Из серии прогнозов на XXI век: 50 лет тому вперед. Когда мы оглядываемся в прошлое сегодня, 8 августа 2063 г., в День принятия решения по ядерному разоружению, по-прежнему остается непонятным, как в 2024 г. началась первая локальная ядерная война. Те, кому удалось выжить, увидели, что ядерная война - это больше не фантазия; ядерное самоуничтожение уже не казалось невозможным. Наконец-то до сознания многих дошел тот факт, что политика сдерживания может провалиться и произойти непредвиденная ситуация, что боеголовки могут похитить террористы. Может быть взорвана ядерная бомба неизвестного происхождения, которая инициирует пожар большой войны. Может погибнуть миллиард человек.

Ядерное разоружение было единственным способом предотвратить то, что в противном случае казалось неизбежным. Если бы это случилось еще раз, то означало бы массовое вымирание планетарного масштаба.

Более полувека назад группа ядерных стратегов (даже Генри Киссинджер) нарушила традицию и неожиданно призвала коллег к полному и всеобщему уничтожению ядерного оружия, или, как это впоследствии назвали, "ядерному нулю". Чтобы прийти к этому, потребовалось более 50 лет. И вот теперь, наконец, все готово, чтобы в течение нескольких следующих минут решить, реализуется ли это когда-нибудь в действительности.

Вопрос: Если каждый из нас по своей природе индивидуалист, то откуда у людей такая необходимость в лидерах и предводителях?

М. Лайтман: Человек ищет папу с мамой, жаждет безопасности, уверенности. Он хочет знать, что с ним не случится ничего плохого, что есть кто-то, кто заботится о его завтрашнем дне и все для него готовит. От человека требуют сделать что-то хорошее для остальных - он согласен, ведь и остальные тоже что-то делают для него. Я не могу сам себя обслужить в этом мире, я обязан надеяться на тысячи других людей, которые шьют, стирают, убирают, добывают воду, выпекают хлеб и так далее - миллионы людей участвуют в процессе взаимного обеспечения друг друга. Поэтому я не могу удрать в лес и жить там. Хорошо было бы, но не могу.

Человеку необходимо ощущение причастности к обществу, он не может жить просто так в мире. Но кто способен заставить мир работать на себя? Мы приходим к такому состоянию, когда нуждаемся в окружающем обществе. На протяжении тысяч лет мы все время пытаемся найти оптимальную формулу взаимосвязи: между человеком и обществом; человеком - с самим собой, с семьей; между различными цивилизациями или странами. Вся проблема - во взаимосвязи.

Жизненные акценты: феномен. Помнить каждый свой день во всех его подробностях: кто, что сказал и во что был одет, какая стояла погода и какая играла музыка; что происходило в семье, в городе или в целом мире. Как живут те, кто обладает феноменальной автобиографической памятью?

Дар или мучение? Кто из нас не хотел бы улучшить свою память, кто не пожелал бы своему ребенку развить суперспособности к запоминанию? Но многим из "помнящих все" их странный дар причиняет немалые неудобства: воспоминания постоянно всплывают так живо и подробно, как будто все это происходит прямо сейчас. И это касается не только хороших моментов. "Вся пережитая боль, обиды не стираются из памяти и продолжают приносить страдания", - рассказывает нейропсихолог из Калифорнийского университета в Ирвайне (США) Джеймс Макго (James McGaugh). Он исследовал 30 мужчин и женщин с феноменальной памятью и обнаружил: каждый день и час их жизни навсегда врезается в память без всякого усилия. Они просто не умеют забывать.

По капле. Всего одна маленькая слезинка может многое рассказать об эмоциональном состоянии, здоровье человека и его способе общаться с миром. Как это возможно?

Специалисты выделяют три типа слез: базальные, рефлекторные и эмоциональные. Первые два типа мало интересны с психологической стороны, но о них стоит упомянуть. "Физиологические функции слез довольно обширны, - рассказывает врач-офтальмолог Татьяна Пименова. - Они увлажняют слизистую глаза и носовой полости, защищают роговицу от механических повреждений и бактериальных воздействий. Содержащаяся в них жидкость - лизоцим, способна уничтожить до 95% бактерий в течение 10 минут". По словам специалиста, химический состав слезы может рассказать о человеке не меньше, чем капля крови, однако эти данные меняются в зависимости от эмоционального состояния. К примеру, страх или горе добавляют в слезы стрессовый гормон - пролактин и лейцинэнкефалин (от радости после правильного прочтения этого слова наверняка пройдет любая депрессия). Однако гораздо интереснее исследовать эмоциональный тип слез - от чего они возникают и чем полезны. Да, именно так: еще ни один ученый не пытался доказать обратное.

Если спросить влюбленного человека, изменит ли он когда-нибудь своему спутнику, мысль об этом покажется ему самой странной на свете. Однако через несколько лет ситуация может измениться. Отчего так происходит - рассказывает аналитический психолог Жанна Сергеева.

