Человек и природа. Открытый урок 5. Часть 1

Добрый день нашим товарищам, ученикам и друзьям во всем мире. Сегодня мы изучаем статью "Шестьсот тысяч душ". Прошу посылать вопросы, которые вы подготовили заранее или которые возникнут в процессе урока. Эта статья очень короткая, так что у нас останется много времени для вопросов и ответов.

"Шестьсот тысяч душ" - это одна из статей Бааль Сулама, написанных в виде маленьких вспомогательных статей и оформляющих его основополагающие произведения "Предисловие к Учению о Десяти Сфирот", четыре предисловия к Книге Зоар, предисловие к книге "Древо Жизни", и основные статьи: "Дарование Каббалы", "Поручительство", "Мир в Мире", "Мир". В этих статьях излагается основная методика: как человек, в меру своего исправления постигает скрытую от него его органами чувств часть мироздания.

Мы скрываем это сами от себя, поскольку не можем работать в полную мощь со своими желаниями, свойствами, задатками. А как раскрыть все эти зачаточные, внутренние, скрытые возможности, как развить все заложенное в нас, чтобы получать информацию, энергию, наполнение из скрытой части мироздания в мере нашего раскрытия, объясняет наука каббала. Поэтому она и называется наукой о получении.

Раскрытие постигается в мере соответствия, так же, как и в обычном мире, ведь и сегодня мы постигаем мир на основании тех же законов. Согласно своим свойствам я улавливаю в окружающем мире определенную картину, она ощущается в моих пяти органах чувств, передается в желания и обрабатывается с помощью разума, который является лишь вспомогательным инструментом.

Но самое главное - это свойства, которые управляют моими пятью органами чувств. Я могу исправить себя так, что мое восприятие расширится до появления способности ощущать скрытую часть природы.

И это не та скрытая от меня сегодня часть природы, которую можно изучать в обычных свойствах, расширив их за счет созданных человеком всевозможных инструментов и приборов: микроскопов, телескопов или радаров. Речь идет о постижении иного уровня существования, иного измерения, в которое можно войти, если начать приподниматься над эгоизмом в альтруистические свойства.

Сегодня мир воспринимается нами в свойствах, направленных исключительно на поглощение. А воспринимая его не только в свойствах получения, но и в свойствах отдачи, мы обнаружим не возмущенный нами, огромный, богатый мир, огромное количество сил, свойств и возможностей. К этому имеются все предпосылки.

В нас находится зародыш следующего высшего состояния, Высшего мира, который называется "точкой в сердце". Сегодня он начинает проявляться всё больше, чаще и настоятельней, поскольку, практически, достигнута реализация эгоизма, когда не видно возможности еще что-либо получить.

Мы сделали очень большой круг. В первый раз этот огромный и всепоглощающий эгоизм проявился 3700 лет назад в Древнем Вавилоне. Древневавилонское население, в тот период олицетворявшее собой все человечество, обнаружило себя в подобном нашему жутком состоянии - в кризисе полного взаимного непонимания.

Выражаясь иносказательным языком люди, перестали понимать друг друга, поскольку у них появилось множество языков. Благодаря эгоизму, один перестал понимать другого, говоря как будто на ином языке. Один хотел одно, другой - другое, третий - третье, и они не могли связать вместе свои желания, мечты и цели. Каждый тянул в свою сторону. Это называется "Вавилонским столпотворением" или "Вавилонским смешением".

Люди думали, что этот эгоизм, который ощущался как неприятие друг друга, поможет им.

В древневавилонских источниках сказано, что до этого все жили как одна семья, мирно, не требуя ничего особенного, в рамках нормального обычного существования. Упоминалось даже о том, что их рацион был довольно скудным: вода и вино были для них напитками, а из еды они обходились ржаным хлебом, вяленой рыбой, чесноком и луком. Таково было питание, им было достаточно этого, и они спокойно жили до тех пор, пока в них вдруг не взорвался эгоизм.

Они обнаружили, что обязаны подняться до неба, и даже выше неба, выше облаков, решив стать выше и больше природы и завоевать весь мир. Но в итоге разбрелись по разным уголкам планеты - одни на запад, другие на восток.

Это очень хорошо описывается у Иосифа Флавия, у РАМБАМа — великого философа 12-го века. Об этом говорится в книге "Великий комментарий", которая написана примерно в период Древнего Вавилона.

Таким образом первый раз в истории человечества возник глобальный и интегральный кризис, хотя он и был относительно местного масштаба. С одной стороны люди обнаружили свое совершенное взаимодействие и взаимозависимость, а с другой стороны — полное нежелание этому следовать. И тогда они приняли решение разойтись, им больше ничего не оставалось.

