Вопрос: Если Бог - это природа, в таком случае, что означает раскрытие Бога? Получается, что тот, кто исследует природу и раскрывает ее новые явления, ежедневно раскрывает Бога? Если пойти еще дальше, что такое будущим мир или кто удостаивается вечной жизни? Тот, кому удалось сделать ценный личный вклад в человеческую культуру, например, Пифагор, или любой другой ученый.

М. Лайтман: Отличие между Пифагором и любым другим ученым, раскрывающим явления природы, и Богом, которого мы хотим раскрыть как закон природы, состоит в том, что природа делится для нас на две части. Есть часть, которую мы можем раскрыть в своих эгоистических желаниях, и отсюда произошла вся наука, включая Пифагора и всех остальных ученых. В своих неисправленных желаниях, желаниях насладиться, мы раскрываем какую-то часть природы, затем еще часть, и еще, чтобы употребить и использовать ее, как мы думаем, для нашего блага.

И есть часть природы, которую мы можем раскрыть только при условии совпадения с ней по свойствам. Эта вторая часть природы - природа отдачи, и мы раскрываем ее только с помощью свойства отдачи. Природа отдачи называется Богом, а свойства отдачи, которые мы должны приобрести, чтобы раскрыть Его, называются душой. Когда в нашей душе, в этих новых свойствах мы раскрываем Бога и начинаем Его изучать, это называется, что мы изучаем высшую природу, духовные миры, его ступени, различаемые особенности, "парцуфим" - все то, о чем написано в каббалистических книгах ...

Человек был готов жить по законам религии и выполнять все ее заповеди, пока наше эгоистическое желание не начало резко расти и становиться сильнее воспитания, полученного в детстве. И тогда начался массовый выход из религии, начиная с эпохи Просвещения и далее. Все потому, что мы уже не способны со своим огромным эгоизмом доверчиво слушать рассказы из Библии и выполнять действия, в которых не видим никакого рационального смысла.

Я обязан сейчас принять условие поручительства, ведь это условие природы, которое мне раскрывается. Природа как будто требует от нас, чтобы мы соединились вместе в некую форму отдачи, считаясь один с другим, - а иначе этот кризис покончит с нами. Вот таким образом это нам открывается. Пока это только первый этап выявления необходимости объединения между нами, но мы видим, что в какой-то мере нам уже раскрывается разбитое кли.

И когда человеческое общество придет к "стоянию у горы Синай", тогда мы поймем, насколько мы не способны соединиться. Но это произойдет после того, как мы примем решение и пожелаем, чтобы это произошло, и обратимся с просьбой: "Сделай что-нибудь, чтобы это случилось!" И лишь тогда свыше нам раскроется сила Природы. То есть, сила, которая должна нас соединить, действительно раскроется и соединит нас. А вот принять решение соединиться, дать на это согласие остается за нами, как сказано: "Сделаем и услышим".

Это значит, что у душ на четвертой стадии авиют раскрывается такое большое эгоистическое желание, что человек приходит к мысли: "Нет, только не это! Я не способен соединиться со всеми и быть за всех в ответе" ...

Мы видим, что из этого ничего не получилось. Еще в 1940-м году, до начала второй мировой войны, Бааль Сулам писал: "Мы должны заботиться обо всем мире. Все человечество - одна семья". А в это время в Германии и Европе уже вовсю бесчинствовало эго, празднуя свою победу. Пока связь между нами не раскроется так явно, как сегодня, когда люди уже распознают ее и видят, что вся проблема - в отсутствии правильной связи между нами, в недостатке доверия, пока не поймут, что тут необходимо что-то делать, - ничего не выйдет.

Сегодня человечество раскрывает, что оно должно соединиться, но не может даже думать об этом - это сразу же кажется ему нереальным. Народы и люди так отличны, так непохожи, так отделены друг от друга, что совершенно не могут договориться между собой.

Человек находится не в ладу с самим собой, каждое мгновенье он становится другим... Как же можно соединиться?! То, что сейчас раскрывается в человечестве - это духовная помеха. Духовная, потому что она относится уже к свойству отдачи.

Если мы говорим о соединении, которое находится выше моего эгоизма и направлено чисто к отдаче и Богу, в котором нет эгоистического интереса для моего честолюбия или проявления силы, то это очень большая проблема. Для такого соединения у нас абсолютно нет сил - это то, что сейчас раскрывает весь мир. Но от нас ничего больше и не требуют! От нас требуют понять, что мы не способны соединиться, но обязаны это сделать ...

Библия онлайн. Телепрограмма "Тайны Вечной Книги"

Передача 4. Книга "Берешит" (Библия, Тора)

Мы еще не вышли из Райского сада. У меня хорошие ощущения. Но Вы говорите, что вот-вот мы должны оттуда выйти, деваться некуда.

