ТВ-программа "Крупным планом" - 21. Особое мнение

Часть 21. ТВ-программа "Крупным планом". Особое мнение.

В системе взаимосвязи душ

В жизни человека бывают такие ситуации, когда сама жизнь как бы говорит ему, что есть некая программа, которая все определяет, и он не властен над ней. Каждый из нас может вспомнить такие якобы случайности. А иногда мы доже знаем заранее, что произойдет, вдруг нам приоткрывают большее видение. Это естественно. Все мы в чем-то немножко Вольфы Мессинги. Но вопрос в том, к чему нас это приводит. Как правило, ни к чему. Человек просто продолжает жить, потому что ему показали какой-то маленький фрагмент будущего, а что с этим делать дальше, он не знает. В принципе, для него это ничего кардинально не решает. Просто фрагмент будущего проявляется из общей системы наших земных и скрытых от нас духовных взаимоотношений, которыми мы жестко связаны друг с другом.

Все мы представляем собой абсолютно жесткую, постоянно функционирующую сеть связи. И каждый из нас совершенно не волен в ней ничего сделать. Каждый проходит в этой сети всевозможные ощущения самого себя: якобы в этом мире, якобы в том мире и так далее. Но, тем не менее, он все время находится в одной и той же системе взаимосвязи душ, наших "я". Если эта система немного приоткрывается, тогда мы, может быть, видим взаимосвязь между двумя слоями - между тем слоем, который как бы должен произойти, и тем уровнем, на котором я нахожусь сегодня. Происходит как бы случайное явление, поскольку человек ничего не видел наперед. Конечно, ничего случайного в нашей жизни нет. Все абсолютно детерминировано. Но к чему это привело человека? Возможно, он по-другому стал себя вести - более правильно, более чутко, более сердечно по отношению к людям. Или в своей профессии сделал какие-то изменения к добру. Но в принципе, кардинально ничего не изменил.

В итоге мы видим, что на протяжении истории человечества все вещие сны, прозрения, наговоры, предсказания ясновидящих ни к чему нас не приводят. Их было очень много, они есть и еще будут. Только лишь если мы раскрываем человеку четкую методику постижения всей системы мироздания, нашу связь друг с другом, течение всей жизни и будущую цель, - когда это раскрывается перед нами и дается возможность исследовать, подтвердить и, главное, управлять своей судьбой, тогда уже можно говорить о том, что человеку действительно дано в руки какое-то орудие управления ею. В противном случае будущее раскрывать нельзя. Поэтому каббалисты никогда о нем не говорят. Они считают, что это вредно для человечества. Есть такое правило: не ставь препятствия перед слепым. То есть только в той мере, в которой человек может правильно понять будущее, приблизить его к себе, правильно работать над его реализацией, можно раскрыть его человеку, и он станет его исправлять.

Мозг - мысль, заполняющая все мироздание

Реплика: "Я думаю или кто-то мыслит за меня? Я живу или кто-то управляет мной?" - такими вопросами задаются многие ученые. Сегодня гипотезу о том, что сознание существует независимо от мозга, отстаивают современные голландские физиологи, считающие, что мыслящей материи вообще не существует. А английские ученые утверждают, что мозг, как и любой другой орган, состоит из клеток и не способен мыслить. Он работает как устройство, лишь обнаруживающее мысли. В 1935 году в Нью-Йорке на свет появился младенец, который 27 дней жил, плакал, вел себя как все новорожденные, и только после его смерти патологоанатомы установили, что у него вообще не было мозга. Как такое возможно?

М. Лайтман: Мы не знаем, что такое мозг, не знаем, где он находится. Практически, он растекается по всему телу, потому что каждая клетка должна знать, что ей делать и как взаимодействовать со всем организмом. Тело представляет собой механизм, который должен принимать сигналы, реализовывать их и давать ответ, реакцию о выполнении. То есть мозг должен практически находиться везде в каждой клетке, в каждой точке. Мозг - это поле, которое существует в нас, вокруг нас. Даже нельзя сказать "в нас или вокруг", поскольку это совсем другая реальность, другое измерение. Это мысль, которая наполняет и окружает всю вселенную, все мироздание. Даже астрофизики, астрономы говорят о том, что наша вселенная представляет собой мысль. Они чувствуют, что в разговоре звезд, во всем огромном объеме вселенной, в скоплении вроде бы совершено мертвых тел заложена мысль, мелодия, передача огромной информации о прошлом, настоящем, будущем, и не на уровне неживых масс, а на совершено ином внутреннем уровне, который мы, к сожалению, не охватываем, не понимаем. Поэтому все наши потуги разобраться с работой мозга, в принципе, не приводят к большим успехам, ведь мозг - это исполнительная часть, это то, что ловит окружающие сигналы, взаимодействует с ними и преобразует их в какие-то очень внешние, очень примитивные указания нашему телу. Не более того.