Когда в мире появились первые пластические хирурги - было это в Индии, примерно в шестом веке до нашей эры, - чаще всего к ним обращались с просьбой восстановить ткани отрезанного носа. Этой части людей лишали не за любопытство, а за супружескую измену. Но, несмотря на угрозу в буквальном смысле потерять лицо, количество клиентов у врачей не убывало. В других странах, в разные времена прелюбодеи рисковали серьезнее - жизнью, но и это не делало их вернее. Причем иногда изменниками руководят вовсе не эмоциональные мотивы. "У меня есть и муж, и любовник, и у моих лучших подруг тоже, - рассказывает Дарья (25 лет). - Мы очень любим обсуждать их, сравнивать. Был момент, когда я с любовником поссорилась, и даже не по себе стало, будто из дома без сумки вышла. Он для меня как аксессуар...

Свидание со смыслом. С кем мы встречаемся, когда ходим на свидания? И по какому принципу на самом деле выбираем, кому отдать предпочтение?

Стремление выглядеть в глазах окружающих лучше, чем ты есть на самом деле, заложено в человеческой природе. Но разве можно признаться в своих недостатках и после этого обрести поклонника? Результаты исследований двух американских психологов - Эрики Слоттер и Венди Гарднер - доказывают, что эта мысль не так уж парадоксальна. Изначально их гипотеза строилась на предположении, что когда нам нравится человек "с недостатками", наше романтическое желание может мотивировать принять эти недостатки на себя. В ходе эксперимента участники - одинокие студенты колледжа - оценили, насколько позитивно они видят ту или иную черту характера (от самых положительных до самых отрицательных), и определили, насколько каждая черта присуща им самим.

В известной шутке "даже если сейчас у тебя красный "феррари", все равно у тебя в детстве не было велосипеда", - лишь доля шутки. Вырастая, мы часто не в состоянии компенсировать отсутствие объекта желания, какими бы средствами ни обладали.

Возможно, в твоем случае это был вовсе не велосипед. Допустим, кукла Барби - самая настоящая, с гнущимися руками-ногами, шелковистыми волосами и в модном платье, а не та дешевая подделка, которую подсунули родители на день рождения. А может, что-то совсем нематериальное - например, невнимание мальчиков, несостоявшийся медленный танец на дискотеке, звание "первой девочки в классе", которым наградили не тебя. Главное, это была вещь совершенно необходимая в тот отрезок времени, чтобы почувствовать себя достаточно круто в социальной группе, где хотелось получить признание. Пройдет ли бесследно эта травма? И так ли уж вредно стремление во что бы то ни стало восполнить пустоту?

В городе моем

В мегаполисах жизнь кипит: люди спешат, машины сигналят, из киосков в переходах доносится бодрая, хоть и не самая приятная музыка. Кажется, воздух чуть ли не пощелкивает от напряжения. И действительно, попадая в городское энергетическое поле, заряжаемся настолько, что ускоряем свой привычный темп до космических скоростей. Но почему-то этого заряда хватает ненадолго: постепенно появляется ощущение усталости. И желание уехать подальше: слушать не визг шин, а, например, шум морского прибоя. Выдержать напряжение города не так просто. Ситуация усложняется тем, что испытываем воздействие не кратковременных стресс-факторов - находимся под их постоянным давлением. Почему мы устаем? Оказывается, далеко не всегда потому, что много работаем, часами стоим в пробках и мало занимаемся спортом.

Друзья часто оказываются ближе родственников. Что же мешает нам выстраивать с приятелями гармоничные отношения?

Дружба уникальна хотя бы потому, что не может быть безответной. Поэтому изначально здесь заложена идея о том, что друзья - равноправные участники отношений. "Дружба взаимна по своей сути: мы дружим с человеком, а он в ответ - с нами", - говорит процессуально-ориентированный психотерапевт Ольга Подольская. Здесь важно напомнить, что личность каждого, согласно теории основателя трансактного анализа Эрика Берна, символически делится на три части: Ребенка, Родителя и Взрослого. Так вот, выстроить симметричные, равноправные взаимоотношения возможно только из позиции Взрослого.

И мешать дружбе может как раз недостаточная сила этой субличности. "Поступки моей подруги иногда выбивают меня из колеи, - рассказывает Алина (24). - Может внезапно отменить заранее запланированную встречу, а что делать мне? Остается только злиться на нее и менять планы". "Для ролей Родителя и Ребенка характерна излишне эмоциональная реакция на незапланированные, неожиданные события в случае, если друг ведет себя не так, как мы ожидали, - объясняет психоаналитик. - Поэтому прежде всего необходимо работать с ожиданиями: если привыкли считать, что друг в беде не бросит, важно вовремя объяснить ему, какую ситуацию расцениваем как беду.

Интегральное воспитание человечества

Ясно обозначенная цель

Часть 2. А. Ульянов: В психологии характер человека условно разделяется на сферы, одна из которых - мотивационная. Предположим, я ставлю перед собой цель, которая мне кажется правильной и хорошей - допустим, научиться водить автомобиль. Но мотива, т.е. внутреннего удовольствия от этого у меня нет. Однако в процессе вложения усилий эта цель переворачивается и становится внутренним мотивом. Я начинаю получать удовольствие - это становится частью меня. Система интегрального воспитания тоже построена на этом? В какой-то момент происходит переворот, и цель становится внутренним миром человека?

