Жизнь вынуждает нас изменить привычные воспитание и образование, приводящие к кризису

Часть 39. Глобальный мир: уроки о новой жизни человечества.

О. Леви: В эфире цикл бесед о новой жизни с доктором Михаэлем Лайтманом. Говоря о новом мире производственных отношений, мы развиваем материалы и идеи согласно интегральному подходу, которому нас понемногу обучает профессор. Постепенно выстраивается картина нового мира для организаций, с которыми мы работаем, для жизни на производстве, для связей между нами, как отдельных личностей, работников производства и руководителей, так и самих организаций. В конечном итоге это влияет и на связи между государствами, и вообще на связи между объектами нашей действительности. Мы стремимся понять из сказанного профессором Лайтманом идеи, которые улучшат нашу жизнь, помогут войти в новую жизнь, стараемся понять, что такое новая жизнь и как ее достичь. Сегодня мы продолжаем тему, начатую на прошлых встречах, о развитии интегрального мировоззрения для новой жизни.

М. Лайтман: Наш эгоизм, желание получать является материалом творения, который развивается и создает все, что есть перед нами, включая и нас самих. Несомненно, человек - это венец творения, он наиболее развит из всех созданий, пройдя свое развитие на земном шаре в течение миллиардов лет. Всю природу можно разделить на неживой, растительный, животный и человеческий уровни, разница между которыми - в размере, характере и качестве того желания, которое существует в каждой форме. Эта разница выражается в многообразии птиц, разновидностей растений, животных, минералов и людей разного цвета кожи: черного, красного, желтого, белого и так далее. Всё это разница в их желании, которое является причиной всех изменений. И это желание строит свое внешнее выражение в различных формах, которые мы можем различать. Есть люди, которые способны согласно форме лица или по ладони прочитать человека в более внутреннем плане. Если бы мы умели, то по внешним признакам могли бы узнать о человеке все до его самого базисного желания, каков он на самом деле, а не только его характер, судьбу или поведение.

Материал творения - это желание наслаждаться, и это характерно для каждого очень индивидуально. Нам нельзя вмешиваться в это, иначе мы портим личное достояние каждого. Нельзя так же вызывать в человеке желание ограничить себя или наоборот, сделать с собой что-то еще. С одной стороны, мы говорим о желании человека, как о его личном достоянии, и о человеке, как о свободном создании в общей демократии. А с другой стороны, мы говорим обо всем, что мы считаем современным миром и современным человеком. И здесь важно понять, что, по сути, при воспитании, в средствах массовой информации мы насилуем человека, разрушаем его, не давая развиваться таким образом, когда каждый смог бы выразить себя, свою суть, и достичь того, чем он является. Мы не осознаём, насколько каждый уникален в том желании, которое находится в его основе. Мы несем человеку огромный вред и страдания, а могли бы получить от людей намного больше пользы, если бы они развились таким образом, когда каждый, буквально как цветок, мог бы раскрыть свою индивидуальность. Это нам придется еще осознать в своем развитии и исправить в будущем. Мы еще достигнем этого, ведь мы всего лишь развиваемся, совершая много ошибок в пути.

Воспитание детей должно быть не подавляющим, а более объясняющим, дружественным, когда мы даем ребенку возможность понять, обсудить, побеседовать. О проблемах воспитания мы поговорим отдельно. Желание наслаждаться - это наше основное желание. Мы развиваемся, и нас развивает не только природа с неживого, растительного и животного уровня до уровня человек, но и сам человек продолжил свое развитие в неживой, растительной, животной и человеческой формах внутри человека. Так мы называем формы своего развития. Мы говорили о том, что наше примитивное развитие делится на исторические периоды развития неживого, растительного и животного уровня в человеке, и последний период времени - это развитие уровня человека в человеке. Очевидно, мы подходим к этому в своем развитии, но еще не достигли этого. Почему? Мы говорили о том, что причина заключается в неправильном развитии, неправильном воспитание человека. Для того, чтобы развить человека в человеке, ему необходимо дать свободу. Мы должны развить в нем особого человека, индивидуальность. Это похоже на то, как ухаживают за растением. Необходимо точно знать, какой вид удобрений добавить, какой ему требуется воздух, влага, температура, в каком направлении и когда, утром, вечером, днем, должно быть направлено солнце. Мы должны знать все эти вещи. Проблема в том, что мы не совсем знаем, кто такой человек, ведь это не внешний человек. Внешний человек - это животный уровень внутри человека. А человек в человеке - это его внутренняя суть, и этого мы не знаем.

