Часть 2. Мы полагаем, что процесс, который лежит перед нами, состоит из нескольких частей. Первая часть: с помощью ученых мы объясним людям сложившуюся ситуацию. Каждый на личном уровне чувствует, что дела не ладятся. От средств массовой информации он немного узнаёт о текущих событиях и о нынешнем положении дел. Однако мы еще не разглядели общую картину, общую тенденцию. Она взяла начало уже давно - во времена Римского клуба, который сорок лет назад предупредил о конечности развития потребительского общества. А еще раньше, в 20-е годы прошлого века об этом заговорил большой ученый - академик Вернадский. В наши дни, практически, каждый ученый - со своих позиций, исходя из своей научной дисциплины - рассказывает нам о гранях всеобщего кризиса, в котором мы оказались. Так вот, людям, которые приходят в нашу систему обучения и воспитания, призванную изменить общество и привести его к новой, совершенной жизни, мы в первую очередь должны объяснить общую картину, какой она представляется на основе научных исследований и выводов, которые из них делаются.

Человечество, люди то побаиваются будущего, то рассчитывают на него. И больше всего наше общественное бессознательное устремляется сберечь то, что есть. Уберечь "непрочное" равновесие. Вообще-то говоря, на нынешний день имеется не одно-единственное будущее. Есть завтрашний день "реальный", о котором мы принципиально ведать не можем, и "изображаемое" будущее - оно в модификациях и трудах научной фантастики. У Стругацких, к примеру, по такому грядущему странствовал Привалов на "велосипеде времени". Да в общем-то, всякий читатель НФ странствует по таковскому будущему! Фактически, главные футурологи нашего времени - фантасты, кроме них, разве что, маленькие группы научных работников отваживаются дать складные и непротиворечивые глобальные модели.

Виртуальная реальность вытесняет истинную действительность из нашей жизни. В один прекрасный день высказывание "виртуальная реальность" в первый раз была замечена на страничках СМИ, а было это совершенно не так давно, каких-то 10-15 лет назад, нам всем, от мала до велика, это полюбилось. Чего греха таить, реалистичная жизнь - не сахарок, нередко она утомляет и охота от нее передохнуть. Неизвестная в то время "виртуальная реальность" выглядела несравненно больше безвредным лекарством для забвения и отдыха, чем наркотические вещества или какие-то опасные забавы в реале. Однако вот эти 10-15 лет миновали, и что мы увидели? Смак виртуальной реальности распробован как следует. Все мы юзеры социальных сетей, наша взаимосвязь передвинута в сеть Интернет по крайней мере наполовину. Виртуальное существование стало влиятельной частью нашей жизни, а у множества людей - бОльшей. То есть условная, виртуальная реальность начала быть для многих фундаментальной.

Визуализация успеха предоставляет осуществимость, используя воображение человека, воплощения мечтаний в фактическую реальность. Используя сосредоточение мысли и вкладывая в свои представляемые картины все чувства, мы превращаем их в большую созидательную энергию, способную изменять собственную реальность. Вероятно ли это? Видимо нужно попытаться.

Это именно сила творческой, созидательной визуализации. Данная сила мысли способна видоизменять нашу окружающую сферу жизни, ситуации и события, притягивать деньги, состояние, хорошую работу, а также любовь, заменять привычки и делать лучше самочувствие. Это можно изобразить как-будто вы словили золотую рыбку, которая выполняет ваши желания, но при этом, она никогда в жизни не будет сердиться на вас.

Галлюцинация (от лат. hallucinatio - бред, видение) - объективно нередко труднодоказуемый обман ощущений, при котором запечатлевшееся в памяти представление, чисто индивидуальный душевный процесс воспринимается за реальность. Галлюцинации родственны иллюзиям тем, что как те, так и другие содержат в себе фальшивые восприятия; однако иллюзия, в отличие от галлюцинации, возбуждается реальным объектом. В современной общей теории галлюцинации преобладают две гипотезы...

Обсуждаемые темы:

• О каких типах любви говорит наука Каббала?
• "Великодушные" вампиры
• Как объяснить родителям, чтобы не вмешивались...
• Восприятие реальности. Вселенная внутри нас?
• Можно ли смеяться над анекдотами о кризисе?

Интегральное восприятие информации

Человек - продукт окружающей среды

– Сегодня я хотел бы затронуть тему восприятия реальности. Не очень понимаю, о чем речь идет, но тем не менее, хочу задать несколько вопросов.

– Расскажите вкратце то, что вы знаете о восприятии реальности с точки зрения психологии, а я - с точки зрения своей специальности.

– Это целый раздел общей психологии, в котором за последние 100 лет были сделаны большие открытия. Особенно во время боевых действий и после Второй мировой войны. Именно тогда, как ни странно, произошли такие гигантские открытия как теория психологического поля Курта Левина. Он был гением не меньшим чем Фрейд. Но большинство людей отодвинули его теорию и продолжают жить по-прежнему.

