Интегральное воспитание человечества

Особая роль рьяных эгоистов

Часть 1. Вопрос: Люди отличаются друг от друга по свойствам. Есть тип людей, у которых особая роль. Они - носители методики интегрального воспитания и образования, и должны научить, передать, рассказать об этом всему человечеству.

Ответ: Верно, есть люди с особой чувствительностью, восприимчивостью именно к интегральной методике. В мире примерно от 6 до 10% людей тянутся к интегральному взаимодействию. Они и составляют массы различных альтруистических организаций, борцов за всевозможные свободы. Это не революционеры, а борцы за окружающую среду, охрану животного мира и т.д. В это число входят добровольцы, которые помогают другим: бедным, голодным и т.п. Но это люди, которые просто тянутся к такому общению, к такой интеграции. У них, как правило, невысокий, неглубокий уровень понимания интегральной системы - они такие от природы. А есть люди, которые от природы самые настоящие, я бы даже сказал, рьяные эгоисты. Как мы видим из наших исследований, они не входят в 6-10% природных альтруистов. Это самые обычные эгоисты, в которых просто раскрывается понимание необходимости интеграции, исходя из желания понять смысл мира, существования, закон природы, ее замысел. Они хотят знать, к чему ведет нас эволюция, почему она такая обязывающая и т.д. Это люди со складом ученых, исследователей, которые желают проникнуть в саму суть эволюционного процесса.

Интегральное воспитание человечества

Группы "золотого возраста"

Часть 2. Вопрос: Следует ли на курсах интегрального воспитания и образования собирать пожилых людей в отдельные группы или они могут находиться в группах с людьми других возрастов?

Ответ: Думаю, что все-таки надо подбирать людей по возрастам. Мы знаем, насколько возраст, ментальное различие людей, их манера поведения влияют на их восприятие. Однако конечный результат должен быть такой, когда они во взаимной поддержке, взаимном включении приподнимаются над всем, что различает их по чувственному, ментальному или возрастному цензу. Но изначально, следует подбирать как можно более однородную группу.

Вопрос: Преподаватели тоже должны подходить по возрасту и по свойствам контингенту группы?

Ответ: Природа основана на законе подобия, совпадения, совмещения свойств. Поэтому здесь мы должны точно руководствоваться теми же принципами. То есть пожилые преподаватели - к пожилой группе, молодые - к молодежной группе. Правда, в молодежной группе могут преподавать люди и среднего возраста, но не старики - это понятно. Все должно быть построено на том, чтобы исключить в группе как можно больше препятствий к правильному, доброму, открытому восприятию курса, и чтобы между преподавателем и группой как можно быстрее возникли контакт и правильное понимание.

Интегральное воспитание человечества

Чувства, уравновешенные знанием

Часть 1. Вопрос: На курсах интегрального воспитания и образования предполагается в первую очередь обучать людей, потерявших работу. Большинство из них разочарованы в жизни, у многих сложности в семье, в самореализации и т.д. Первое, с чем можно столкнуться в такой группе, - это обида, разочарование, агрессия. Смогут ли люди в этом состоянии воспринять такую далекую, абстрактную, теоретическую информацию? С чего следует начать, чтобы найти с людьми общий язык?

Ответ: У нас нет другого выхода. Мы, люди, состоим из двух половинок - из сердца и разума, и они должны уравновешивать друг друга. Тогда человек гармонично развивается, видит мир и себя в нем. Возможно, он видит и себя, и мир неуравновешенными, но его взгляд на мир становится более-менее правильным. Поэтому мы обязаны уравновесить все сегодняшние проблемы, в первую очередь, знанием: откуда возникли проблемы, их происхождение; их необходимость для нашего дальнейшего развития; к чему именно мы должны прийти и т.д. Прежде всего, людям надо обязательно пройти курсы обучения, а не воспитания, практических работ и игровых ситуаций - до этого еще далеко. Практическая работа в таких группах начинается только тогда, когда уравновешено состояние всевозможных проблем и кризисов. У людей появляется понимание сути проблем, они уже могут их обсуждать, решать, приходить к какому-то мнению, возражать, выяснять истину.

Интегральное воспитание человечества

В эгоистическом нокауте

Вопрос: Когда в каком-то коллективе люди объединяются ради общего дела, и кто-то отказывался играть в общую игру, то его приходится либо удалять, либо заставлять работать в общей команде.

Мы создаем группу интегрального обучения, где люди занимаются очень важным делом - учатся интегральности и реализуют ее. Но в таких группах возможно появление человека, который не только не играет в эту игру, а по каким-то причинам мешает или даже разрушает этот процесс.

Ответ: Мы подбираем группы по типу людей.

Есть люди, которые "тяжелы" в освоении интегральной методики, в единении, в понимании того, что коллектив является тем будущим полем, на котором мы раскроем следующий уровень своего существования - выше материального тела: общее желание, общие мысли.

Таких людей мы должны собирать в отдельные группы, где в течение многих месяцев и даже, может быть, лет, "накачиваем" всевозможными знаниями. Мы очень осторожно применяем к ним воспитательные методы, показывая необходимость единения на примерах животных, людей, общественных структур, общества и т.д. до тех пор, пока они не начнут слышать, что это относится к ним.

Инструкторы интегрального воспитания

Теория и практика для воспитателей

– Сегодняшняя тема - подготовка инструкторов интегрального воспитания: методика, сложные пограничные вопросы, накопившиеся из практики. Как нам помочь воспитателям стать хорошими специалистами и создать правильное окружение для детей?

