Часть 3. Телевизионная программа "Человек матрицы". "Змей" - это самое сокровенное эгоистическое желание, о существовании которого творение даже не подозревало. Вдруг "змей" начинает пробуждаться: "Ты сможешь достичь полного подобия Богу, ты сможешь это сделать".

Часть 2. Телевизионная программа "Человек матрицы". В Библии написано, что в раю появились Адам и Ева. Затем они нарушили некий запрет и из рая, то есть из того места, где им прекрасно жилось, попадают в наш мир. Так вот, каким образом из одной души появляются две, причем, мужская и женская? И что такое "рай"?

Часть 1. Телевизионная программа "Человек матрицы". Все видели прекрасный фильм - "Матрица", который довольно интересно поведал нам о том, что мы существуем внутри некой матрицы, что наш мир нереален. Я хотел бы, если вы не возражаете, взять эту идею за основу и популярно объяснить нашим читателям, насколько все, окружающее нас, иллюзорно. Я хотел бы, чтобы мы этой передачей помогли тем, кто ощущает наш мир как абсолютную реальность, и даже не допускает мысли о том, что может существовать некая другая.

Мы видим, что из этого ничего не получилось. Еще в 1940-м году, до начала второй мировой войны, Бааль Сулам писал: "Мы должны заботиться обо всем мире. Все человечество - одна семья". А в это время в Германии и Европе уже вовсю бесчинствовало эго, празднуя свою победу. Пока связь между нами не раскроется так явно, как сегодня, когда люди уже распознают ее и видят, что вся проблема - в отсутствии правильной связи между нами, в недостатке доверия, пока не поймут, что тут необходимо что-то делать, - ничего не выйдет.

Человечество существует в этом мире десятки тысяч лет, и все пройденные нами круговороты были нужны для того, чтобы в итоге мы поняли лишь одну вещь - что то эгоистическое желание, которое мы стремились удовлетворить, посвящая этому каждое мгновение своей жизни в течение всего своего существования на этой земле, во всех поколениях, где мы рождались круговорот за круговоротом, мы все равно не можем наполнить. Это собственно все, что мы вынесли из всего нашего существования до сегодняшнего дня.

Ненависть к ближнему выражается не в том, что я ненавижу его. Ненависть выражается в том, что я хочу использовать его для собственного блага - это и называется ненавистью. Так продолжается до тех пор, пока я не обращаю ее в любовь, и если прежде я хотел с помощью ближнего наполнить свое эгоистическое желание, то сейчас я хочу наполнить его желание за счет самого себя. Вся разница в том, представляю ли я себя нулем относительно ближнего, равного единице, или считаю себя единицей, а его в противоположность себе равным нулю.

Такое непонятное, но самое сильное желание

Вопрос: Вы только что сделали краткий анализ эволюционного развития человека. Вы объяснили, что человек должен совершить определенный скачок в эволюции подобный переходу от неживого уровня к растительному. Затем Вы продолжили объяснение, используя такие понятия как желание получать, свет. Но это слишком сложно для человека, не изучающего Каббалу. Можете ли вы рассказать о каббалистическом понимании эволюционного развития человека без специфических терминов? Ведь это совершенно ново и неожиданно звучит, что человек должен принять другую форму. Что это означает? Мы должны превратиться в какие-то другие существа? Что это такое?

М. Лайтман: Эволюционное развитие человека начинается тогда, когда он начинает воспринимать новый для него мир, находящийся вне пределов чувствительности 5 органов чувств. Эти органы чувств остаются неизменными. С их помощью мы живем в этом мире и обеспечиваем потребности своего физического тела, которое остается и продолжает функционировать. И мы продолжаем подчиняться обычным желаниям, которые не можем изменить: к еде, сексу, семье и т.д. ..

Американские математики под руководством профессора Крэйна исследуют новый подход к проблеме квантовой теории гравитации. Он предполагает наличие разумного замысла в "конструкции" Вселенной. В основе предположения лежит так называемый "антропный принцип" ...

Ребенок, воспитай себя сам!

Вопрос: Воспитывая ребенка, мы вначале говорим ему, что стоит хорошо себя вести, любить товарищей...