Мы представляем собой совершено непознаваемые для себя существа, мы сами себя не знаем. Мы просто ощущаем свое тело, а кто мы такие на самом деле, не знаем. Тем более, мы не знаем той системы, которая нами управляет, связывает нас между собой в одну единую управляющую силу. Там находится мозг.

Е. Фридман: Оттуда приходят все сигналы?

М. Л.: Что значит "приходят"? Мы находимся в этой системе, в этом же объеме. А себя мы ощущаем в виде животного, материального тела, с его исполнительной частью, которая включает и наш мозг.

Иллюзия самостоятельности

Е. Ф.: Сегодня нам кажется, что я решаю, я думаю. Человек действительно что-то решает?

М. Л.: Нет, он ничего не решает, только выполняет. Но есть иллюзия, что я решаю, я делаю, я так поступаю. Для человека характерны такие мысли о его самостоятельности, но только потому, что от нас скрыта вся система мироздания. Но кто решает за меня? Кто поступает вместо меня? Почему мне дается осознание, что это якобы я подумал, я решил, я сделал? - Вот это проблема. Это необходимо для того, чтобы мы вышли из нашего нынешнего состояния, приподнялись над ним и над тем, что не мы принимаем решения, не сами их реализуем.

Е. Ф.: То есть в нашем нынешнем состоянии я могу сказать, что мы не существуем?

М. Л.: В нашем нынешнем состоянии мы существуем относительно себя. Мы существуем, - надо принимать это как данное, - но только в наших временных граничных ощущениях. И поэтому настоящий мозг не имеет к этому никакого отношения. Наш мозг - это огромная система общей взаимосвязи неживой, растительной, животной, человеческой природы нашего мира и всех миров, всех остальных уровней. Все это абсолютно взаимосвязано и подчиняется одной единственной программе, одной мысли, которая называется "Творец" или "природа".

Е. Ф.: Что это за другие миры?

М. Л.: Другие миры - это те возможности существования, к которым мы постепенно приходим в результате нашей внутренней эволюции, когда начинаем наконец-то осознавать, что наш мир, наше существование конечное, порочное, граничное.

Решит ли генная инженерия проблемы человечества?

Реплика: Одним из последних проектов, который разрабатывался в области генной инженерии, был проект о человеческом геноме. По словам Дж. Д. Уотсона, лауреата нобелевской премии за открытие двойной спирали ДНК: "Чтение человеческого генома не устранит проблему, а лишь позволит понять причины. Но все уже заложено в потенциале. Так, например, мы выявляем сейчас в числе прочего участки генома, где происходят изменения, которые иногда ведут к аутизму, иногда к шизофрении, и мы не понимаем - почему". То есть как и почему происходят эти изменения, ученые объяснить не могут.

М. Л.: Но есть вещи, которые мы действительно сможем изменять в себе, делая в генах какие-то перестановки. Это всего лишь внутренняя часть нашего организма, более высокий его уровень - тот, где заложена информация о нем. Он не является запредельным уровнем, до которого мы не можем дойти. В наших силах там что-то изменить, потому что это является эгоистической частью нашего существования. Представляете, создан такой инструмент, как человек - в своем животном теле, со своими данными. В него заложена какая-то информация, какая-то программа существования и развития. К этой программе мы получаем доступ, потому что мы уже развились до определенного состояния и можем как бы подключиться к этому блоку в нас: или сделать что-то с добрыми намерениями, или, как всегда, с плохими. Когда-то мы получили доступ к холодному оружию, затем к огнестрельному, потом к атомной бомбе. Мы используем это или во вред, или на пользу. То же самое и здесь. Перед нами есть два пути: или поступать ради пользы человечества, или во вред ему. Так и будет, пока люди не опомнятся. Но все это дело техники! Я не вижу в этом ничего запредельного. Мы сможем каким-то образом понять причины определенных болезней, психологических и психотических нарушений. Но нашу проблему, как человечества, его существования, смысла жизни, это, конечно, не решит. Это всего лишь блок, который управляет нашим телом.

Есть ли в нашем мире свобода?

Е. Ф.: Согласно каббале, человек абсолютно запрограммирован. Есть ли у него какая-то свободная программа на уровне нашего мира?