Дело в том, что психология, которую мы изучаем, не может нам помочь, потому что это не наука. Мы не знаем человека, поскольку для того, чтобы познать его, его психологию, особые внутренние свойства и устремления необходимо быть на более высоком уровне, чем уровень человека. Подобно тому, как мы изучаем неживой, растительный и животный уровни, будучи людьми, и находясь выше этих уровней. Допустим, домашние животные ничего не могут от нас скрыть, у них нет такого разума. Но человека мы не можем изучить, потому что находимся на том же уровне, и не можем сверху проделать над ним никакой работы, никакого исследования. И если делаем это, то исходя из статистики, а она не является настоящей наукой, поэтому психология уже много лет терпит кризис. В нашем мире, в своем состоянии мы не можем точно проверить человека, кто он, что он, каков он именно. Мы исследуем только происходящее в мире, чтобы приспособить себя к внешнему миру, сделать так, чтобы нам было хорошо. И видим, что пришли к кризису, не понимая, что происходит.

Из истории человеческих формаций известно, что когда-то были враждебные государства, города воевали между собой. Не так давно все были свидетелями противостояние России и Америки, потом Россия упала, а сегодня и Америка падает... И мир обретает какую-то непонятную нам форму. И нет того, кто бы управлял, нет какой-то управляющей силы. Мы видим, что мир стремится к круглой форме, и все находятся на одном уровне важности, взаимовключения, взаимосвязи между собой, мир обретает круглую форму. Человечество также всё больше и больше обретает круглую форму: нет господ и рабов, нет разницы в том, черный ты или белый, европеец или азиат, все смешивается. Во всем мире более-менее одна культура, одно воспитание, одна еда быстрого приготовления, та же кока-кола, те же привычки, музыка. Всё переносится с места на место. Мобильная связь, интернет полностью связали мир. Уже в течение 20 лет мы находимся в состоянии, когда скоро не будет смысла куда-либо переезжать, потому что благодаря интернету нам все знакомо. Что нового мы там можем узнать? Мир становится чем-то таким очень близким, а люди - не совсем. Мы видим, что нам трудно поладить в мире. Но кризис, который мы наблюдаем, начинает работать над нами, приближая друг к другу, потому что все начинают ощущать себя в одной беде.

Я вижу в этом уже следующие шаги: у людей нет денег на бензин, нет возможности содержать машину, и мы возвращаемся к общественному транспорту. У меня нет возможности купить какие-то вещи, которые мне нужны дома, скажем, дрель, и подобные вещи, которые требуются иногда, может быть, раз в полгода, да и то не каждый год, но я могу одолжить это у соседа или в каком-то специальном месте. Я предвижу такие результаты кризиса, исходя из того, что мы все как бы снижаемся в уровне своего благосостояния. Так кризис поневоле толкает нас к связи между собой. То же самое и относительно жилья. Когда-то каждый хотел отдельную квартиру, и чтобы никто не вмешивался в его частную жизнь, а сегодня мы видим, что дети, которые убежали из родительского дома, возвращаются, потому что им трудно себя содержать, нет работы, и они уже не могут себе многое позволить. То, что не делает разум, делает жизнь и время. Я вижу много таких вещей, которые природа подстраивает для нас таким образом, как она хочет, а не так, как хотим мы согласно своему эгоизму. Несмотря на эгоизм, под давлениями, от таких разных маленьких страданий, поскольку мы чувствующие элементы, желающие наслаждения, мы бежим и уже готовы отказаться от многих удобных вещей, которые становятся неудобными. Если сегодня за свою квартиру я должен платить и поэтому ограничивать себя, или вообще не способен ее оплачивать, так я чувствую, что мне удобней жить у мамы, и возвращаюсь к ней. Если я один не могу содержать машину, то готов поделиться с соседом или товарищем, и тогда мы пользуемся ею вместе. И так далее. Да-да, это уже происходит и будет происходить в еще большей мере. Я говорю о тенденции.

