Часть 2. Вопрос: Вы привели пример, что в интегральном обществе, наливая себе стакан чая, я прежде обязан позаботиться, чтобы этот чай был у всех остальных. Как это понимать?

М. Лайтман: Я привел в пример, что половина мира умирает с голода, а вторая половина выбрасывает две трети из того, что потребляет. Так почему мы должны жить в таком мире? Не отсюда ли происходит террор, все другие проблемы и войны, бессмысленные растраты энергии, загрязнение природы?

Вопрос: Но если я сейчас хочу выпить стакан воды, как я должен правильно действовать согласно вашему примеру?

М. Лайтман: Давайте учиться внутри нашей группы, как принимать во внимание друг друга. А затем от группы, перейдем к государствам и начнем строить между ними такие системы отношений, которые позволят прийти к более уравновешенной жизни.

Обсуждаемые темы:

• Место тела в жизни человека
• Что есть жизнь?
• Смерть и исправление
• Жизнь души
• Смерть - избавление от эгоизма?
• Животная и высшая души
• О погребении мертвых тел

Обсуждаемые темы:

• Характер и душа
• Альтруистическая связь над эгоизмом
• Блиц

Ведущий: Давайте послушаем первый вопрос, поступивший от наших телезрителей.

Характер и душа. Что менять, что развивать?

Вопрос: Здравствуйте! Меня зовут Ангелина. Из Ваших ответов я поняла, что надо исправлять душу, а характер не надо. Но душу я не ощущаю, а свой характер чувствую. Что надо изменить? Как мне быть?

Ведущий: Очень многие задают такой вопрос, потому что характер не изменишь.

М. Лайтман: Сразу же могу сказать: не только характер, но ничего в нашем мире нельзя изменить - это бесполезно, так что оставьте всё как есть.

Обсуждаемые темы:

• Учитель - об уроке и учениках
• Религия как средство обуздания эгоизма
• Что есть святость?

Внутренней целью взаимодействия человека с находящимся вокруг миром являет собой достижение и удержание позитивного равновесия ощущений. Важное требование для достижения данной цели - создание соответственной внутренней модели окружающего мира. Средством для образования данной модели является восприятие - организация процессов приёма и переустройства информации, обеспечивающая организму воссоздание действительности и ориентировку в находящемся вокруг мироздании. Мировосприятие наравне с чувством представляется как начальный пункт процесса постижения, дающий ему начальный ощутительную основу.

Эгоист оценивает окружающий мир, как арену борьбы за собственные интересы. В данном значении он расположен анализировать находящихся вокруг людей, как если не противников, то конкурентов, с которыми необходимо воевать и соперничать, в том числе не стесняясь в средствах. Эгоист неизменно одиночка: с людьми он коль и сталкивается, то не на партнерских взаимоотношениях, а на уровне "ты здесь, покуда ты мне можешь быть полезным". Эгоист способен прикидываться верным и внимательным человеком, притягивая к себе людей описанием очень красивых возможностей и немалыми обещаниями. Впрочем, когда он получает то, что желал, раскрывается, что он нисколько не беспокоится ни о данных обязательствах, ни о чувствах тех людей, которыми пользовался, ни о каких бы то ни было последствиях собственных деяний. Эгоизм - более всего мужское свойство. Эгоцентризм - наиболее всего женское свойство.

Известно, что эгоистическая природа дает человеку ощущение удовлетворения оттого, что другие в чем-то хуже его, и наоборот. Еще более чувствительными становятся взаимоотношения между людьми, находящимися в более близкой связи, а ссоры и обиды между теми, у кого в жилах течет одна кровь, особо тяжелые. Это и понятно, ведь именно от тех, кто ближе к нам, мы рассчитываем получить как можно больше и, если этого не происходит, то наше разочарование выражается соответствующей реакцией. Похожая картина наблюдается в отношениях между родственными нациями. Именно эту ситуацию решил проанализировать и найти скрытую причину такого явления американский профессор-экономист Ромэйн Вачяр. Изучив подобные конфликты, начиная с 1816 года, он пришел к выводу, что все дело в генетике. На основании своих исследований Вачяр делает вывод: чаще всего воюют друг с другом генетически близкие народы, на 10 процентов "родственных наций" приходится четверть всех войн на планете. При этом, чем ближе кровное родство народов, тем хуже их взаимоотношения.