Да. Но надо понимать, что все это говорится о силах, которые еще не материализовались в нашем мире, не создали еще взрывом, прорывом в нашу область вселенной наш мир, не начали еще образовываться материальные частицы, которые затем образовали звезды, планеты и т.д..

Библия онлайн. Телепрограмма "Тайны Вечной Книги"

Передача 3. Книга "Берешит" (Библия, Тора)

Итак, мы - у ворот Райского сада. Я зачитаю маленький отрывок из "Пятикнижия", и, как всегда, мы с Вами будем продолжать объяснять, как правильно понимать написанное в нем.

8. И НАСАДИЛ БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ САД В ЭДЕНЕ С ВОСТОКА, И ПОМЕСТИЛ ТАМ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРОГО ОБРАЗОВАЛ.

Я прочитал буквально три строчки и остановился, потому что сразу же возникает масса вопросов.

М. Лайтман: Да.

Ведущий: "Сад в Эдене", "поместил там человека"... Во-первых, что такое "сад" с духовной точки зрения?

М. Лайтман: Это, конечно, непростые для легкого объяснения каббалистические понятия.

Библия онлайн. Телепрограмма "Тайны Вечной Книги"

Передачи 1 и 2. Книга "Берешит" (Библия, Тора)

Не может быть, чтобы сборник обычных историй издавался миллиардными, а то и более, тиражами в течение долгих лет. Ведь многие из тех, кто читает "Пятикнижие Моисеево", считают, что это сборник историй. Что же это на самом деле?

Рожденный ползать - сможет летать!

Человек этого мира - это лишь белковая материя, приводимая в действие высшей силой, которая вольна изменить его в любое мгновение. Нет смысла смотреть на то, как мы внешне представляемся, ведь внешнее зависит только от воздействия на нас света. Свет, действующий на человека, совершенно изменяет это создание от начала и до конца. Поэтому, если мы чего-то не видим и не понимаем сегодня - не страшно, завтра начнем видеть и понимать - все может измениться в одно мгновение.

Ведь человек - это результат действий Бога. У него нет собственных действий и собственного понимания. Как только происходит какое-то изменение внутри него, он в ту же секунду меняется внешне, словно кукла, повторяющая движения действующей внутри нее руки кукольника. Поэтому не надо оценивать: сколько времени потребуется человечеству, чтобы в корне изменить свое отношение к миру. Это может произойти очень быстро, а не как результат естественного развития, в ходе эволюции за тысячи или миллионы лет ...

Все в нашем мире, от младенцев и до взрослых людей, и даже животное, растение или камень - каждый пытается удержать себя в поле действующих на него сил в самой хорошей и оптимальной форме, делая расчет на самое удобное для себя состояние, позволяющее, как можно больше получить и как можно меньше отдать, то есть получить максимальное удовольствие, затратив минимальные усилия.

Человек должен представить себе, как Бог - Добрый и Творящий добро, кроме которого никого нет, - относится к творениям, и стараться так же к ним относиться. Это означает, что он старается достичь подобия свойств с Богом, слияния с Ним. У нас нет возможности напрямую обратиться к Богу, ведь в таком случае наше отношение к Нему будет продиктовано желанием самонасладиться.

Вопрос: Вы говорите о том, что природа требует от нас, людей, достичь правильной связи между нами. Место, которое, наверное, наиболее полно отражает связь между людьми, это сетевые сообщества в Интернете. На этой неделе произошли нападения хакеров на "Facebook", которые чуть не разрушили его. Если природа и общая система творения хочет установления связи между людьми, почему она не поддерживает эту систему, в которой как раз раскрывается связь между людьми?

М. Лайтман: Может быть "Facebook" исчерпал себя в той форме, в которой он существует. Мы должны не защищаться от хакеров, а изменить "Facebook". Я думаю, что для всего есть свое время, место и назначение. И если появляются противоположные силы, значит явление должно измениться или исчезнуть. Это всего лишь действующие силы, в мире нет ничего искусственного. Мы должны принять, что таким образом происходят изменения и развитие. Не надо воспринимать все отрицательно, надо относиться ко всему, как к раскрытию зла. Когда перестанут возникать новые состояния, это признак того, что ты достиг Конца Исправления. А до этого, самое плохое состояние, которое раскрывается, не является плохим само по себе, а раскрывает тебе зло ...

Вопрос: Вчера управляющий государственным банком Израиля, Стэнли Фишер, сказал гражданам Израиля, чтобы они перестали надеяться на то, что у государства есть возможность справиться со всеми проблемами, и позаботились бы о себе сами.

М. Лайтман: Очень хорошо! И это, на самом деле, правильно. Ведь люди думают, что если у нас есть закон, согласно которому безработному выплачивается пособие, составляющее 70% его прежней зарплаты, то это означает, что существует некий фонд (подобно пенсионным фондам), из которого берутся эти деньги.