, с Природой. Применяя дурное начало, т.е. желание, я лишь обращаю его в добро. Всё это зло я хочу, наоборот, использовать во благо. Повсюду в Природе правильный рост, правильное развитие состоит в уравновешивании двух сил: доброй и дурной. Их сочетание приводит к расцвету.

Оказывается, те же гормоны, что вызывают у человека чувство влюбленности, вызывают и зависть. То есть влюбленная девушка, как бы счастлива она не была, будет острее завидовать подругам, у которых по ее мнению и платья дороже и бойфренды красивее ...

Оплата по конечному результату вызывает потерю трудового стимула. К такому неожиданному выводу пришел сотрудник ...

До недавнего времени считалось, что вторичные эмоции свойственны только приматам, а более примитивные животные способны испытывать лишь первичные эмоции (например, радость, гнев или удивление) ...

Урок 27. Новый Онлайн курс виртуальных уроков. Стать как свет.
Духовный мир состоит из трех частей:
– Суть Бога - Ацмуто
– Бесконечность
– Души
Суть Бога непостигаема, поскольку корень и место творения находятся в мире Бесконечности.
Бесконечность - это желание Бога насладить творения на бесконечном, ничем не ограниченном уровне.
Души - получатели удовольствия, идущего от света Бога.
Бесконечность - свет без сосуда. По мере формирования в нас духовного сосуда (кли) мы начинаем ощущать этот свет в виде абсолютного наполнения. Однако каждый человек ощущает его по-своему, в зависимости от корня и строения своей души. Суть Бога нам неизвестна, но, сталкиваясь с Его проявлениями в нас, мы даем Ему различные имена и эпитеты: Добрый, Великий, Наслаждающий - потому что так мы Его ощущаем. Желание постичь духовный мир называется молитвой. Молитва - это попытка создать минимальное духовное желание, состоящее из десяти сфирот, и привлечь Высший свет, способный изменить нас под стать себе. Самое главное - постоянно удерживать мысль, стремление, просьбу, чтобы Высший свет подействовал на нас и помог нам обрести самое драгоценное, что создано в мироздании, - свою душу ...