Часть 52. Глобальный мир: уроки и беседы о воспитании и новой жизни человечества. Мы должны начать с того, что все наши свойства даны нам природой и, очевидно, только использование каждого свойства, каждого качества может быть правильным или неправильным. И зависть может быть очень позитивной, с ее помощью мы продвигаемся. "Зависть, почести, власть выводят человека из мира", - поднимают его на более высокий уровень. Если бы не зависть, мы бы вообще не продвигались. Это очень мощная движущая сила, поэтому нельзя ее разрушать, как и все остальные наши свойства. И если оно существует между братьями, то нужно использовать это свойство правильным образом - показать им, насколько мы можем приподняться над каждым негативным свойством и преобразить его в позитивное. Зависть или ревность между братьями должна быть им понятна и воспринимаема как нечто естественное. Родители, не акцентирующие внимание детей на том, насколько один лучше или хуже другого в любой области, во многом помогают детям преодолеть естественную зависть.

Глобальный мир: уроки о новой жизни человечества - 31. В последнее время мы проводим серию бесед о новом мире рабочих отношений в организациях, фирмах, там, где люди проводят большую часть своего дня. Шаг за шагом мы хотим научиться интегральному подходу, как реализовать его в мире деловых организаций. Хотелось бы поговорить о самых важных вещах в организации, то есть о построении стратегии, найти опорные точки в соответствии с интегральным подходом. На что организация должна сделать упор при интегральном подходе, желая добиться успеха, процветать, стремиться к обновлениям, чтобы соответствовать новым направлениям, новому процессу, в который сейчас входит деловой мир, мир потребителей? И как подготовить себя к тому, что будет завтра? Какой новый способ мы можем найти, чтобы устоять на этом конкурентном рынке? В какой форме осуществляется конкуренция?

Часть 2. Я должен уравновесить в себе две силы: разум и злое начало. Мне надо научно, рассудочно понять, что есть только две возможности: или я буду использовать науку и разум в интересах своего злого начала - для производства бомб и т.п., или же я буду использовать разум в работе над дурным началом, исправляя его, чтобы, вместо зла, объединяться с ближним в добре и устраивать всё наилучшим образом, живя в уверенности и взаимном поручительстве.

Эгомобиль: кто за рулем?

Вопрос: Тогда почему мы говорим о равновесии? Ведь в таком случае разум властвует над злым началом.

М. Лайтман: Это верно, но речь идет не о равновесии со злым началом, а о его использовании для равновесия с человеческим обществом, с Природой. Применяя дурное начало, т.е. желание, я лишь обращаю его в добро. Всё это зло я хочу, наоборот, использовать во благо. Повсюду в Природе правильный рост, правильное развитие состоит в уравновешивании двух сил: доброй и дурной. Их сочетание приводит к расцвету.

Глобальный кризис. Образование и СМИ. Часть 5. Продолжение уникальной беседы, встречи профессора Михаэля Лайтмана с ведущим российским бизнесменом, профессором Леонидом Макароном, о глобальном кризисе и программе выхода из него. Сегодня пришло время начать разговаривать с учеными-экономистами потому, что без создания новой теории функционирования экономического механизма - ничего не произойдет. Мы можем сколько угодно говорить о том, что мы должны объединиться, что мы должны перейти на новые принципы, - но сегодня мир движется за счет инициативы человека, инициатива построена на конкуренции, конкуренция предполагает победу одного над другим.

Часть 1. Вопросы Ксении Стриж: "Каббала идет полностью вразрез тому, к чему сейчас стремится большинство женщин мира - к самостоятельности, самореализации, равноправию, - она полностью противоречит этому?" Михаэль Лайтман: "Вполне возможно, потому как сегодня мир проходит свою последнюю стадию, стадию осознания зла эгоистического, который его пропитывает. И поэтому женщина инстинктивно "облачается" в свою совершенно какую-то униформу, пытается втиснуть себя в этот мир и включиться в это соревнование, конкуренцию. Это совсем не ее. Пройдет совсем немного времени, и мы убедимся, что от этого никто счастливым не был."