Мир округляется, и природа создает из нас круглую форму, чтобы мы вошли с ней в гармонию, в связь, чтобы обрели форму подобную ей. Это работает в противоположность нашему эгоистическому желанию получать, и мы должны помочь человеку подготовить себя таким более легким образом к тем изменениям, которые нам придется пройти. Организации так же всё больше и больше чувствуют связь между собой. То, что было раньше конкуренцией, сегодня уже начинает терять вкус. И для того чтобы выжить нам стоит завязать какие-то контакты между собой, как-то объединиться. В мире, как в Европе, так и в других государствах прослеживается тенденция, заключать какие-то союзы, договоры между собой, потому что это легче, удобней, выгодней. И как людям легче объединяться и достигать более удобной формы жизни, когда они вынуждены экономить, так это удобно организациям и странам. Понятно, что когда мы объединяем свои возможности, то достигаем большей экономии. Здесь необходимо говорить об изменении в человеке. В современном мире мы развивались последние сто лет так, чтобы каждый лично выделялся, а сейчас это должно принять обратную форму - дружественную относительно других. Поэтому мы должны воспитывать человека соответственно. Такое воспитание мы можем дать только с помощью окружения. Поэтому, как в детстве в детском саду и школе нас развивало окружение, так и сейчас, хотя мы и не маленькие, мы должны получать новое развитие благодаря новому окружению. Его нужно строить, организуя у себя дома, с помощью средств массовой информации, на рабочем месте, везде.

Мы всегда шли против объединения, в последнее время намного возросло количество разводов, и мы вообще не желаем создавать семью, быть связанными друг с другом, каждый видит себя таким особенным. Но сейчас мы всё больше и больше видим необходимость сближаться друг с другом, поэтому и влияние окружения должно быть соответственно этому, более дружелюбным. Необходимо организовать для всех новое воспитание и учиться необходимости быть связанными в добрых приветливых отношениях между всеми, поскольку этим мы пробуждаем в обществе позитивные силы, и сможем очень много сэкономить. Известно, что, несмотря на то, что все работают очень тяжело, есть излишки в одном месте и нехватка в другом вплоть до голода и смерти, поскольку мы не способны считаться друг с другом, чрезмерно накапливаем имущество. У части людей есть такие излишки, с которыми они не знают, что делать, а другие страдают от отсутствия необходимого. Но тем временем природа все больше замыкает нас во взаимной связи и зависимости. И если мы создадим более или менее приемлемую для всех форму жизни, то от этого все выиграют. Мы должны понять, что когда в мире существует так много оружия, нет смысла еще больше его развивать. Мы работали на этот кризис. Допустим, я выпускаю эту чашку специально так, чтобы через полгода она разбилась, чтобы у меня снова покупали чашки, а через полгода все повторяется. Но у всех этих вещей есть предел. Мы уже наполнили наши склады оружием до такой степени, что можем несколько раз разрушить Земной шар. И поэтому если мы все это уменьшим, то, несомненно, все выиграют. Природа вынуждает нас к тому, чтобы изменить развитие, которое ведет к кризису, чтобы каждый человек и каждая страна начали думать о сокращении вооружения. И хотя говорят, что это только 20-30%, но на самом деле 50 - 60% средств идет на войну, на содержание армии.

Поэтому у человечества нет иного выбора, как с помощью этих ударов со стороны кризиса, начать понимать, что нам необходимо войти в новую парадигму. И в этой новой парадигме, главное - это изменение в человеке. Не разрушать эгоизм, а научиться его правильно использовать - в правильном взаимодействии между нами, в правильной взаимосвязи. А это, как мы говорили, можно сделать только с помощью правильного окружения. И как мы получали воспитание в действе, так и сейчас мы должны его получать. Известно насколько окружение через средства массовой информации, через наших ближних и знакомых воздействует на нас. Если так, то надо понять, что мы сейчас здесь с вами делаем. Мы хотим ввести новые отношения на рабочем месте. А там все разные, есть люди с политическим, педагогическим или государственным уклоном, но мы совершенно ничего не собираемся менять в человеке, мы учимся тому, как поверх всех различий можно существовать в правильной взаимосвязи. Это, в общем-то, и является нашей целью. Поэтому всем необходимо прийти к совместному диалогу, чтобы каждый мог говорить с другим, воспринимать другого просто, не держа камень за спиной и нож за пазухой. А исходить, прежде всего, из того, что мы люди, и каждой может иметь свое мнение, каждому позволено думать иначе. Мы должны понять, что мы - таковы по своей природе, такими созданы, и это надо уважать.