– Подготовка воспитателей несколько иная, чем подготовка учителей в обычных школах, потому что здесь имеется в виду воспитание, а не образование. Необходим большой курс обучения. Они изучают следующие темы:

• психологию детей, психологию группы.
• сосуществование в новом интегральном мире,
• особенности интегральной природы, раскрывающиеся в наше время,
• свобода воли и в чем она заключается, право выбора,
• эгоистическое и альтруистическое поведение человека,
• возможность перехода от эгоистического поведения к альтруистическому под влиянием окружающего общества,
• создание общества, способного изменить человека,
• процесс изменения человека под влиянием общества, конечная цель которого - полная интеграция человека в нем.

Воспитательная работа в лагерях отдыха

Как организовать сон

– Следующий вопрос - это ночь. Мы знаем, что половина всех приключений в подобных местах происходит после отбоя. Каким образом это организовать: заставлять их спать - это невозможно. Или вообще не должно быть отбоя?

– Нет, естественно, должна быть организация, и очень четкая. Должен быть отбой, но надо их хорошенько "помучить", особенно перед сном, чтобы они действительно устали, чтобы чувствовали наслаждение от сна и отдыха. Но потом, если кто-то не может уснуть, а остальные спят, то он не имеет права им мешать. Значит, надо тихонечко встать.

Есть специальное место, какая-то одна комната, куда собираются такие полуночники. Сидите там, обсуждайте или смотрите нашу программу по телевизору или в компьютере. И только это - пожалуйста, есть такая возможность. Но потом надо смотреть: а что с ними будет происходить в течение дня.

Воспитательная работа в лагерях отдыха

Ощущение нового вида общения

– В жизни многих людей было такое явление, которое называлось в советские времена пионерским лагерем, в других местах - летним лагерем или скаутским. В вашей системе это тоже существует, и у вас уже есть практический опыт.

Зачем нужны такие лагеря? В чем их ценность?

– Главная ценность детских, пионерских, скаутских - не важно как их называть - лагерей в том, что молодежь или детей в них обучают быть правильно связанными друг с другом, что такое взаимопомощь, товарищество.

Оздоровительная программа для общества

• Учимся у истории
• Как спасти цивилизацию
• Воспитание масс через телевидение
• Пути реализация методики
• Кто разрешил? - Специалисты
• Самовоспитание взрослых и детей
• Практика, пример, интеракция
• Воспитание малолетних преступников
• Оздоравительная программа для общества
• Новые правила игры

Интегральное восприятие информации

Человек - продукт окружающей среды

– Сегодня я хотел бы затронуть тему восприятия реальности. Не очень понимаю, о чем речь идет, но тем не менее, хочу задать несколько вопросов.

– Расскажите вкратце то, что вы знаете о восприятии реальности с точки зрения психологии, а я - с точки зрения своей специальности.

– Это целый раздел общей психологии, в котором за последние 100 лет были сделаны большие открытия. Особенно во время боевых действий и после Второй мировой войны. Именно тогда, как ни странно, произошли такие гигантские открытия как теория психологического поля Курта Левина. Он был гением не меньшим чем Фрейд. Но большинство людей отодвинули его теорию и продолжают жить по-прежнему.

Открытие заключалось в том, что восприятие определяется потребностью человека, что оно не замкнуто в самом себе, а является системой "человек-среда". И соответственно, потребность напряжения формируется именно в окружении, которое меняет восприятие человеком внешнего мира.

Лицедейство в борьбе с эгоизмом

Мы все время изображаем кого-то

– Поговорим о месте актерского мастерства в методике интегрального воспитания человека. Последнее время Вы часто говорите, что ребенку, и вообще человеку следует научиться менять себя, вырабатывать в себе умение работать над своими состояниями.

– Человек должен учиться играть различные роли, и этим, как бы, представлять себя окружающим не таким каким, он есть на самом деле.

– Я заметил, что способность к игре есть у всех - не только у актеров. Это одно из человеческих качеств.

– Мы все играем, конечно.

– В чем суть этого явления?

Воспитатель как режиссер-постановщик

Роль и задача воспитателя

– Я хотел бы спросить, кто такой "инструктор", как его готовить, как этот человек должен взаимодействовать с детьми, с родителями?

– "Инструктор" в обычном понимании - это человек, который инструктирует. То есть, существует четкая инструкция, и он контролирует ее точное соблюдение.

А мы осуществляем воспитание. Мы, наоборот, даем человеку возможность все узнать, все познать, пощупать, понюхать, надкусить и потом прийти самостоятельно к выводу. Этим и занимается воспитатель.

Определенные культурные ценности могут влиять на склонность к депрессии. Статистику по частоте возникновения депрессии в 29 странах проанализировали психологи Джоан Чао и Кэтрин Близински. Вывод оказался интересным: на развитие депрессии влияют не столько гены, сколько общественные ценности ...

Вопрос: Мы говорим, что в желании насладиться присутствует ощущение Бога. Существует ли в этом желании также ощущение ближнего?

М. Лайтман: Ощущение ближнего возникло в нас вследствие разбиения келим. Когда-то мы были одной душой, и хотя эта душа разбилась на множество частей, несмотря на разбиение и разделение, каждая частная душа по-прежнему состоит из всех душ.

Это подобно голографическому изображению, каждая часть которого содержит в себе всю картину. Все это присутствует в наших душах с самого начала. Если бы в нас не было этой подготовки, мы никогда не смогли бы ощутить ближнего. В процессе разделения в нас сохранилась возможность, готовность ощущать все души. Мы только должны развить в нас эту связь.

Изначально я связан со всеми душами, и каждая душа включает в себя всех. Что это значит? Каждая душа состоит из двух частей: есть часть, которая называется ГЭ и относится к себе самому, и часть, которая называется АХАП, и относится к ближнему. Так устроен каждый из нас, иначе мы не смогли бы контактировать друг с другом ...