Обсуждаемые темы:

• Разница между психологией и Каббалой
• Каббала и утопия
• Двусторонняя связь с миром и Творцом
• Мы сами определяем свои состояния
• Внутренняя связь и развитие в общей системе душ
• Каббала за 20 секунд

Интегральное воспитание человечества

Зло, облаченное в добро

Вопрос: В методике интегрального воспитания нельзя давать человеку отрицательную подпитку плохим примером. В психологии все происходит несколько иначе: приходит человек, рассказывает про свои беды, и тут же начинает выясняться, что он неправильно делает. По сути, он соприкасается со своей злой, нехорошей частью, которую потом пытается исправить.

Ответ: У нас абсолютно иной подход - нет зла! В мире вообще нет зла! Вся природа хоть и кажется нам злой, но только потому, что мы ее неправильно используем. Если мы будем использовать ее по-другому, то это будет абсолютное добро. И тот же эгоизм мы можем использовать на пользу, а не во вред.

Если я противопоставляю себе свой собственный эгоизм, то есть начинаю его исследовать и работать с ним как с инструментом своего возвышения над ним, то он становится для меня отправной точкой, эталоном, относительно которого я измеряю себя - насколько я приподнимаюсь, насколько я изменяюсь.

Интегральное воспитание человечества

Контакт на чувственном уровне

Вопрос: Задача психологической части курса интегрального воспитания - научить людей общаться друг с другом, слышать друг друга и создавать полноценный, глубокий контакт между собой. Как это сделать?

Ответ: Нам надо понять, что такое контакты между людьми.

Говорят, что нет семьи, если нет детей. Ради чего люди живут? Скажем, сегодня они физически нравятся друг другу, физиологически друг друга устраивают, им удобно вместе. Пока удобно… Ребенок - это нечто среднее, общее, что связывает их между собой.

Когда человек идет на контакт с другим, он должен ясно видеть нечто общее с ним, что их взаимно связывает. Это не только некое пересечение, а общая чувственная, физиологическая, физическая, общественная, культурная область, где они не просто соприкасаются, а как бы накладываются друг на друга.

Каждый человек представляет собой "круг", и насколько он накладывается на "круг" другого человека, настолько они могут быть в глубоком и многостороннем контакте.

Интегральное воспитание

Раскрыть глаза человечеству

Вопрос: Методика интегрального воспитания для взрослых состоит из теоретической и практической частей. Хотелось бы более подробно остановиться на теоретической части курса. Что должен включать пакет информации, которую обязан знать каждый человек на Земле?

Ответ: Основной курс - это психология.

Однако самый базовый курс посвящен эволюционному развитию человечества и всей природы в целом. В первую очередь, он объясняет развитие вселенной, начиная с Большого взрыва или с определенной точки, которую мы наблюдаем. Что было до нее, мы пока еще не знаем.

Эволюционное развитие осуществлялось последовательным, постепенным усложнением материи, когда из элементарных базовых частиц начинали складываться "кирпичики", из "кирпичиков" - "здания": газы, планеты, звезды и прочие объекты, которые постепенно формировались из этих газов.

Затем образовалась наша Земля и уникальная Солнечная система. Мы до сих пор не обнаружили и не найдем ничего подобного во вселенной, несмотря на то, что постоянно открываем новые планеты. Это подтверждает, что жизнь в том виде, в котором мы ее наблюдаем, - действительно уникальна.

Интегральное воспитание

Новая парадигма Вселенной

Сегодняшнее развитие человечества приводит нас к очень интересному выводу: если раньше мы посвящали работе минимум 10 часов в сутки, то сегодня отношение к этому должно в корне измениться.

Мы не должны искать работу. Мы должны работать столько, сколько каждому необходимо для того, чтобы обеспечить всем нормальный, достойный прожиточный уровень. Это - не минимум, а именно такой уровень, который принимается как необходимый, и больше которого мы не стремимся добыть, понимая, что только так можно войти в равновесие с окружающей природой. Баланс между силой получения и силой отдачи - сколько каждый получает от общества, столько ему и отдает - уравновешивает всех нас, все человеческое сообщество, относительно природы.

Обсуждаемые темы:

• Правильные желания как способ влияния на будущее
• Мысли - в небе, тело - на земле
• Каббалистическое правило выбора спутника жизни
• Участие родителей в детских разборках
• Проблемы экологии и пути их решения
• Два пути исправления: страдания или учеба