Мы учимся связи и даже более чем связи, мы учимся тому, насколько зависимы друг от друга. И зависимость эта такова, что мы буквально увидим, что находимся в вынужденном поручительстве со стороны природы. Если я делаю что-то и этим определяю то, что будет с тобой, а ты делаешь что-то совершенно постороннее и этим в итоге определяешь, что будет со мной, то это означает, что мы зависимы, вплоть до взаимного поручительства. Потому что если мы будем делать хорошие вещи - будет хорошо всем, а если это будут плохие вещи, то будет соответственно. Сейчас мы раскрываем с помощью разных исследований, насколько все взаимосвязаны. Эта связь существует не только между деревьями и животными, в природе известен эффект бабочки и прочие подобные явления, но существует и тесная связь между людьми, связаны наши мысли, желания, я уже не говорю о том, что и физически мы можем очень сильно влиять друг на друга. Поэтому мы изучаем здесь связь над всеми различиями, на которые мы совершенно не обращаем внимания. Мы должны быть связаны таким образом, когда всё, что есть у каждого, его взгляд на жизнь, на политику, на все другие вещи, чем он отличается от всех, остается. В этом особенность нашей с вами работы.

Мы входим в работу, которая называется "семинары", где будем учиться разговаривать друг с другом, правильно воспринимать новый интегральный глобальный мир. Ведь все происходит не согласно нашему желанию, а приходит к нам вынуждено и заставляет быть такими же глобальными, интегральными, буквально, как рыба в аквариуме. Скажем, аквариум круглый, и рыба должна быть круглой. Если мы не будем к этому готовы, и не начнем это делать, то природа проделает с нами такие упражнения, которые будут нам стоить дороже. Кроме того, мы делаем это потому что, с помощью правильной взаимосвязи между собой достигнем лучших результатов в работе, и у нас будут лучшие отношения не только между нами, но и с начальством, от чего все только выиграют. Поэтому сейчас мы должны поговорить с вами о новых правилах во время проведения семинаров.

Н. Мазоз: В конце последней передачи речь шла о кризисе желания, и вы оставили нас в драматическом положении, сказав, что мы зашли в тупик, и что существуют только две возможности. С этим вы оставили нас словно в фильме ужасов на краю обрыва, когда нет большого выбора: или прыгать вниз, где нет ничего, или что-то делать, но что - не понятно. Может быть, с этого места Вы продолжите вести нас? Мы пришли к драматическому моменту: человек понимает, что дальше идти некуда. И сегодня вы начали беседу с того, что самая большая ценность человека - это его желание. Но, что мы делаем? Все свое время мы вкладываем во внешние ценности. А что делает природа? Она постепенно отбирает у нас внешние ценности, словно заставляет сосредоточиться внутри себя, объединиться и начать вкладывать в свои внутренние ценности. И еще вы говорили об окружении. Вы дали короткое объяснение о том, что для того, чтобы вырастить растение, его необходимо удобрять, ухаживать за ним, другими словами, мы должны создать такую среду, такие условия окружающей среды, чтобы оно могло развиваться. Подобно этому сегодня и мы дошли до такого состояния, когда природа уже не дает нам развиваться в этом направлении. И теперь человечество должно научиться строить такое окружение, чтобы окружающие нас условия помогали нам развить нашу внутреннюю ценность, то драгоценное, что мы имеем. А мы находимся в полной противоположности тому, что хочет от нас природа. Она работает в одном направлении, желая, чтобы мы сплотились, а мы идем совершенно в обратном направлении.

Первый вопрос: как я могу построить окружение, не понимая до конца своей природы? Только из вашего объяснения я поняла, что все делаю наоборот, пытаюсь жить отдельно, быть в стороне, в то время, когда природа постоянно пытается нас объединить. И сейчас своим прежним разумом, где еще нет никакого нового мышления, я должна понять, что необходимо построить какое-то окружение, создать условия в окружающей среде, допустим в обществе, в организации, которые помогут мне постепенно развиваться как личности. И здесь мне как будто не хватает информации.

М. Л.: Нет недостатка ни в чем! И я скажу почему. Со стороны природы в дальнейшем у меня нет отца, матери, детского сада или школы, которые развивали бы меня, как в детстве, сейчас нет какого-то окружения, которое может влиять на меня, давая новые привычки. Нет! Это с одной стороны. С другой стороны, природа оказывает на нас давление и требует, чтобы мы все-таки изменились. И мы знаем, как это делать, ведь мы создали средства массовой информации, разные средства воздействия на человека со стороны окружения. Мы сами себя должны воспитать, создав такие условия, и войдя в них, чтобы они повлияли на нас. Это и называется "воздействием окружения на человека".