Ответ: Дело в том, что вы даете пример таких целей, которые изначально не кажутся человеку нужными, необходимыми. Мы начинаем с объяснения того, что цель вынужденная. Может быть, она и нежелательна, но это - необходимо. Ничего не сделаешь - ее надо реализовать так же, как я встаю каждый день на работу, занимаюсь воспитанием детей и т.д. Вся моя жизнь состоит из необходимых дел, которые я обязан выполнять, ведь я все время кому-то что-то должен. И здесь у нас то же самое - передо мной стоит обязательная цель, навязанная мне природой. Первый раз в истории нашего развития мы приходим к состоянию, когда видим цель заранее. Раньше такого никогда не было.

Интегральное воспитание человечества

Два взгляда на кризис

Часть 1. А. Ульянов: Информация о кризисе, который сейчас вошел в активную фазу развития, - это негативная, отрицательная информация или нет?

Ответ: Мы прошли период внутриутробного развития плода, и сейчас наступает период родов: потуги, большие драматические явления, даже риск для матери и ребенка. Но мы считаем это необходимым актом в рождении, в появлении в нашем мире как бы из другого мира, из совершенно противоположного нам состояния, нового человека. Почему же мы должны считать это кризисом?.. Если бы вы показали существу с другой планеты то, что происходит с беременной женщиной: как из нее что-то рождается, притом с криками, с потугами, вокруг нее суетятся люди, - он бы подумал, что человек умирает, что с ним что-то случилось, что ничего тут радостного нет. А за дверью стоит муж с букетом, родственники. Совершенно непонятная картина. Так вот, мы относимся к кризису как муж с букетом, а вы относитесь к нему как инопланетянин.

Реплика: Когда начинаешь открывать человеку правду, то информация воспринимается им очень болезненно.

Ответ: Но ведь не зря природа вычеркивает, стирает у женщин воспоминания о родах, о том, что было тяжело, - и они снова готовы на это. Мы видим, что происходит процесс, который мы обязаны пройти, - ничего не сделаешь.

Интегральное воспитание человечества

Доставлять друг другу удовольствие

Часть 2. Вопрос: На парных занятиях мужчин и женщин проводился психологический эксперимент, когда человек прикосновением руки должен был доставить максимальное удовольствие партнеру. Давалось три варианта. Первый вариант - постараться сделать другому приятно. Второй - касаться рук без какого-либо намерения. И третий вариант - получить самому максимальное наслаждение от контакта с другим человеком. В результате исследований установлено, что наибольшее удовольствие человек получает тогда, когда сам доставляет удовольствие партнеру, а когда ему стараются сделать приятно, получает самое неприятное ощущение. Что это за явление? Это что-то связанное с интегральностью, с эгоизмом?

Ответ: Во-первых, мне неважно кто сидит передо мной: женщина, мужчина, ребенок, старик, девочка, старуха или даже животное - я должен полностью абстрагироваться от любой разницы между нами. Я должен представлять перед собой объект, с которым обязан войти в контакт. Причем этот контакт над нашим животным существом, когда мне совершенно неважно, кто и что он по своей животной сути, а важно только, как он сейчас себя позиционирует относительно меня, что он из себя генерирует вопреки своей природе. Здесь соприкасаются не два животных объекта, а два желания, которые хотят сынтегрироваться, доставить друг другу чистое, абстрактное удовольствие, наполнение - то есть я, безотносительно того, кто ты и что ты, исхожу только из чувства, что желаю тебе добра.

Интегральное воспитание человечества

Особая роль рьяных эгоистов

Часть 1. Вопрос: Люди отличаются друг от друга по свойствам. Есть тип людей, у которых особая роль. Они - носители методики интегрального воспитания и образования, и должны научить, передать, рассказать об этом всему человечеству.

Ответ: Верно, есть люди с особой чувствительностью, восприимчивостью именно к интегральной методике. В мире примерно от 6 до 10% людей тянутся к интегральному взаимодействию. Они и составляют массы различных альтруистических организаций, борцов за всевозможные свободы. Это не революционеры, а борцы за окружающую среду, охрану животного мира и т.д. В это число входят добровольцы, которые помогают другим: бедным, голодным и т.п. Но это люди, которые просто тянутся к такому общению, к такой интеграции. У них, как правило, невысокий, неглубокий уровень понимания интегральной системы - они такие от природы. А есть люди, которые от природы самые настоящие, я бы даже сказал, рьяные эгоисты. Как мы видим из наших исследований, они не входят в 6-10% природных альтруистов. Это самые обычные эгоисты, в которых просто раскрывается понимание необходимости интеграции, исходя из желания понять смысл мира, существования, закон природы, ее замысел. Они хотят знать, к чему ведет нас эволюция, почему она такая обязывающая и т.д. Это люди со складом ученых, исследователей, которые желают проникнуть в саму суть эволюционного процесса.