Только один из них - Авраам - утверждал, что им надо, наоборот, подняться над эгоизмом, исправить себя, и вопреки эгоизму соединиться всем вместе. Какой смысл разбредаться? Поднявшись над эгоизмом, можно выстроить иную "башню до Неба", начать постигать совершено новое мироздание, которое сегодня скрыто от нас.

Авраам начал его постигать. Он был великим ученым и жрецом того поколения. А поскольку тогда вся наука была уделом жрецов, он был очень уважаемым человеком.

В тот период в Древнем Вавилоне царствовал царь Нимрод, который, естественно, был еще большим эгоистом, чем все остальные. И он воспротивился методике Авраама, хотя до этого они совместно работали с народом и над собой. Авраам занимался идеологией, а Нимрод управлением.

Авраам понял, что есть совершено другой путь - использовать эгоизм не сам по себе, а косвенно, поднимаясь над ним, вопреки ему соединяться, сохраняя свое единство, единение между собой, единение с природой...

Быть в гомеостазисе, в равновесии с окружающим миром - это главная цель человека. Тогда он сможет проникнуть совершенно в иные структуры мироздания, выше своего эгоизма.

Когда Авраам начал проповедовать это, Нимрод сразу же распознал в нем своего противника, ведь его цель была иной - чтобы все работали в полную силу эгоизма, а он, как правитель, получал бы от этого свои плоды.

В возникшей ситуации противоборства Аврааму ничего не оставалось, как уйти из Вавилона. И он ушел оттуда, увлекая за собой несколько тысяч человек.

Кабалистические источники указывали, что в конце 20-го века человечество придет к состоянию, подобному состоянию Древнего Вавилона. И сегодня это происходит. Мы разбросаны по всему земному шару, но пребываем абсолютно в том же состоянии, как в Древнем Вавилоне.

Эгоизм достиг максимума своего развития, мы обнаружили, что уже построили "башню до неба", и она разваливается. Сегодняшний кризис показывает, что всё рушится, нам никуда больше не разойтись, мы все глобально и интегрально связаны вместе, и нет никакого другого выхода, кроме как начать подниматься над эгоизмом.

Так или иначе, мы всё равно придем к этому. Результатом попыток каким-то образом навести порядок с помощью эгоизма, будут войны, кризисы, большие разборки. Но в конечном итоге, сколько бы нас после этого не осталось, мы должны будем прийти к равновесию с окружающей средой, то есть овладеем не только своим эгоизмом, но и построим над ним свое следующее состояние.

Это состояние является духовным - в противоположность эгоистическому состоянию, которое называется материальным. Но все это условные названия.

Постепенно мы начинаем строить себя над эгоизмом, вопреки разделению, отторжению и взаимной ненависти. Мы задумываемся над тем, как создать гармоничное общество. Даже только начав строить эту гармонию, мы будем ощущать какие-то ходы, ранее совершенно не раскрываемые нами. Это ходы, сквозь которые можно пройти абсолютно в иную область мира через свойства отдачи, взаимности, сотрудничества и поручительства.

В этих новых свойствах, которые строятся над эгоизмом, благодаря ему с одной стороны, и ему в противоположность с другой, мы начнем постигать новый, обратный нашему и находящийся вне нас мир, то есть вне того, что попадает в наш эгоизм. Он находится в том, что мы ощущаем, когда выходим из него, строя себя над ним. И это состояние называется духовным миром.

Человечество всё равно должно будет прийти к этому состоянию. В каждом из нас существует "точка в сердце" - зачаток будущего свойства отдачи, который можно развить. А о том, как её развивать и правильно реализовывать, говорит наука каббала - наука о получении, о раскрытии следующего уровня нашего существования.

Раскрывая его, человек раскрывает вечность и совершенство, поскольку не ограничен ни своим эгоистическим животным телом, в котором ощущает сегодняшнее существование, ни тем, сколько может получить, накопить, захватить в соревновании с остальными, ведь в свойстве отдачи нет никаких соревнований.

В свойстве отдачи он может реализовывать себя совершенно свободно от остальных, поэтому оно бесконечно, безгранично и вечно. Оно дает человеку такое ощущение вечного существования, что даже если его тело (ощущение в эгоистическом свойстве) умирает, человек не чувствует себя умирающим, поскольку ассоциировался со свойством отдачи и через него начинает ощущать мир.

Так что впереди у нас действительно очень интересные, глубокие и особенные постижения, ведущие к подобию Богу - к тому совершенству, вечности и гармонии, в котором существует Высшая сила природы.

Об этом немного говорит статья "Шестьсот тысяч душ".

Сказано, что всего существует 600 тысяч душ, и каждая душа делится еще на множество искр. Но как это понять - ведь духовное не делится на части, и изначально не было создано ничего, кроме одной души, которая называется Адам?