Н. М.: Что еще мы должны знать, чтобы правильно построить свое окружение? Я приведу пример. Сегодня в организациях происходит одна вещь, о которой вам скажет каждый. Имеются ценности, целый список ценностей. Все ценности, о которых мы говорим, находятся в этом замечательном списке. Мы строим идеал, а идеал состоит из ценностей. Что там есть? Честность, прозрачность, сотрудничество, внимание - все эти замечательные вещи находятся там. Так в чем проблема?

М. Л.: Они претворяются в организациях на деле или только висят на стенке?

Н. М.: Именно!

М. Л.: Не в сердце.

Н. М.: Да, точно. Другими словами, все знают, как должно быть, чтобы было хорошо.

М. Л.: В таком случае нам будет легче! Они уже сделали половину работы. А мы придем и будем продолжать.

Н. М.: Я могу вам сказать о том, что в организации все знают, как должно быть правильно, но у них это не получается!

М. Л.: Или они сомневаются в том, что это должно быть?

Н. М.: Стоит, чтобы это было!

М. Л.: Отлично!

Н. М.: Главная проблема, и в этом весь кризис, что не получается привить эти ценности, их не используют на практике. Это настолько осталось на бумаге, что стало патетическим, превратилось в насмешку.

М. Л.: Да, понятно, все это искусственно, как и вся нравственность, и все нравоучения.

Н. М.: Это огромный разрыв между тем, как должно быть правильно и тем, что происходит на практике. И мой самый главный вопрос в том, как помочь всем: руководителям, работникам, всему коллективу, включая высшее руководство, реализовать эти ценности?

М. Л.: Возможно, нам не нужно то, о чем мы говорили до сих пор? Мы приходим, видим их прекрасный, но не реализованный список, их желательный устав, и берем на себя ответственность реализовать его практически на деле. Они уже сделали для нас работу, провели всю подготовку.

Н. М.: Верно, вся подготовка уже проведена.

М. Л.: Тогда все очень просто. Зачем нам нужно объяснять им все эти премудрости, давать десять лекций, каждая по два часа, к чему эта болтовня, когда все сидят, наполовину не понимая и засыпая?

Н. М.: Я думаю, что все, что вы нам преподали, очень важно для руководящего состава. Потому что сегодня каждый руководитель, особенно высшее руководство, генеральные директора, видят себя некими лидерами. Что такое лидер? Лидер - это тот, у кого есть какое-то видение, возможность возглавить процесс перемен. Он не просто работает по определенным предписаниям, у него широкий взгляд, он понимает, откуда пришел и куда идет. Он также хочет вести своих людей. И поэтому я думаю, что это действительно интересно. Может быть, для простых рабочих это не будет так интересно. Но эта лекция, безусловно, будет очень интересна генеральной дирекции и высшему составу руководителей. Безусловно, это стоит делать.

М. Л.: Хорошо. Но с обычным коллективом мы работаем просто, понимая, что для общества и для них самих лучше быть между собой в хороших отношениях, помимо того, что все участвуют в реализации проектов начальства. Итак, мы должны лишь объяснить им методику наших занятий - как мы сами воспитываем себя, делаем из себя хороших, приятных, дружелюбных, улыбчивых людей, чтобы нас везде хорошо принимали. Если я захожу в банк, на почту, в отдел социального обеспечения, то создаю вокруг себя такую атмосферу, что мне все сразу начинают улыбаться еще до того, как я улыбнусь, меня везде хотят принять, приглашают: "Иди, иди сюда скорей! Что бы ты хотел?" Мы должны дать им какие-то намеки на то, как сделать так, чтобы где бы я ни находился, людям было со мной приятно, комфортно, они стремились бы ко мне, чувствовали бы себя рядом со мной, на самом деле, хорошо. И когда я нахожусь рядом с ними, они чувствуют, что я не занимаю их место, их пространство, ощущая что-то теплое, приятное и не хотят расставаться. Нам стоит научиться тому, как излучать это. Такому человеку хорошо в жизни в любом месте: здесь, за границей, везде. И тебе не нужно говорить об этом, тебе не нужно знать языка. Тебе не нужно знать ничего. Твое внутреннее состояние действует вокруг тебя так, излучает такие флюиды, что люди это чувствуют. Я не хочу говорить о том, что так будут чувствовать даже домашние животные. Это действительно так! Поэтому давайте учиться. Это помогает нам хорошей, доброй властью, не используя других, властвовать над ними, управляя ими с помощью хороших отношений. Мы можем успокоить много разных ситуаций, которые вдруг могут прорваться. Мы сможем многое сделать. Для этого нам нужно знать, как человек изменяется, как от обычного среднего человека с узкими интересами, очень закрытого индивидуалиста, хотя и оставаясь во всем этом, он поднимается над этим и становится человеком, принадлежащим всем, и благодаря этому все его чувствуют очень близким. Тем самым он будет вообще очень близким к окружению, к природе, и сможет очень многое выиграть. Мы знаем, что люди, которые могут излучать вокруг себя такое хорошее ощущение, могут быть прекрасными агентами по продажам в разных местах, в магазинах, руководителями на работе. При работе с людьми очень нужны такие качества. Поэтому мы обретаем самую лучшую профессию, которая пригодится нам в жизни в этом взаимосвязанном мире, и вы получаете эту профессию бесплатно.

