Лицедейство в борьбе с эгоизмом

Мы все время изображаем кого-то

– Поговорим о месте актерского мастерства в методике интегрального воспитания человека. Последнее время Вы часто говорите, что ребенку, и вообще человеку следует научиться менять себя, вырабатывать в себе умение работать над своими состояниями.

– Человек должен учиться играть различные роли, и этим, как бы, представлять себя окружающим не таким каким, он есть на самом деле.

– Я заметил, что способность к игре есть у всех - не только у актеров. Это одно из человеческих качеств.

– Мы все играем, конечно.

– В чем суть этого явления?

Многоплановое постижение мира

Какие игры полезны

Подражая взрослым, или самостоятельно придумывая всевозможные сцены, обстоятельства, ребенок воображает себя находящимся в этих будущих состояниях. Ему кажется, что он действует в реальной жизни. И конечно, он не понимает для чего в нем существуют и как движут им такие побуждения. Они заложены в нас природой, чтобы мы таким образом себя развивали и готовили к будущим состояниям, заранее разыгрывая самые разные обстоятельства и свое поведение в них. Правильность или неправильность игры, ее польза или вред зависят от того, каким мы желаем видеть ребенка.

Растем играючи

Без игры невозможно развитие

– Мы продолжаем прояснять методику интегрального и глобального развития человека. И тема, которую я хотел бы обсудить, это игры, в которые играют дети или взрослые. Несколько десятилетий назад вышла ставшая культовой книга культуролога, философа Йохана Хёйзинга. Она называется "Homo Ludens" - "Человек играющий". После ее появления очень много стали говорить о роли игры в развитии человека и в жизни вообще. Итак, что такое "игра"?

Воспитатель как режиссер-постановщик

Роль и задача воспитателя

– Я хотел бы спросить, кто такой "инструктор", как его готовить, как этот человек должен взаимодействовать с детьми, с родителями?

– "Инструктор" в обычном понимании - это человек, который инструктирует. То есть, существует четкая инструкция, и он контролирует ее точное соблюдение.

А мы осуществляем воспитание. Мы, наоборот, даем человеку возможность все узнать, все познать, пощупать, понюхать, надкусить и потом прийти самостоятельно к выводу. Этим и занимается воспитатель.

Самопознание

Учиться оценивать себя

– Я хочу поговорить с Вами о психологических аспектах методики интегрального воспитания человека. Наука психология в активной фазе существует около 100 лет. За это время наработаны различные методики-тесты, проективные методики, тренинги и так далее. Можно ли использовать опыт, который наработан материалистической психологией в программе интегрального воспитания детей?

– Интересно - человечество существует сотни тысяч лет, а психология - наука о человеке, о том, что он собой представляет - существует всего 100 лет. Представляете, сколько прошло времени, пока мы вообще задумались о том, а кто же мы такие? Мы развивались абсолютно автоматически, под давлением наших внутренних сил, желаний, мыслей, даже не задумываясь: "Зачем? Почему? Для чего? Кто мы такие? Почему человек так сформирован? Что вызывает его мысли, чувства, побуждения, мотивации".

Создание интегральной среды

Гиперактивность - проблема века

Когда современные дети собираются вместе, с ними начинает происходить что-то непонятное - они как будто превращаются в неуправляемых животных. И взрослые предъявляют постоянные претензии в том, что дети не управляемы, что они ведут себя как обезьяны, что нет никакого воспитания и так далее.

Что это за явление и каким образом нам относиться к гиперактивности детей?

– Гиперактивность - проблема века, она существует давно, десятки лет.

Мы сначала ее не разглядели. Нам казалось, что это какая-то болезнь, отклонение - бывает так. Но потом мы заметили, что это явление, а вскоре оно превратилось в норму. Мы говорим уже о том, что новое поколение - иное: эгоистичное, подталкиваемое изнутри совершенно новыми по качеству и очень мощными импульсами.

Нельзя подходить к нему с прошлыми мерками и решать, выходит их поведение за рамки или нет, потому что их рамки - новые, все у них - новое. Мы называем это гиперактивностью, но это не гипер, это просто их норма.

Призыв природы - к объединению

Глобальное воспитание - через Интернет

– За несколько месяцев, прошедших с момента наших встреч, мы попробовали применить на практике методику, о которой вы рассказали, и у нас возникли вопросы, которые я хочу выяснить сегодня.

– Очень хорошо. Жизненные вопросы, возникшие из практики - это самое лучшее.

– Первое, с чем мы столкнулись, что дети оказались готовы к восприятию этой методики гораздо лучше, чем их родители.

– И, возможно, даже лучше, чем воспитатели. Дети обгоняют всех.

– Да. Мы сейчас решаем, каким образом подготовить родителей, чтобы они не только не мешали развитию своих детей, но даже помогали? То есть какова роль родителей в этой методике?

– Дело в том, что дети сегодня рождаются другие. Мы не знаем особенностей нового мира, поэтому нам кажется, что дети странные, необычные.

Они действительно не такие, они странные, потому что рождаются уже с зачатками следующего общественного, мирового состояния - глобального и интегрального, как нам и представляет себя сегодня вся природа. Она вынуждает нас внешним и внутренним давлением принимать новую форму связи между нами - чего мы совершенно не желаем.