М. Л.: На материальном уровне - нет. А почему она должна быть? В чем я должен быть свободен? Найдите мне какую-то точку применения свободы и скажите, что значит "быть свободным". Исходя из чего поступать? Что значит "я свободен поступить, как я хочу"? А как я хочу?

Реплика: Сегодня так, а завтра этак.

М. Л.: Нет, это все равно не свобода. Все решается где-то у меня в подсознании - осознанно, неосознанно, какие-то инстинкты, какие-то привычки, мнение общества... Даже если я случайно выбираю что-то с закрытыми глазами - это тоже не свобода, так как я выбираю случайность вместо того, чтобы решать самому. В нашем поведении, в нашем мире вообще нет такого понятия "свобода". Нет! Не может быть! Дайте мне возможность приложения свободного решения - на основании чего, для чего и куда. Нет! Под свободой мы подразумеваем минимальное давление от нежелательных посторонних источников. Вот и все. В этом и заключается вся наша свобода. Так что, это не свобода как категория. Свобода - это когда мы находимся между двумя природами, между двумя вселенными, духовной и нашей, когда я могу поступать, исходя из практики получения ради себя или отдачи и любви к ближнему ради него. Между ними и возникает возможность свободы, так называемая "клипат нога". Есть такое особое состояние, очень тонкое, точечное, находящееся между двумя вселенными. Только между ними есть выбор: куда ты идешь - туда или сюда. Но после того, как ты выбрал, нет свободы ни там, ни тут.

Е. Ф.: Но все-таки это я выбираю?

М. Л.: Да! Выбирает каждый, кто находится на этом переходе. Поэтому человек должен стоять одной ногой здесь, другой ногой там, и внутри, в себе ощущать конфликт между двумя вселенными, духовной и нашей, и выбирать. В таком состоянии он должен находиться всю жизнь, на всех этапах своего развития до самого конечного. Именно в таком состоянии он ощущает себя свободным. Это состояние очень непростое. Оно не такое, как в нашем мире - свободен! Свободен от чего? Делай что хочешь. Это не свобода. А здесь - свобода выбора, которая подразумевает, что у тебя есть две абсолютно равнозначные теории, методики, практики, и ты находишься между ними. Как ты будешь выбирать, если они абсолютно равнозначны?! Если одна больше, другая меньше, то уже нет свободы выбора. А если они абсолютно равные, то ты, как буриданов осел, не знаешь куда повернуться, остаешься посредине и сдыхаешь от голода, потому что не знаешь, откуда брать. Все решает третий, наверху. Ты должен войти в контакт с Высшей силой и с ее помощью, не предпочитая одно состояние другому, соединить их вместе. Вот тогда ты ощутишь в их соединении свободу. Это очень непростое решение. К этому приходят немногие люди - каббалисты, которые серьезно занимаются работой над собой. Но в итоге все человечество должно пройти через это и прийти к ощущению полной свободы.

Арбитр, которого я призываю

Е. Ф.: Сегодня мы находимся на таком этапе, когда человеку дается понять, что он ничего не решает, он - никто и ничто, и бесполезно в рамках этого мира пытаться что-то менять. Что такое "программа реализации свободы в подобии Творцу"?

М. Л.: Реализации свободы в подобии Творцу - когда я не хочу, но вынужден призвать Творца как арбитра, поскольку нахожусь между двумя состояниями и не знаю, что предпочесть. И я решаю то, что Он решит, потому что это единственная высшая сила, из которой исходят два противоположных состояния. Они сходятся во мне, но я не могу решить свой конфликт, соединить плюс с минусом, чтобы эта система, эти две вселенные, духовная и земная, начали работать на меня. Поэтому я должен призвать третью силу, чтобы она правильно соединила их и создала между ними определенное сопротивление. Тогда это будет как мотор, который работает на подключении к нему двух проводов. В таком случае, я начну работать и окажусь в том же состоянии, что и Творец. От Него нисходят две силы, соединяющиеся во мне. Призывая Его, я рождаю в себе такое же свойство, как Его, такое же состояние, как Его, и при этом становлюсь человеком "Адам" - от слова "домэ", "подобный Творцу". Поэтому я действительно призываю Его - не передаю Ему свободу, а призываю, включаю в себя Его свойство. Творец - это свойство отдачи, любви, притяжения всего для общей отдачи, общей системы, и я становлюсь таким же, как Он. В этом заключается свобода - стать таким же, как Творец, как эта цельная природа. Подняться над всем, что Он сделал, так же как Он, выше всего сотворенного. Это уготовлено всем нам. В этом предназначение человека.