Как этому научиться? Этому можно научиться с помощью взаимной учебы. Нам не у кого учиться, у нас нет исправленного окружения, какой-нибудь деревни, где все добрые, прекрасные и дружелюбные, излучают друг другу тепло, и куда мы могли бы войти и улучшить себя. Я не думаю, что мы даже впечатлились бы от этого. Потому что в этом тоже нет ничего хорошего. Мы серьезные, нормальные, современные люди. Каждый понимает, где он находится, кто он и что собой представляет - не трогай меня, не мешай мне, я - это я, а ты - это ты. Но мы учимся, как над этим соединиться друг с другом, чтобы не было, не дай Бог, каких-то подозрений, что мы вынуждаем кого-то меняться. Но если вы хотите быть хорошими, и чтобы вас принимали в любом месте, то вы сможете этим пользоваться. И на работе, конечно же, нас захотят такими видеть.

Как этого добиться? Нужно разговаривать. И мы объясняем им правила проведения семинара. Люди садятся в круг: семь, восемь, девять, десять - не более десяти человек, больше, уже будет слишком много, но и не менее пяти. Желательно, чтобы это было от восьми до десяти человек. И они разговаривают между собой. Важно так же, чтобы кто-то руководил этим процессом. Скажем, у нас есть сорок человек, поделим их на пять групп. Мы рассаживаемся и предлагаем им поговорить о природе человека, объясняем, насколько он эгоист, постоянно думает только о себе, насколько его природа обратна природе животного. Части неживой, растительной и животной природы не желают никому зла, у них есть лишь необходимость существовать, поэтому они едят то, что должны есть, и не причиняют зла намеренно. Но человек, кроме того, что он питается от всех, он также с утра до вечера думает о том, как можно приподняться над другими в богатстве, в почестях, во власти. Это все время гложет его и движет им. Мы предлагаем поговорить об этом. Потом мы поговорим о том, насколько человек подвержен влиянию извне. С помощью рекламы и разных слухов мы можем обрести привычку к вещам, которые нам очень сильно вредят, но мы это делаем. Почему? Потому что все так говорят и думают. И тогда я уже не управляю тем, что мне вредно и что полезно, мной управляет окружение. Насколько я слаб! Окружение может быть плохим, и если я нахожусь среди преступников, то они сделают из меня преступника. Насколько я завишу от окружения! У меня нет ничего от моей индивидуальности.

Давайте поговорим о том, что вообще есть во мне, кто я такой. Я родился с теми свойствами, которые мне достались от родителей, потом получил разные ценности и впечатления из детского сада, школы, от средств массовой информации. И это то, что я сейчас из себя представляю. Что во мне есть? Какова форма моего мышления? Как я смотрю на все? Как я сравниваю вещи? Разве это я? Это не я. Во мне собраны разные не мои данные, и программа, согласно каким ценностям обрабатывать эти данные, тоже не моя. И это называется, что я независимый человек? Нет. Тогда за что я вообще воюю, желая остаться самим собой? Как и на что мы разбазариваем свою жизнь?! Я стремлюсь выглядеть лучше в глазах других, и чтобы если меня вдруг где-то увидят, то посмотрели бы с уважением, с восхищением. И вот для этого мистического момента, который может случиться, я готов работать всю жизнь. Я представляю себе, что если меня увидят таким, то это будет что-то необычное! И я работаю очень тяжело, и даже если это не произойдет, я все равно работаю ради этого. То есть я жертвую свою жизнь, время, которое безвозвратно уходит, только для того, чтобы наполнить себя разными наполнениями, которые не мои. И желания, которые я наполняю, то же не мои, я получил их от окружения, и я буквально раб окружения. Я даже сам себя не знаю, я не знаю, кто я такой!