М. Лайтман: Он этого не понимает. Как можно подходить к ребенку с такими абстрактными понятиями? Из опыта мы видим, что ему можно тысячу раз говорить о том, что надо любить товарища. Он будет стоять, понурив голову, и слушать назидания, а как только отвернешься, снова даст ему подзатыльник. Разве это воспитание?! Подзатыльник следует дать воспитателю, чтобы не говорил так ребенку. Что ему говорить? Сначала надо понять, что значит "воспитывать", почувствовать желание, состояние, в котором находится ребенок, проверить, что он способен услышать.

Изначально, поскольку "сердце человека злое с рождения", ребенок слышит и чувствует одно: хочу властвовать над всеми! Он бьет других детей, хочет, чтобы все играли только в ту игру, которая нравится ему и т.д. Поэтому каббалисты советуют использовать для воспитания общество, и не только относительно детей, но и взрослых, ведь и взрослый человек не воспринимает такие слова. Он слушает мудрые советы, но они его не трогают: говори быстрее и дай то, что я хочу ...

Мы даем людям средство, позволяющее им преуспеть в жизни. Ведь все наши беды вызваны исключительно нашим эгоизмом, растущим на протяжении истории. Раньше наш эгоизм, растущий из поколения в поколение, толкал нас к большим достижениям, к революциям, к лучшим решениям, к процветанию, - и наша жизнь становилась лучше.

Но в течение последних 50-ти лет мы чувствуем себя все хуже и хуже. Технология не приносит нам ничего хорошего, кроме загрязнения окружающей среды и отравляющих нас веществ. Мы испортили экологию, покрыв весь Земной шар грязью. Мы ощущаем кризис в семье, в отношениях с детьми, ведь уже в нескольких поколениях они не чувствуют связи с нами. Растет число разводов, все больше людей употребляют наркотики, погружаются в депрессию.

На этом последнем этапе развития человечества мы ощущаем страдания особого рода. Они не толкают нас продвигаться дальше, используя наш эгоизм, а показывают нам, что использование эгоизма не приносит ничего хорошего.

Впервые в истории, вместо того, чтобы желать продвигаться за счет эгоизма, постоянно толкающего нас вперед, мы не хотим двигаться, и нам некуда идти ...

Как обезьяна стала человеком

Вопрос: Почему для духовного развития человеку необходима книга, окружение, учеба? Почему он не может развиваться естественным путем так же, как до этого развивался в материальном, желая денег, власти, знания. Никто не учил его этому по книге - он просто рос сам. Почему так же естественно он не может вырасти в духовном и обратить свою эгоистическую природу на отдачу?

На физическом уровне, т.е. в этом мире, мы должны стать едины. Это будет условием для единения всех людей. Такое наше единство и есть исправление, т.к. влияет на весь мир. Необходимым условием для единения является равенство, но не абсолютное, когда все получают в равной мере, а относительное, когда каждый получает по мере необходимого, т.е. пропорционально заложенным в каждом из нас свойствам. Если достигнем этого, придем к единству.

В духовном, наоборот, мы должны спорить. Ни о каком общем знаменателе и единстве не может быть и речи. Чем больше споров и разногласий, чем больше "обид", тем больше мы развиваемся и быстрее продвигаемся вперед. Сказано: "Зависть писателей увеличивает мудрость".

Простые люди, т.н. большинство, существуют просто: изо дня в день выполняют те же действия, не занимаются анализом происходящего и не развиваются. Человек, ставший на путь духовного развития, не может без ежедневных изменений. Каждый день должен быть как революция, начало нового существования, вход в новый мир. Иначе нет ощущения жизни ...

Ребенок не понимает, что существует отдача ради получения и можно выиграть за счет того, что отдаешь другому. Это как бы самое хитрое получение, но эта способность приходит от близости с Богом, когда человек понимает что, кроме желания получать, существует еще свойство, противоположное ему, и можно работать с ними обоими. Понять и осуществить это может только развитый человек - простым людям это непонятно.

Но есть люди, которые, даже пройдя долгий путь развития, все равно будут неспособны воспринять идею о том, что можно получать удовольствие за счет отдачи. Они так и останутся только в желании получать, а если и приобретут способность отдавать ради получения, то не из понимания, а лишь по вынужденной необходимости, в силу животной привычки, когда человек знает, что ему от этого будет лучше, и только в обмен на отдачу можно что-то получить ...