Е. Литварь: Получается, понятие "скука", "скучно" существует исключительно в нашем мире. В духовном мире не может быть скучно?

М. Лайтман: Ну, конечно! Каббала и раскрывается сегодня, потому что углубляется депрессия, отчаяние, ужасная пустота, в которой находится человечество. И каббала прямо говорит о том, что в современном мире раскрываются огромные желания, с одной стороны, и невозможность их удовлетворить, с другой.

Е. Литварь: Никакими деньгами?

М. Лайтман: И даже очень большими деньгами. И не только. Власть, слава тоже не способны принести человеку успокоение. Уже треть человечества в мире страдают от депрессии. Что им надо?! Они сами не знают, что, но им плохо, им пусто. И эту пустоту ты можешь наполнить только за духовные деньги, которые называются "экран". То есть в духовном ты обретаешь особый инструмент получения особого удовольствия.

Е. Литварь: Даже герои мультфильмов поют: "А я денежки люблю". Итак, начинаем. Здравствуйте, дорогие друзья. Мы вновь встречаемся в цикле передач "Каббала - шаг навстречу". Сегодня в эфире продолжение темы "Все о деньгах". И первый вопрос: "Можно ли за деньги купить настоящую любовь?" - спрашивает каббалиста Леонид из Ярославля.

М. Лайтман: Я не знаю, что значит, "настоящую любовь". В нашем мире вся любовь - эгоистическая, то есть так, как я люблю рыбу, так я люблю и девушку, потому что она доставляет мне удовольствие, дает наполнение моему эгоизму. В таком аспекте купить любовь, наверное, можно.

А вот если наш слушатель - неисправимый романтик, тогда я не знаю. Это уже такой психологический настрой... В любом случае, если он чего-то требует или ждет от объекта своей любви, то этого не получит.

М. Санилевич:  Вопрос из Интернета: где находятся духовные корни меценатства? Вопрос длинный. Я в двух словах перескажу: люди получают удовольствие, и когда они отдают, и когда они получают? Ведь главное - это удовольствие?

М. Лайтман: Уважение, почет, власть, влияние, оценка общества - это важнее денег! Я работал месяц. Заработал две тысячи долларов. Нормальная зарплата, допустим, сегодня у нас. Я иду в магазин и покупаю костюм. Для чего? Потому что на этой неделе меня пригласили на свадьбу или какое-то торжество. Иди туда в обычном своем костюме? Меня не будут уважать, мне будет стыдно. Месяц работать для того, чтобы пару часов там показаться, чтоб на тебя посмотрели и подумали хорошо?!

Ты понимаешь, что делает человек?! Сколько он затратил времени, труда! Ты можешь спокойно лежать дома, месяц ничего не делать. Это же лучше, чем на часик показаться перед кем-то, кто о тебе подумает нормально, даже ничего особенного, просто чтобы стыдно не было. Ты представляешь?!

Е. Литварь: Я очень люблю жизнь в самых разных ее аспектах. Но должен признаться, что больше всего я люблю деньги. И потому мы сегодня избрали тему "Деньги". Вы не возражаете?

М. Лайтман: Эта тема сегодня у всех на слуху, потому что никому непонятно, что с нами происходит.

Е. Литварь: Тем более. Тогда первый вопрос: Бог создал небо и землю. Бог создал животных. Бог создал человека. Бог создал... Да все Он создал!

И вот вопрос задает Тим из Петербурга: А кто же создал деньги?

М. Лайтман: А деньги тоже создал Бог. Если вообще есть Бог - об этом мы еще поговорим. Но деньги создал Бог.

Жизнь после смерти

Е. Литварь: Каббалист, находясь в нашем мире, в нашем теле воспринимает сразу два мира. Что происходит с каббалистом, когда он умирает? Как он воспринимает этот мир?

М. Лайтман: Воспринимает этот мир из духовного мира...

Е. Литварь: Душой?

М. Лайтман: Да, конечно.

Е. Литварь: Но он его все равно видит, ощущает?

М. Лайтман: Через душу, как и раньше. Но раньше он ощущал наш мир и через душу, и через свое физическое тело. Если тело физическое умирает, то он ощущает только через душу.

Существует ли время

М. Санилевич. Вопрос такой: как и почему возникает ощущение времени?

М. Лайтман: Ощущение времени - это наше сугубо внутреннее субъективное ощущение. В соответствии с ним мы и наблюдаем наш мир движущимся, видим в нем причинно-следственные процессы, где причина всегда предшествует следствию, а следствие является, в свою очередь, причиной для последующего следствия, и так далее. Это движение, проявляющееся перед нами в такой последовательности, и образует в нас ощущение времени.

На самом деле, уже и наука, начиная с Эйнштейна и далее, утверждает, что времени как такового нет. Существуют вероятности, и не только вероятности, а такие возможности, когда следствие определяет причину, когда оно раньше причины, и жизнь, и время течет не в одном направлении, а совершенно в другом. Таковы выводы науки. А каббала утверждает: "Нет вообще понятия времени. Его не существует".