Но нет такого понятия "я", потому что сам по себе я - это животное, а все остальное, то, что называется человеком во мне, из меня сделали, передав по наследству, от окружения. Так надо мной поработали. Есть похожие темы для обсуждения в таких кругах: кто такой современный человек, как общество влияет на нас, как мы все зависим друг от друга. Надо давать им разговаривать на эти темы. Но необходимо просить их относиться к каждому уважительно и стараться не думать против другого. Поскольку мы уже видим, кто мы и что мы, каждый из нас, слушая другого, должен постараться проникнуть в его разум, в его сердце, постараться идти вместе с ним, и так с другим и третьим. Каждый говорит, скажем, пару минут, и это проверяется по часам, мы не даем говорить каждому, сколько ему хочется. Но каждый слышит всех и буквально течет с ним в одном потоке, как будто бы тот говорит правильно. Я отменяю свой эгоизм и желаю согласиться с человеком, какие бы глупости он не говорил. И я не просто так говорю: "Да, да", - а стараюсь быть с ним, как будто бы у меня нет противоположного мнения. Это упражнение для того, чтобы начать немножко работать над собой, быть гибким. Для чего? Потому что с помощью этого мы сможем понять другого.

Если я хочу быть хорошим продавцом, то я должен уметь слушать другого, понять его, для того чтобы войти в него и, может быть, как-то манипулировать им. Но мне стоит это сделать, мне стоит учиться стараться подняться над собой, войти в другого человека, и обрести то, чем является он. Эти упражнения крайне необходимы для связи между людьми, в плохом или хорошем смысле, чтобы потом это можно было использовать, потом посмотрим. Когда мы связываемся друг с другом и слушаем людей в круге, то каждый имеет свое мнение, а про остальных думает: "Пусть себе думают. Он может быть умнее, но я в чем-то другом лучше". Каждый думает о себе, что в нем есть что-то особенное. И это действительно так, потому что мы говорили о том, что в каждом из нас есть нечто особое, и от природы, действительно, каждый особый, уникальный. И только потом нам дали разные добавки. Если так, то я должен уважать каждого, кто говорит. Я смотрю на него, и думаю, что он особенный. Нет никого в мире, кто был бы похож на него. И я действительно должен серьезно смотреть на него. Это упражнение! Скажем, когда говорит какая-то женщина, то я смотрю на нее, понимаю, чувствую и думаю, что никто другой не смог бы так сказать и выразить, как она это чувствует и как она это выражает.

Сейчас мы начинаем понимать, что можно войти в людей, увидеть их, почувствовать, буквально "вплыть" в них и открыть там целый мир. Я могу, как бы находиться внутри человека, могу видеть, что он думает, как внутри Гулливера. Это с одной стороны. С другой стороны, я тем самым не отменяю то, что есть во мне, а лишь учусь, как отменить себя перед мнением другого, чтобы услышать его. Потому что если я не отменяю себя в этот момент, то не услышу его. Затем нам нужно учиться соединяться между собой. Если каждый включается в другого и готов, как отменить себя, так и высказывать свое мнение как бы сверху, то, как сверху, так и снизу каждый проявится относительно всех. А сейчас давайте начнем упражнение, когда мы все хотим быть объединенными. В последнее время пишут о таком особом эффекте, как "мудрость толпы", что при объединении людей есть некая особая возможность заранее предвидеть какие-то вещи, почувствовать их, оценить и прийти к правильным решениям. Может быть, мы сможем организовать между собой такие отношения, в которых создадим условия для решений, которые каждый из нас поодиночке не сможет достичь. И тогда мы начинаем соединяться между собой таким образом, когда каждый готов быть соединенным с другими. Я - со всеми, ты - со всеми, она - со всеми. И мы стараемся достичь состояния, чтобы почувствовать между собой возникновение какого-то общего желания, общего разума, общего мышления, которое бы принадлежало всем. И это нам надо будет развивать.