Изначально создано только одно творение, называемое "душа". Неважно, как оно называется. Может быть, нас путает это слово "душа", мы приписываем ему какие-то свои прежние понимания, понятия, определения, которые, в принципе, не верны. Но всё-таки название остается названием. А то, что люди к этому названию приписали в течение своей истории, надо постепенно исправлять.

Хотя исправление на все наши понятия и определения постепенное и мучительное, но в итоге оно дает правильный путь к раскрытию нового мира. Наши ошибки являются опорными точками, возвышаясь над которыми, и давая правильные определения знакомым словам, мы строим Высший мир, его схему в правильном виде - абсолютно точно над нашим миром.

Создано всего лишь одно желание, одно творение, одна душа, называемая Адам - от слова подобный (эдомэ), потому что творение должно достичь подобия Богу.

В каждом человеке эта душа присутствует вся полностью, а не какая-то ее часть, хотя она разделилась на 600 тысяч частей, и каждая часть разделилась еще на множество искр.

Очень трудно понять, как это вообще может быть, ведь на земле существует, допустим, семь миллиардов людей. Когда-то нас было семь миллионов, семь тысяч, или, возможно, даже один человек... Ранее из обезьян постепенно начали проявляться люди - следующее состояние человечества.

В итоге существует всего лишь одна духовная конструкция. А каждая ее часть, хотя и делится на множество частей, но все они вместе, вся эта система, называемая Адам, находятся абсолютно в каждом из нас! И при этом один не мешает другому.

Ведь духовное не делится и не рассекается на части, как это свойственно материальному. А на 600 тысяч частей и множество искр душа разделяется эгоизмом человека. Вначале эгоистическое тело выталкивает и отдаляет от себя свет души. Но если посредством изучения каббалы тело исправляется...

Под телом имеется в виду желание. Если это желание эгоистическое, то оно противоположно Высшему свету и наполнению, поэтому он удаляется от нас. Но если мы начинаем исправлять это желание, то свет постепенно входит в нас. Постепенно - значит в мере исправления.

Исправление происходит порционно. Искры постепенно исправляются на свойство отдачи. А потом происходит исправление тех частей, в которых находятся 600 тысяч искр, пока они все вместе не соберутся в одну единую и гармоничную систему под названием духовное тело.

Поэтому, относительно моего тела, есть два состояния:

1. Человек, который чувствует свою частную душу и не понимает, что она общая душа для всего человечества.В начале продвижения в каббале есть такое состояние, когда у человека присутствует ощущение своего "я", других людей, его товарищей, соратников в пути и света, Бога, чего-то высшего. Но он ощущает себя существующим отдельно от остальных.

И это на самом деле, – говорит Бааль Сулам, - большой порок, который приводит ко всему разделению. Чувствуя себя абсолютно отделенными друг от друга, мы не чувствуем души, а только тела, находящиеся перед нами. Они являются передо мной неким заслоняющим экраном, помехой, через который я не чувствую другие души, которые являются интегральной частью моей души.

Следующее состояние:

2. когда человеку по-настоящему еще не светит свет, общая душа человечества во всю свою силу, а только частично - то есть в мере его исправления и единения с душами.

Начиная работу над собой, я понимаю, что хотя все остальные и находятся передо мной — все эти семь миллиардов тел, но на самом деле проблема не в телах. Тело - это животное состояние, а мы находимся в состоянии выше тел.

Так же как природа развивалась по ступеням неживой, растительной, животной и человеческой, так сейчас мы начинаем осваивать ступень, которая называется Человек (Адам), подобный Богу, подобный Высшей силе по свойству отдачи. В мере развития свойства отдачи я поднимаюсь на следующий уровень эволюции: от неживого, растительного и животного - к человеческому.

Этот уровень сегодня в нашем мире отсутствует. Мы просто высокоразвитые обезьяны, потому что ничем кроме повышенного развития эгоизма от них не отличаемся.

Когда мы сможем себя кардинально изменить, подняться, вытащив из своего животного тела эту духовную составляющую и развить ее, тогда существование в духовном состоянии, которое мы в себе разовьем, будет называться состоянием "человек". В этом и заключается отличие от животных. А сегодня мы занимаемся тем, чем обычно занимаются животные - пытаемся себя максимально удовлетворить.

На пути своего духовного развития сначала надо вытащить из себя точку в сердце, то есть зародыш Высшего состояния, который заложен в каждом из нас. Без нее мы оставались бы практически животными, не ощущая ни сегодняшнего кризиса, ни вообще каких-либо изменений. Нам было бы хорошо или плохо в нашем мире, но мы никуда не гнались бы, и в нас ничего не развивалось бы. Потому что всё, что развивается в нас над животными, развивается благодаря точке в сердце, которая начала свое развитие десятки тысяч лет назад. Она всё время гонит нас вперед, устремляя эгоизм не к развитию уровня животных, а к состоянию по-настоящему противоположному духовному миру.