Открытие заключалось в том, что восприятие определяется потребностью человека, что оно не замкнуто в самом себе, а является системой "человек-среда". И соответственно, потребность напряжения формируется именно в окружении, которое меняет восприятие человеком внешнего мира.

Жизнь после смерти

Е. Литварь: Каббалист, находясь в нашем мире, в нашем теле воспринимает сразу два мира. Что происходит с каббалистом, когда он умирает? Как он воспринимает этот мир?

М. Лайтман: Воспринимает этот мир из духовного мира...

Е. Литварь: Душой?

М. Лайтман: Да, конечно.

Е. Литварь: Но он его все равно видит, ощущает?

М. Лайтман: Через душу, как и раньше. Но раньше он ощущал наш мир и через душу, и через свое физическое тело. Если тело физическое умирает, то он ощущает только через душу.

Существует ли время

М. Санилевич. Вопрос такой: как и почему возникает ощущение времени?

М. Лайтман: Ощущение времени - это наше сугубо внутреннее субъективное ощущение. В соответствии с ним мы и наблюдаем наш мир движущимся, видим в нем причинно-следственные процессы, где причина всегда предшествует следствию, а следствие является, в свою очередь, причиной для последующего следствия, и так далее. Это движение, проявляющееся перед нами в такой последовательности, и образует в нас ощущение времени.

На самом деле, уже и наука, начиная с Эйнштейна и далее, утверждает, что времени как такового нет. Существуют вероятности, и не только вероятности, а такие возможности, когда следствие определяет причину, когда оно раньше причины, и жизнь, и время течет не в одном направлении, а совершенно в другом. Таковы выводы науки. А каббала утверждает: "Нет вообще понятия времени. Его не существует".

Содержание:

• Наш мир - иллюзия
• Правильное восприятие картины мира
• Зачем человеку познавать реальность
• Что значит "высший", "духовный"?
• Существует ли время
• А где же Бог?
• Есть ли крылья у ангелов?
• О перемещение во времени
• Жизнь после смерти
• Каббала и НЛО
• Есть ли ощущение у самой материи
• Как избежать страданий
• Буквы - это свойства

М. Санилевич: У меня такой вопрос: Почему Бог хочет, чтобы мы относились один к другому с любовью, с отдачей? Какая Ему разница?

М. Лайтман: Ему это не надо! Это надо нам. Потому что когда я отношусь к другому с любовью, это значит, то, что чувствует он, чувствую я. Я не могу в себе ощутить более того, что ощущаю сегодня - этот мир. Если я хочу ощущать внешний мир, я должен подключить к себе желания другого, чувства другого, вне себя. Подключить его желания к себе, это значит любить его.

Поэтому любовь к ближнему является той основой обретения огромного сосуда, в котором я ощущу вечную жизнь. Это необходимо мне, чтобы достичь состояния бесконечности - выйти из себя, из своего маленького замкнутого объема в огромный бесконечный внешний объем. Это возможно только, как бы переселяясь в других.

Несмотря на то, что нас пичкают в каждой газете целыми разделами про магии, про потусторонние силы, полтергейсты - мы никогда этого не наблюдали. Нас только пытаются развлечь, ничего другого здесь нет. Средства массовой информации специально этим пользуются, привлекают читателя.

И эта заинтересованность исходит из свойства природы человека. Если он видит перед собой все отчетливо - его это не привлекает, ему не интересно. Его интересует то, что от него скрыто. Чтобы ощутить что-то, мне надо этого пожелать, стремиться к этому объекту. И мера стремления определяет то удовольствие, которое я получу. Вот я очень желаю, чтобы поскорей остыл этот чай, и я сделаю первый глоток. Каким я ощущу этот первый глоток, зависит не от самого чая - зависит от моего желания, от моего стремления. То есть в каждом удовольствии должно быть заложено что-то непостижимое, что-то скрытое, что-то непозволительное. "Маим гнувим имтаку" - по-русски говорится: "запретный плод сладок".

М. Лайтман: В мире существуют 3800 религий. Попробуем разобраться!

М. Санилевич: Когда рождается ребенок, почему-то бегут к каббалисту, для того чтобы дать ему имя.

М. Лайтман: К каббалисту не бегают. Может быть к людям, которые на этом зарабатывают или хотят уважения, называя себя каббалистами.

Ко мне очень многие обращаются с этим вопросом. Я говорю: "Откройте книжку, посмотрите, какие есть имена, нормальные, не "даздраперма" какая-нибудь, а четкое, нормальное имя дайте своему ребенку, чтобы ему не было стыдно, чтобы он мог им пользоваться, и все". Никакого значения не имеет, какое имя ты даешь ребенку. Назовите его в честь ваших предков. Так принято. Вы даете им при этом как бы уважение, любовь - то, что они к вам проявили когда-то - ваши дедушки, бабушки. Пожалуйста! Но никакого значения ни имя, ни смена его, ни добавление имени не имеет.