Животные в течение своей жизни не развиваются. После рождения в течение нескольких дней любое животное, будь то теленок или котенок, уже практически может себя самостоятельно обеспечивать. Он знает, что находится вокруг, инстинктивно не нанесет себе вреда, знает, что для него лучше, и максимально обеспечивает себя всем необходимым.

А человек создан таким, что начинает развиваться с нуля, не способен сделать ничего без посторонней помощи. И пока завершит свой путь развития для входа в мир, который мы развили эгоистически, проходит несколько десятков лет.

Надо понимать, что всё это развитие обусловлено нашим окончательным состоянием. Точка в сердце развивает вокруг себя эгоизм вплоть до состояния, в котором мы пребываем в нашем поколении, ощущая невозможность далее в нем оставаться. Эта точка требует выхода, ощущая никчемность, безысходность, наркотики, депрессии, террор. Мы ищем, мечемся, не зная, что делать, выдумываем для себя мнимые цели, стараемся хоть как-то заболтать, затуманить свой разум, поменьше думая о смысле существования. Ведь если задумываться о нем серьезно, то человек не видит смысла, считая, что зря родился и существует.

Такое переходное состояние, в котором мы пребываем, на самом деле очень интенсивно и эффективно призывает нас к развитию. Мы должны действительно ответить на вопрос "для чего мы живем?".

Общий кризис наблюдается во всех областях человеческой деятельности: в науке, технике, искусстве, воспитании, образовании, семейной жизни, кризис коснулся отношений человека с миром, человека самого с собой; в конце концов, самое главное - это кризис экологический и экономический. Эти кризисы нас так закрывают, что мы обнаруживаем себя в угрожающем для своего существования положении.

Поэтому люди не хотят рожать. Они вообще не чувствуют никакой взаимной зависимости друг от друга и не желают этого. Человек, поскольку уже существует, стремится себя обеспечить и максимально комфортно прожить, подавляя этим вопрос о смысле жизни.

Вот здесь и проявляется точка в сердце, которая не дает покоя, развив весь наш эгоизм до его глобального максимума. Она увлекает человека к осознанию, что его противостояние всем остальным угрожающе и ведет к неизбежной войне с ними. Здесь уже практически не остается никакого другого выхода, как начинать думать об изменении своей природы, иначе мы будем просто поедать друг друга.

Приходя к такому решению, человек раскрывает науку каббала, то есть совершенно иную систему взаимоотношений, взглядов, общений.

Об этом догадались те несколько тысяч человек еще в Древнем Вавилоне, которые получили методику исправления и подъема над своим эгоизмом в совершенно иной мир, в иное ощущение мира. Все мироздание, себя и свою жизнь они воспринимали не внутри себя, интровертно, а экстравертно, то есть выходом из себя, начав инверсно использовать свой эгоизм, поднимаясь над ним, не уничтожая, а наоборот, используя, как помощника, но как говорится "от противного".

Когда человек начинает таким образом над собой работать, то обнаруживает вокруг подобных себе людей, как в свое время и в Древнем Вавилоне обнаружилось несколько тысяч таких человек из всего древневавилонского человечества, которое составляло примерно, около 3 миллионов людей.

Люди в такой группе начинают соединяться между собой, практически это соединение происходит между точками в сердце. В этой совокупности точек в сердце они начинают ощущать иное состояние, которое называется "Высший мир" - мир вечной, совершенной гармонии, которая не подвластна ничему земному.

Человек может жить, может умирать - это неважно, главное - чтобы он достиг состояния ощущения себя в этой Высшей гармонии. Значит, он прошел этап перехода от человека нашего мира, в общем-то, развитой обезьяны, к человеку духовному, к Адаму.

И тогда его постижение будет основано на соединении со всеми искрами, с точками в сердце, чтобы затем все их соединить в 600 тысяч частей, которые соединятся уже в одно целое - в одну общую душу.

Это каждый должен сделать независимо от других. Один другому совершенно не мешает, работая в своей плоскости, исходя из своей точки в сердце, отдельной и совершенно индивидуальной. Тогда в каждом из нас во всю свою силу засветит общая душа как в Адаме при его сотворении.

Мы приходим к этому вопреки эгоизму через поиски, страдания, трудности, огромную историю в миллиарды лет, возвышаясь по духовным ступеням. И поэтому постигаем свое первоначальное состояние уже во много раз более явным. Сказано, что это в 620 раз больше, но это не число и не какой-то коэффициент, это огромный просто бесконечный Высший свет - то, что мы в состоянии постичь. Потому что весь наш эгоизм, все наши поиски, все наши усилия, в итоге аккумулируются в нас. И в этом огромном новом желании выйти из себя, отдать, распространить, мы получаем бесконечный свет, поскольку и желание, таким образом, становится бесконечным.